Rutger Bregman over zingeving door het weggeven van geld en waarom je juist niet moet doneren aan het tegengaan van klimaatverandering.

Sociaal geograaf Floor Milikowski over omgekeerde vlaggen, krimp als oplossing en doorgeschoten neoliberaal denken dat leidde tot Wildlands Emmen.

Historicus Remieg Aerts over de onzin van een nationale canon, het belang van strijd in en over de geschiedenis en gezelligheid als onnozel cliché.

Schrijver en strateeg Ties Dams vertelt hoe China bouwt aan een nieuwe wereldorde waarin het Westen slechts een provincie is.

Doordat Europa van buiten wordt bedreigd, wordt de saamhorigheid groter, merkt Caroline de Gruyter. Zelfs de populisten willen niet meer weg uit Europa.

Heeft de aflevering van BOOS over The Voice gezorgd voor een structurele verandering? En hoe kan het dat de boodschap van linkse politici niet aankomt?

Ruslandkenner Marit de Roij over desinformatie en de kracht van taal.

Bas Heijne en Simon van Teutem praten met hun gasten over de grote thema's van deze tijd.

In de laatste aflevering van deze reeks schuift Kamerlid Pieter Omtzigt aan bij Heijne en Van Teutem. Omtzigt betoogt dat de prioriteiten van politieke bestuurders vaak meer liggen bij beeldvorming dan bij de inhoud, zoals bij het mondkapjesdebat. Als tienduizenden burgers worden vermalen in het systeem, is daar nauwelijks oog voor. Oekraïne blijft ook niet onbesproken – volgens Omtzigt kwamen de Russische oligarchen niet via de achterdeur Nederland binnen, maar werd de rode loper voor hen uitgerold.

‘PVV stemmers zijn mijn lotgenoten,’ zegt politicoloog Kiza Magendane. ‘Want zij ervaren ook ontworteling.’ Hij vindt dat we een opener houding moeten hebben naar het begrip nationale identiteit. Bas Heijne en Simon van Teutem praten met Magendane over de vraag wat Nederlanderschap betekent, voor wie dit is weggelegd en over onze behoefte aan symbolen en verhalen.

De mens heeft zichzelf buiten de natuur geplaatst en ziet zichzelf als een heerser over de natuur. En dat is problematisch, zegt filosoof en schrijver Eva Meijer. Bas Heijne en Simon van Teutem onderzoeken met Eva Meijer wat 'menselijke' begrippen als rechtvaardigheid en soevereiniteit kunnen betekenen voor dieren. En bestaat er een hiërarchie tussen een mens en een mestkever?

Bas Heijne en Simon van Teutem praten met historicus Mathieu Segers over hoe Nederland zich verhoudt tot de Europese Unie. We gaan in Nederland al jaren te veel mee in de waan van de dag, stelt Segers. Toen Nederland na de Tweede Wereldoorlog succesvol de welvaartsstaat vormgaf, ontleenden we daaraan blijvend zelfvertrouwen. Is dat zelfvertrouwen nog op zijn plaats nu we afhankelijker zijn van andere landen? En hoe zorgen we ervoor dat er een fundamenteler debat over onze principes en onze positie in Europa van de grond komt?

Mensen zijn geneigd een heroïsch zelfbeeld te hebben: in tijden van oorlog, sta ik aan de goede kant, is de gedachte. Maar is dat wel zo? Bas Heijne en Simon van Teutem praten met auteur Roxane van Iperen. Zij schrijft over mensen in crisissituaties en is geïnteresseerd in de vraag of mensen op kleine schaal verzet durven te plegen. Je uitspreken wanneer een collega wordt gepest bijvoorbeeld, of opkomen voor een familielid dat vervelend wordt behandeld. Verzet begint bij kleine daden. En dat kan ongemakkelijk zijn: ‘je legt het hoofd op het hakblok.’

Bas Heijne en Simon van Teutem bijten zich vast in de grote crises van deze tijd. In deze aflevering hebben ze het met Beatrice de Graaf over de veiligheidscrisis: hoe is het denken van Poetin gevormd en hoe kan het dat extreemrechts zo gek is op Poetin? 'We hebben onze ratio teveel op Poetin geprojecteerd,' stelt De Graaf. Hoe valt er te onderhandelen met de totaal onvoorspelbare Poetin, die een compleet ander wereldbeeld aanhangt?

In de podcast Heijne en Van Teutem bijten Bas Heijne en Simon van Teutem zich, samen met prikkelende studiogasten, vast in de belangrijke crises van deze tijd. En ze onderzoeken hoe we daar weer uit kunnen komen. In deze aflevering bespreken ze de vertrouwenscrisis met filosoof Cees Zweistra. Hoe moeten we omgaan met complotdenkers?