Paham tradisional tentang al–quran telah selesai dan dianggap final oleh para sarjana keislaman tradisionalis dengan mengambil sumber penelitian dan reverensi dari sumber sumber tradisional pula, dengan metode yang dikenal dengan isnad atau rangkaian mata rantai periwayatan. Namun, di akhir tahun 1970-an para sarjana keislaman yang berasal dari luar Arab baik kesarjanaan yang berasal dari Barat maupun yang bukan, mulai mengidentifikasi adanya problematika dan mulai merevisi karya – karya tersebut. Para revisionis ini meragukan keotentikan proses kanonisasi tersebut terlebih lagi mushaf tersebut ditadwin setelah wafatnya Nabi.