La madrecita, la protectora, la dadora de vida, la morenita muchas personas en automático piensan en la virgen, puntualmente en la virgen de Guadalupe, sin embargo, antes de la conquista española no era de esta forma. En el mismísimo cerro del Tepeyac, Tonantzin miraba a su pueblo y lo cuidaba, aunque aún no sabía de qué. Con una falda de serpientes, sus pechos caídos que representaban la fertilidad, un collar en sus manos y varios corazones humanos que mostraban y representaban la vida, era amada por todos, ya que brindaba cobijo y alimento en las épocas de escases, así mismo, su cabeza tenía dos serpientes como símbolo de la dualidad. Nada de esto pareció importarles a los españoles, quien, de manera poco discreta pero bastante sincrética, mezclaron esta figura femenina con referentes que Hernán Cortes traía para configurar, sin saberlo, la figura femenina religiosa más importante de Latinoamérica, y que, a hoy, nos privó de adorar a una versión precolombina de medusa. Hoy hablaremos de de La virgen de Guadalupe, la Tonantzin 2.0