半葉拾光 Ep 5 慢生活沒有這麼痛苦/拋卻名利自逍遙//傅世菱,王原平(廣東話) (Cantonese)
#淡薄 #寧靜 #割捨 #忘卻 #繩未斷
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覺醒的你//作者：米可・辛格
(Michael A. Singer: The Untethered Soul: The Journey Beyond Yourself)
「你要清醒的是，那些哭著、笑著、戴上光環的你，都不是真正的你。真正的你，是覺知這一切事物的你，你的意識獨立在外並覺知所有的一切。你是覺知者，觀察者，見證者。藉由覺知你在覺知，你學會讓每個事件自由地通過你，你學會放下、放鬆，不再黏溺在裡面，你的靈性就因此覺醒。」
應用於生活：
1.觀察「室友」
2.練習放手
3.活在當下
4.擁抱生命
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半葉拾光 Ep 4 橘子禪//時時刻刻增長覺知力//作者：一行禪師
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半葉拾光 Ep 3 橘子禪/注意呼吸//作者：一行禪師
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半葉拾光 Ep 2 橘子禪/蒲公英擁有我的微笑//作者：一行禪師
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半葉拾光 Ep 1 橘子禪/全新的二十四小時//作者：一行禪師
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物哀：櫻花落下後//作者：大西克禮
「『哀』這⼀特殊衍⽣出的美的範疇，與⽇本⼈固有的美學意識的⽅向緊密結合，特別是與平安時代的精神發展史有密切關聯。」
「所謂『知物哀』。⾸先，『哀』（あはれ）就是對⼀切所⾒所聞所觸之事，在⼼的感受下發出的感歎...⼈無論何事，遇到有所感動的事，要⽤有所感動的⼼去感受，這就是知物哀。遇到感動的事⼼卻無所動、無所感，就是不知物哀，是無⼼之⼈。」
「他（本居宣長）已經暗示了『哀』融合了所謂的『知物之⼼』（直觀）與『知物之哀』（感動），將發展成純粹的美學意識。而這意味著什麼？『哀』作為美學意識的一種，絕不能以感情本位的、片面的主觀主義的角度來說明。」
「可悲、憂傷的事情...在我們的⽣命進程中幾乎是⼀種必然宿命般的、隨處會遭遇的事態...任何⼈都無法避免的命運。」
日本美學1：物哀：櫻花落下後
日本美學2：幽玄 薄明之森
日本美學3：侘寂──素朴日常
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花道默觀//給每一位很努力的你。這朵花兒可以盛開全因為你。
（因為一位朋友，我想嘗試默想感恩錄音，希望可以為妳打打氣，妳做得好好！妳真的很棒！）
“在這五分鐘裡，等我們暫時放下生活的節奏，一起安靜下來，用心與一朵花相處，讓思緒沉澱，讓我哋心重新綻放。
現在，請你找一個舒服的地方坐下，慢慢合上眼睛。
我哋唔需要急著改變什麼，只係需要集中自己的呼吸。
依家開始……
深深吸一口氣，慢慢吐出……
再一次，深深嘅吸入空氣……然後慢慢呼氣……
再一次，感受空氣進入身體，慢慢呼出。
每一次呼吸，都讓我們擁抱呢一刻，回歸自己嘅內在。
現在，請你想像一朵花。
不需要特別選哪一種，只要讓它自自然然咁出現喺腦海之中。
也許是一朵早晨剛開的茶花，
也許是一朵風吹微動的纓花。
它的形狀、顏色、質感，慢慢浮現在你嘅腦海中。
它不急、不爭，也不需要證明什麼。
它只是靜靜地綻放。
將佢最美麗嘅一面讓你去欣賞
你可以在心裡對它說一聲：「謝謝你。」
因為它提醒我們──自然的樣子，就是最好的樣子。
呢一刻嘅你，就喺最美好
你單純嘅存在，就係世上最美善嘅事
現在，請你細心看看這朵花，
佢也不強求什麼，也沒有牽掛甚麼，
它只是專心做一件事──開花/綻放
我們的人生也可以這樣：
不急著完成所有事，只需要用心活在呢一刻，
慢慢長出屬於你的形態。
長出你獨有嘅，最靚嘅形態
此刻，請你在心中感謝三件事情。
也許是今天的陽光、今天的早餐，或是一個溫柔的回憶。
每說出一件感恩的事，你心中的花就多開一片花瓣。
依家，請你為呢啲嘅事情感恩：
「謝謝今天的呼吸與陽光。」
「謝謝我的身體，陪我走到這裡。」
「謝謝生命中所有的相遇與學習。」
仲有呢？
現在，請你靜靜咁樣望住呢朵花，陪佢一起。
感覺你的心也像呢朵花一樣，慢慢、安靜咁綻放
沒有壓力，沒有比較，也沒有應該。
你知道嗎？
一直以來，你已經做得好好。
這一刻嘅你，係最美好。
現在，請慢慢把意識帶回這個空間。
動一動手指，然後慢慢睜開眼睛。
望望您的一對手，手中有剛才的那一朵花。
佢話好多謝你，好安靜咁陪咗佢五分鐘。
願你今天也像這朵花一樣，
在自己的節奏裡，靜靜綻放。
沒有應該，不必完美，只需要如實地活在每一刻。
記得，你就係最好的。
願你有美好嘅一日。
記得，你就係最好的。”
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Wabi Sabi: Japanese Wisdom for a Perfectly Imperfect Life (侘寂)/Author: Beth Kempton
「侘寂是一種對美的直觀回應，它反映了生命的真實本質。它是一種接受和欣賞萬物無常、不完美和不完整本質的態度。它是一種對簡樸、緩慢和自然生活所帶來嘅禮物的認可。侘寂是一種心境，在真正欣賞的時刻感受到——在一個不完美的世界中，一個完美的時刻。」
「侘寂係一種對美嘅直觀回應，反映生命嘅真實本質。佢係一種接受同欣賞萬物無常、不完美同不完整本質嘅態度。」
