Se analizan las falacias no formales de relevancia, a) Apelación a las emociones o ad populm, b) La pista falsa, c) El hombre de paja, y d) Apelación a la fuerza o ad baculum

Se tratan y ejemplifican las cinco falacias de ambigüedad. 1. Falacia de equivocación, equivoco o tercer término, 2 Falacia de anfibología, 3. Falacia de acento, 4. Falacia de la composición, y 5. Falacia de la división.

Se enuncia un concepto de falacia, su clasificación en: 1. Falacias formales y 2. Falacias no formales. Se dividen las últimas en 2.1. Falacias de ambigüedad (equivocación, anfibología, acento, composición y división) y 2.2 Falacias de falacia de atinencia. Estás en: 2.2.1. Falacias de relevancia (apelación a la emoción, pista falsa, hombre de paja, apelación a la fuerza, contra la persona, conclusión irrelevante); 2.2.2. Falacias de inducción deficiente (por la ignorancia, apelación a la autoridad, causa falsa, generalización apresurada), 2.2.3. Falacias de presuposición (accidente, pregunta compleja petición de principio).

Se expone las reglas de definición por género y diferencia. Las cuales son: 1) Mencionar el atributo esencial, 2) La definición no debe ser circular, 3) La definición no debe ser ni amplia, ni estrecha, 4) La definición no debe ser ambigua, obscura o figurativa, y 5) La definición no debe ser negativa si puede ser afirmativa.

Se comenta qué es la definición como herramienta lógica para la discusión. También se comentan las definiciones 1) Nominales, 2) Lexicológicas, 3) Teóricas, 4) Explicativas, 5) Persuasivas y 6) Por sinónimos

Se analiza la noción del razonamiento retractil entendido como aquel al suministrar nuevas premisas la conclusión cambia. De tal forma que es una forma de razonar dinámica y no deductiva.

Se diserta sobre el razonamiento abductivo, desde el enfoque de Peirce. La abducción remite a: 1. Una regla (si p entonces q), 2. Al consecuente q, ambos como premisas y 3 Una conclusión con el indicador que propongo " plausiblemente". Quedando es plausible p

Se comenta la inducción como inferencia no necesaria. Con ella se establece en un argumento una conclusión de forma PROBABLE, se sugiere usar éste término al inicio de la conclusión. Para no incurrir en una falacia como pudiera ser la de generalización apresurada.

Breve análisis sobre la argumentación y el argumento, analizados desde la inferencia deductiva.

Descripción de la bitácora orden de pensamiento, una propuesta de Ariel Campirán, constituida de 7 ejes: 1. Tema, 2. Problema,3. Tesis, 4. Trasfondo, 5. Argumento y/o explicación, 6. Ejemplo, y 7. Contrarjemplo.

Reflexión sobre el vínculo del pensamiento crítico y el orden en el pensamiento. Analizando el vínculo entre el lenguaje proposicional y el pensamiento proposicional.

Se reflexiona sobre el pensamiento crítico, la toma de decisiones desde el enfoque Jano que radica en reconocer que la toma de decisiones supone un análisis de costo beneficio, de analizar la conveniencia de lo perdido y de lo ganado, sin embargo, se requiere tener un proyecto de vida que le dé sentido y pertinencia a la toma de decisiones.

Precisión sobre los conceptos de elección y decisión, articulados con el pensamiento crítico y la toma de decisiones.

Precisión de la noción de solución, en tanto eliminación de obstáculo.

Consideraciones sobre la solución, resolución como respuesta que eliminan obstáculos, se encuentran en el plano instrumental.

Consideraciones sobre la gratitud, la generosidad y la calidad de vida, asumidas como disposición de ánimo y convicción.

Consideraciones sobre el pensamiento crítico, el problema desde los ámbito dísciplinar, multidisciplinario, interdisciplinarioHice transdisciplinario.

Analizar el concepto de problema y obstáculos.

El pensamiento crítico desde lo disciplinar se vincula con la teoría. La teoría es un sistema conceptual que permite explicar/argumentar y predecir objetos de estudio.

Ubicar al pensamiento crítico desde la metáfora del Dios Jano, de tal forma que el pensamiento crítico engendra un costo y un beneficio, habiendo que ponderar la conveniencia de bienes y males, de acuerdo al proyecto de vida.