1522 (cont.) 1523: Efectos de la Unción: una gracia eclesial; preparación para el último tránsito: Completamos el comentario al n. 1522, viendo cómo, por la comunión de los santos, el enfermo, ayudado por la oración de la Iglesia, colabora a su vez al bien de todos los hombres al unir sus sufrimientos a los de Cristo. Y pasamos al 1523 (con los marginales 1294 y 1020), que nos habla del efecto de la Unción cuando es administrada a los que “están a punto de salir de esta vida”, que reciben así la última de las unciones que jalonan la vida cristiana.- Chiara Corbella (28).

1521 (cont.); 1522: Efectos de la Unción: unión a la Pasión de Cristo: Con la ayuda de M. Schmaus profundizamos en la consagración del enfermo para dar fruto por su configuración con la Pasión del Redentor. Y comenzamos el comentario al n. 1522, que nos habla de la dimensión eclesial del sacramento.- Chiara Corbella (27).

1520 (cont.) -1521: Efectos de la Unción: perdón de los pecados; unión a la Pasión de Cristo: Concluimos el comentario del n. 1520 profundizando en el efecto de purificación de las reliquias del pecado, y pasamos al n. 1521 (con los marginales 1535 y 1499), según el cual la Unción consagra al enfermo para dar fruto por su configuración con la Pasión redentora del Salvador.- Chiara Corbella (26).

Ritual de la Unción (cont.): Hacemos una lectura comentada del actual rito ordinario de la Unción de los enfermos, subrayando sus principales aspectos teológico espirituales.- Chiara Corbella (23).

1518-1519 (cont.): Ritual de la Unción: Tras repasar los nn. 1518 y 1519, recogemos algunas de las oraciones que se han usado históricamente en la celebración de la Unción de los enfermos, y empezamos el comentario del actual Ritual de este sacramento.- Chiara Corbella (22)

1517 (cont.): Celebración litúrgica y comunitaria de la Unción: Profundizamos en el comentario del n. 1517 (con los marginales 1140 y 1524), que nos recuerda los fundamentos teológicos de la celebración de este sacramento: forma litúrgica y comunitaria; conveniencia de que sea precedida por el sacramento de la Penitencia y seguida de la Eucaristía, que debería ser, como “viático”, el último sacramento de la peregrinación terrena del cristiano.- Chiara Corbella (21).

1516 (cont.)-1517: Actuación de los miembros de la Iglesia en la Unción: Profundizamos en el n. 1516, que expone cómo el sacerdote actúa “in persona Christi” e “in persona Ecclesiae” al administrar este sacramento, en el que deben colaborar, con su oración, caridad y apostolado, los demás miembros de la Iglesia, junto al propio enfermo. Y comenzamos el comentario del n. 1517, sobre la celebración litúrgica de la Unción.- Chiara Corbella (20).

1514 (cont.)-1516: Sujeto y ministro de la Unción: Explicamos lo que enseñan los nn. 1514 y 1515 sobre quién puede recibir este sacramento: no solo el que está a punto de morir, sino todo fiel con una enfermedad grave, o de edad avanzada, cuyas fuerzas se debilitan. Y comenzamos el comentario al n. 1516, que enseña que solo los sacerdotes son ministros de la Unción, pero recuerda también el papel de toda la comunidad eclesial en la preparación y celebración del sacramento.- Chiara Corbella (19).

1514: Las oraciones de curación: Concluimos la exposición de la instrucción "Ardens felicitas" (14-09-2000), de la Congregación para la Doctrina de la Fe, sobre las oraciones, litúrgicas o no, en las que se pide al Señor la curación de los enfermos. Y comenzamos la exposición del n. 1514, sobre el sujeto de la Unción.- Chiara Corbella (18).

1513 (cont.): Documentos del Magisterio sobre la Unción de los enfermos: Resumimos lo expuesto en el Concilio Vaticano II, en la Constitución “Sacram Unctionem Infirmorum” de Pablo VI, de 1972, y en documentos posteriores de la Congregación para la Doctrina de la Fe. Recogemos también algunas indicaciones pastorales del Card. Sarah.- Chiara Corbella (16).