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半葉留白 Ep 2 雙城記（A Tale of Two Cities）/作者：查爾斯·狄更斯（Charles Dickens）⎡那是最好的時代，那是最壞的時代；那是智慧的歲月，那是愚昧的歲月；那是信任的紀元，那是懷疑的紀元；那是光明的季節，那是黑暗的季節；那是希望的陽春，那是失望的窮冬；我們面前曾應有盡有，我們面前曾一無所有；我們都將走上天堂，我們都將走向地獄。⎦
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《斷捨離》作者 - 山下英子
⎡斷，斷絕不需要的東西。捨，捨去多餘的廢物。離，脫離對物品的執著。現在對自己來說不需要的就儘管放手。⎦
⎡無能為力的事，當斷；生命中無緣的人，當捨；心中煩欲執念，當離；目之所及，皆是回憶；心之所想，皆是過往。⎦
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半葉留白 Ep 1 "The hardest thing to learn in life is knowing which bridge to cross and which to burn"
「人生中最難學習的是懂得過哪條橋，燒哪條橋」
「No one knows what might have been」（沒有人知道另一個可能性會是哪樣）
人生的分岔路
過哪條橋——怎樣選擇
燒哪條橋——放手的智慧
少即是多——簡約生活哲學
花道 & 留白哲學
放下玫瑰色眼鏡
你的橋，你的選擇
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名取芳彥 ｰ《斷念の練習》
「斷念，不是放棄，是理解自己的無能為力。」
「天黑了，在發光的河邊玩捉迷藏，朝日升起，在生命的森林裏玩躲貓貓。」
「不要後悔之前的決定，你只是繞了一下遠路。」「無緣之緣」
「人之所以有煩惱，乃因心有牽繫，看不破、放不下、捨不得等，如此「懸念」，使人一步一步走向痛苦的深淵；如何臨崖勒馬、回頭是岸，就要在病痛起處勇猛奮躍，不生起此等心、不復作此等人。簡言之，要「斷煩惱」，必須先「斷念」，本書的要旨即在告訴人如何斷念；其實斷念亦是「轉念」，轉向善念、正念，乃至於無念。斷念的人生修練是重要的。佛教「十二因緣」從無明為始，一個牽引著一個，不斷接續生命的苦痛；相對的，只要從中截斷，生死苦痛的流轉就此結束，即可能終結無止境的輪迴。」
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《像個斯多葛主義者一樣思考：給現代人的古代智慧》
Massimo Pigliucci - Think like a Stoic: Ancient Wisdom for Today's World）
「不要等待別人在地球上建立天堂 - 做你自己的一份努力。這個世界是一個一個人改變而改變的﹐從底層做起。而你能改變的唯一的人就是你自己。」
總結嚟講，斯多葛主義不是讓我哋變得冷漠無情，也不是教我哋逃避現實。
"更加清醒地看待世界，更加專注於我們能改變的事情，更加勇敢地應對挑戰，更加有智慧地與人相處，並能夠在當中找到內心的平靜和真正的快樂。最重要的不在於完美，而在於持續的努力和實踐。"
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Victor Frankl - Man's Search for Meaning
維克多·弗蘭克爾 - 《活出意義來：從集中營說到存在主義》⎡人只要參透為何而活，即能承受任何煎熬。 ⎦#選擇態度的自由
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契克森米哈伊 - 心流：高手都在研究的最優體驗心理學(Mihaly Csikszentmihalyi - Flow: The Psychology of Optimal Experience）
""對意識的控制能夠決定生活品質。“”
第一部分：幸福嘅真正含義//第二部分：幸福嘅障礙//第三部分：意識同注意力//第四部分：心流體驗//第五部分：心流嘅影響第//六部分：實現心流嘅途徑//第七部分：創造意義
「心流」是意識上和諧而有序的「最優體驗」的心理狀態，發生在一個人有意地將身體或心智能力發揮至極限之時。 契克森米哈伊 - 四十多年前他觀察到，超過需求門檻的物質條件，再多也不會讓人感到快樂。他開始研究擁有創造力或卓越表現的人們，像是藝術家、科學家、運動員等，研究是什麼使他們不為名聲或財富，而為自我價值感與生命意義而行動。他發現，令人感覺美好的幸福時刻，經常發生在一個人遇到挑戰他現有能力的事，他專注地將身心能力發揮到極致之時。在這種狀態之中，人們會忘卻時間與自我，仿如進入「自動運轉」模式，由於這種體驗像是自然湧現，所以契克森米哈伊稱之為——「心流」。
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森下典子 - 日日是好日：茶道帶來的15種幸福
「下雨天就聽雨，下雪的日子就看雪，夏天感受暑氣，冬天感受刺骨寒風。」
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塞內卡 - 論生命之短暫 (On the Shortness of Life)
"生命嘅長度並唔係最重要嘅嘢，重要嘅係我哋點樣運用佢。唔好將我哋最好嘅時間，留俾最差嘅年華。唔好將生活推遲到未來，活喺期待之中，因為期待只會蠶食我哋嘅今日。"
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