المحدثون صوفيون : سـ : ورد علينا سؤال عن الأخ هارون الطويل في تِينكودغو يقول : هل في المحدثين أصحاب الأسانيد من ينتسب إلى الطريقة الصوفية؟ وهل فيهم من يُعرف بالتصوف؟ وهل الصوفية أدّت خدمات جليلة للإسلام ؟ جـ : نعم كثير من المحدثين اعتنوا بالتصوف وصاحبوا أئمة الصوفية وأخذوا عنهم وقد ظهر التصوف منذ زمن كبار التابعين كما أثبتنا لك ذلك في قواطع الأدلة بين الصوفية والوهابية وسنذكر قليلا منهم على الإختصار : منهم : سَلْمُ بن ميمون الزاهد الرازي (ت 220هـ الذي "روى عن مالك وسفيان بن عيينة، وهو من كبار الصوفية"؛ وفقا للذهبي في ميزان الاعتدال رقم 3381. ومنهم : أبو جعفر ابن الفرجي(ت 270هـ) يترجم له الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد رقم 1815 فيقول : إنه ورث مالا كثيرا فأخرجه جميعه وأنفقه في طلب العلم، وعلى الفقراء والنساك والصوفية. وكان له موضع من العلم والفقه ومعرفة الحديث، لزم عليّ بن المَدِيني إمام المحدِّثين فأكثر عنه، وكان يحفظ الحديث ويفتي وصحب مشايخ الصوفية. منهم : أبو نعيم أحمد بن عبدالله الأصبهاني المولود 336 هـ ألف - الأربعون عل مذهب المحققين من الصوفية- ثم - حلية الأولياء - ملئهما بتراجم المتصوفين وأحوالهم له 28 كتب في المكتبة الشاملة حالا. منهم عبد الرحمن السُلمي النيسابوري المولود 325 هـ ألف (طبقات الصوفية) ثم - آداب الصحبة - و - أربعون في التصوف - وله 9 كتب في المكتبة الشاملة حالا. منهم : الإمام المحدث الكبير أبو عبدالله الحاكم النيسابوري المولود 321 هو صوفي قال الذهبي في سير أعلام ج 12 ص 572 : صحب الحاكم من المشائخ الطريق إسماعيل بن نجيد وجعفر الخلدي وأيا عثمان المغربي. وأثنى الصوفية بنفسه في المستدرك ج 3 ص 18 قائلا الصوفية طائفة من المسلمين فمنهم أخيار ومن دون ذلك. وللحاكم 7 كتب في المكتبة الشاملة حالا منها - المستدرك على الصحيحين - تاريخ نيسابور - معرفة علوم الحديث - الخ منهم : ابن الأعرابي البصري الصوفي شيخ الحرم المولود حوالي 240 قال الذهبي في سيره ج 12 ص 27 صحب المشائخ وتعبد وتأله... قد صحب الجنيد وأبا أحمد القلانسي... وكان من علماء الصوفية. قلت:له في المكتبة الشاملة 3 كتب (المعجم) وكتاب (القبل والمعانقة) وكتاب (الزهد وصفة الزاهدين). منهم : البيهقي تلميذ أبو عبد الرحمن السلمي الصوفي يروي عنه كثيرا ومدح الصوفية في كتابه شعب الإيمان في الإيثار رقم 3211 وما بعده. منهم : الخطيب البغدادي المؤرخ الكبير المولود 392 له إعتقاد في الصوفية وسأل الله أن يجاوره بـبشر الحافي فأعطاه الله ذكر ذلك الذهبي في سير أعلام ج 13 ص 423. وقد ألف الخطيب كتابا على حقائق الصوفية وسماه ( الزهد والرقائق) وله 31 كتب في المكتبة الشاملة منها - تاريخ بغداد - إقتضاء العلمٓ العملُ - الجامع للأخلاق الراوي - تلخيص المتشابه. الخ منهم : أبو سعيد الهروي الماليني المولود حوالي 360 هـ له كتاب (الأربعون في شيوخ الصوفية) ومنهم : الحسن بن محمد البَلْخي الدَّرْبَنْدي (ت 456هـ) الذي نعته الذهبي -في السِّيَر - ترجمة 1815 وقال : "الشيخ الإمام الحافظ.. الصوفي المحدِّث، من المشايخ الجوّالين في الحديث". ومنهم : أبو صالح المؤذن أحمد بن عبد الملك النيسابوري (ت 470هـ)، ترجمه الذهبي في السير ترجمة 4304 فقال إنه "الإمام الحافظ الزاهد المُسنِد، محدِّث خراسان الصوفي كان نسيجَ وَحْدِهِ في حفظ القرآن وجمع الأحاديث". ومنهم : محمد بن طاهر الإمام المقدسي ابن القيسراني الصوفي المولود 478 له كتاب (صفوة التصوف) له كتب 11 في المكتبة الشاملة منها : تذكرة الحفاظ - ذخيرة الحفاظ - المؤتلف والمختلف - أطراف الغرائب ومنهم : الحكيم الترمذي الصوفي المحدث له 7 كتب في المكتبة الشاملة منها ( المنهيات) و(نوادر الأصول) ومنهم : عبد الكريم القشيري المولود 376 هـ وهو صاحب (الرسالة) وله أيضا (لطائف الإشارات) و (نحو القلوب) كلها موجودة في المكتبة الشاملة. منهم : الكلاباذي المتوفى 380 له كتاب (التعرف لمذهب أهل التصوف) وله كتابان أيضا في المكتبة الشاملة هما (معاني الأخبار) و (الهداية والإرشاد في معرفة أهل الثقة والسداد) وقال في تعرفه ج 1 ص 27: الذين نطق بعلوم الصوفية وعبر عن مواجيدهم بعد الصحابة هم : علي زين العابدين وابنه محمد بن علي الباقر وابنه جعفر بن محمد الصادق وأويس القرني وحسن البصري ومالك بن دينار وعبد الواحد بن زيد وفضيل بن عياض وابنه وسفيان الثوري وسفيان بن عيينة ومحمد بن المبارك..... ومنهم : الإمام الفَراويّ (ت 587هـ) أحد رواة ‘صحيح مسلم‘، وقال عنه النووي -في ‘شرح مسلم‘- إنه كان "إماما بارعا في الفقه والأصول وغيرهما، كثير الروايات بالأسانيد الصحيحة العاليات، رحلتْ إليه الطلبة من الأقطار..، وكان يقال له فقيه الحرم لإشاعته ونشره العلم بمكة..، نشأ بين الصوفية".