In de derde aflevering van de podcast staat intergenerationeel trauma centraal. Hoe werden de trauma's van de Tweede Wereldoorlog doorgegeven aan het nageslacht?

Allereerst vertelt André Schram over het oorlogsverleden van zijn vader Johan. Schrams vader is op 17-jarige leeftijd bij de Koninklijke Marine gegaan en belandde in 1939 in Nederlands-Indië. Door het uitbreken van de oorlog in Europa in 1940 kon hij niet meer terug. Na de Slag in de Javazee in 1942 kregen de overgebleven schepen het bevel om naar geallieerd gebied te vluchten. Het schip van Schrams vader werd door de Japanners onderschept en zijn vader belandde in een werkkamp op de werf van Nagasaki. Daar heeft hij zware ontberingen moeten trotseren, maar overleefde het gelukkig en keerde terug naar Nederland. Deze ervaringen torste Schrams vader met zich mee. Hij zweeg veelal over zijn oorlogsverleden. Het deed Schram pijn dat hij zijn vader niet kon helpen met zijn trauma. Op aanraden van Schrams echtgenote, ging hij na zijn vaders overlijden naar Nagasaki. Schram vond het bevreemdend om daar te zijn, maar voelde zich gelukkig om de plek van zijn vaders kamp te zien. Echter, er stond slechts een school zonder enkele vorm van gedenkteken. Dat moest anders. Schram klom in de pen en schreef de burgemeester van Nagasaki. Hij kreeg bijval van de familie Ihara. De Ihara's zorgden ervoor dat er een gedenkteken werd opgericht. Schram vertelt vervolgens hoe zijn persoonlijke omgeving, de betrokken Japanners en dit gedenkteken hem hebben beïnvloed en over zijn pad naar heling.

Voorts spreekt klinisch psycholoog en psychotherapeut bij ARQ Centrum'45 Inez Schelfhout over haar expertise met betrekking tot intergenerationeel trauma. Zij vertelt over het zwijgen van de 1ste generatie en de doorwerking en ontwikkelingen daarvan bij de 2e en 3e generaties. Schelfhout legt uit hoe dit trauma tot zijn werking kwam en waar dit uit voort kwam. Zelf is zij 3e generatie Indisch en kan uit haar eigen familieleven levendige anekdotes over dit intergenerationele trauma en de verschillen tussen de generaties voor de geest halen. Zo sprak haar grootvader bijvoorbeeld heel anders over zijn oorlogsverleden in Nederlands-Indië tegen de familie dan in meer afstandelijke interviews met derden.

Tenslotte praat historica Lara Nuberg, ook 3e generatie oorlogsslachtoffer, over het verdriet binnen haar familie en hoe deze trauma-overdracht haar levenskeuzes en levenswandel heeft bepaald.