La sexualisation du corps des personnes noires, notamment celui des hommes a bien des origines historiques, comme tout stéréotype et toute construction sociale. Les racines de la masculinité de l’homme noir sont donc profondément ancrées dans la colonisation. Nous verrons ensemble comment la colonisation a créé les masculinités en fonction de la race, de la classe sociale et de la sexualité ; ou encore comment le corps de l’homme noir a servi à le déprécier ou à le valoriser selon les intérêts coloniaux. Les écrits de Maya Viveros Vigoya, universitaire colombienne et professeure en études de genre à l’Université nationale de Colombie, m’ont éclairée dans cet épisode. Vous entendrez aussi Elgas, sociologue et journaliste sénégalais, auteur de plusieurs ouvrages dont « Mâle noir », éditions Ovadia; Delphine Pereitti-Courtis, enseignante à l’Université d’Aix-Marseille en histoire contemporaine et auteure de « Corps noirs et médecins blancs, la fabrique du préjugé racial » aux éditions la Découverte.