現代的台灣的民主選舉、政客爭執早已成為常態，然而，三十多年前的威權幽靈，卻始終未從人們的生活中散去，轉換成了潛藏的文化與地景，依舊徘徊於日常生活之中。直到現在，當我們討論轉型正義之時，究竟該怎麼面對這些遺留的歷史？又應該如何彌補？ 【參考資料】 黃舒楣（2019年2月）。「威權象徵處理與空間景觀再造論壇」書面意見稿。《威權象徵處理與空間景觀再造》論壇手冊，85-90。 吳亮衡（2016）。國家權力與空間建構─以陽明山地區為例(1895-1966)。國立政治大學臺灣史研究所。 戴寶村（2013）。建立陽明山地區耆老資料庫、生命史及口述歷史紀錄。陽明山國家公園管理處：社團法人台灣歷史學會。 李淑君（2022）。逆寫銅像．從神到鬼：蔣介石銅／肖像的神格威權、世俗解構與諧擬鬼怪。中國現代文學，42，125-154。 自由時報（2023）蔣介石來台第一批日記出版 林佳龍：讓人民評價功過。取自： https://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/4475439 臺灣文學獎（2023）。一場素樸又華麗的文學盛宴　2023臺灣文學獎揭曉　陳列《殘骸書》榮獲金典獎年度大獎。取自：https://award.nmtl.gov.tw/information?uid=2&pid=2081 公視新聞網（2023）。轉型正義除威權 臺南38條中正路，民團喝改名。取自：https://news.pts.org.tw/article/623018 典藏ARTOUCH（2023）。【蕭文杰專欄】細數最爛古蹟「草山御賓館」不能戳的秘密（下）——孫科家族在草山御賓館的歲月。取自： https://artouch.com/artouch-column/hsiao_wenchieh/content-105483.html 台視新聞網（2023）。保留榮家蔣中正銅像　李文忠：可防榮民失智。取自： https://news.ttv.com.tw/news/11204240014700N 華夏新聞傳媒（2022）。蔣中正為台灣留下的九年國教，誰還記得？！。取自： https://www.huaxia-media.net/article/93/ 眼底城事（2022）。當威權遺緒轉向資本霸權？在轉型正義過程思考中正紀念堂天際線的當代都市意義。取自：https://eyesonplace.net/2022/03/10/20097/ Jeff Hou（2021）。不義地景與正義長弧：公民與專業者如何面對中正紀念堂這一題。取自：https://houjeff.medium.com/%E4%B8%8D%E7%BE%A9%E5%9C%B0%E6%99%AF%E8%88%87%E6%AD%A3%E7%BE%A9%E9%95%B7%E5%BC%A7-99d324abbc02 風傳媒（2019）課本不教的中正紀念堂真正意義：這建築師，替「蔣夫人」說出了一些不能講的話。取自：https://www.storm.mg/article/819338?mode=whole 發揮　蔣公仁慈精神，公車上普設博愛座（1976年4月2日）。聯合報。 #轉型正義 #總統大選 #威權 #不義遺址 #中正紀念堂 #博愛座 #陽明山 #中正路 #蔣公銅像 -- Hosting provided by SoundOn