De Roger Federer à Ernesto Bertarelli en passant par Lauriane Gilliéron, la société nous projette quotidiennement à la figure des exemples de réussite économique, sociale ou médiatique. Qu'ils nous fassent rêver ou cauchemarder, ces symboles érigés en modèles posent le problème des relations entre la société et le devenir de l'individu. Comment résister à la culture accrue de la réussite et de la compétitivité ? Quels sont ces modèles et quels sacrifices se cachent derrière ces ascensions fulgurantes ? Peut-on encore penser économiquement la réussite pour tous ? Si les êtres humains ont érigé leurs standards, comment les espèces animales envisagent-elles la notion de performance et de réussite ?
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De Roger Federer à Ernesto Bertarelli en passant par Lauriane Gilliéron, la société nous projette quotidiennement à la figure des exemples de réussite économique, sociale ou médiatique. Qu'ils nous fassent rêver ou cauchemarder, ces symboles érigés en modèles posent le problème des relations entre la société et le devenir de l'individu. Comment résister à la culture accrue de la réussite et de la compétitivité ? Quels sont ces modèles et quels sacrifices se cachent derrière ces ascensions fulgurantes ? Peut-on encore penser économiquement la réussite pour tous ? Si les êtres humains ont érigé leurs standards, comment les espèces animales envisagent-elles la notion de performance et de réussite ?
Les religions à l'épreuve de la raison. Il est de plus en plus fréquent que l'on ait recours à des arguments d'ordre scientifique pour revisiter la vérité telle qu'elle apparaît dans les textes sacrés. Les religions peuvent-elles donc survivre à de telles remises en question historiques ou scientifiques? Faut-il être bête aujourd'hui, pour croire encore? On peut au contraire voir dans les sciences une occasion de revisiter et d'enrichir une compréhension de la religion.
Cours public 2005
De Roger Federer à Ernesto Bertarelli en passant par Lauriane Gilliéron, la société nous projette quotidiennement à la figure des exemples de réussite économique, sociale ou médiatique. Qu'ils nous fassent rêver ou cauchemarder, ces symboles érigés en modèles posent le problème des relations entre la société et le devenir de l'individu. Comment résister à la culture accrue de la réussite et de la compétitivité ? Quels sont ces modèles et quels sacrifices se cachent derrière ces ascensions fulgurantes ? Peut-on encore penser économiquement la réussite pour tous ? Si les êtres humains ont érigé leurs standards, comment les espèces animales envisagent-elles la notion de performance et de réussite ?
