Thuật ngữ “mầm” không được tìm thấytrong Tân Ước. Nhìn kỹ hơnsẽ thấy một nhận xét thú vị: Tân Ướcmô tả Đấng Christ bằngcùng một thuật ngữ mà bản Septuagint dùng cho “mầm”, đó là Anatole, từnày cũng đượcdịch là “mặt trời mọc”, mô tảcả sự mọc lên của mặt trời và sự mọc lên như một mầm cây. Điều thú vị là trong Lu-ca 1:78, chúng ta tìm thấycụm từ này “ Và mặt trời mọc lên từ nơi cao thăm viếng chúng tôi, ”. Nó ám chỉ đếnĐấngChrist sẽ đến “đểsoi sáng những ai ngồi trong bóng tốivà trong bóng tử thần, dẫn chân chúng ta vào đườngnẻo bình an”
Có ba vị tiên tri của Cựu Ước gọi Chúa Giê-xu Christ sắp đến là “chồi, mầm”, Đấng sẽ kết quả cho Đức Chúa Trời với tư cách là người duy nhất trên đất ở giữa dân của Ngài, họ như đất khô. Điều đáng chú ý là cả ba vị tiên tri đều đưa ra một góc nhìn khác nhau về cách miêu tả tuyệt vời này về “Chúa Giêsu thành Nazareth” bị khinh miệt.
Xa-cha-ri hai lần gọi Chúa Giê-xu Christ là “Chồi”, nhấn mạnh khía cạnh cá nhân của tước hiệu này bằng cách nhấn mạnh rằng đó là danh của Chúa và do đó là một đặc tính nội tại của Con Người Ngài. (Xa-cha-ri 3:8;6:12).
Giê-rê-mi chỉ ra ý nghĩa đạo đức của danh hiệu “Chồi Non”, vì ông nhấn mạnh rằng cái tên này gắn liền với sự công chính của Đấng Christ (Giê-rê-mi 23:5,15)
Ê-sai tiên tri về sự xuất hiện của “Chồi Non”, nhưng làm như vậy cho thấy khía cạnh công khai của sự kiện này: “ 2Trong ngày ấy, chồi non CHÚA cho mọc lên sẽ đẹp đẽ và vinh hiển” (Ê-sai 4:2BD2011);“ Người đã lớn lêntrước mặt Ngài như một cái chồi, như cái rễ ra từ đất khô. ” (Ê-sai 53:2).
“ Ta sẽ cho đầy tớ Ta là Chồi Non xuất hiện ” (Xa-cha-ri 3:8). Vớinhững lời này Đức Chúa Trờigiới thiệu Đấng Christ, ĐấngMessia sắp đến. ĐứcChúa Trời muốn cho chúng ta thấyniềm vui mà Ngài đã tìm thấy trong cuộc đờicủa Đấng Christ – đặcbiệt là khi nó liên quan đếntriều đại củaNgài.
https://www.youtube.com/watch?v=DSV2UMmPa4A&list=PLwhU8pZXqoaicNToIDV5LNWLU0gcROhJG&index=25
Các nguồn: