我們的生存，仰賴自然。
吃一根冰棒、一包餅乾、一杯奶茶...，只要食用，就造成無以計數的塑膠。無感於自己無時無刻對環境的傷害，卻想要乾淨的肺、新鮮的空氣、希望夏天不要太熱？
改變，從尊重、同理生養我們的自然開始，也從建立正確的消費行為開始。
只有發自內心，愛惜自然，環境保護之路才能展開。「童年.未來」公益訪談，讓我們重新思考、調整既定的兒童教育觀念及方法，帶孩子走入山林，才能打開與自然共生、美好、健康的未來。
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改變，從尊重、同理生養我們的自然開始，也從建立正確的消費行為開始。
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在深夜錄製的對話, 是關於人與人、人與自然的關係。特別是我們耳熟能詳的字背後, 其真實的意義時常與我們的理解有落差。
以"王"這個字來說, 一直以來, 我以為它是如孔子所說的, 一貫三為王。董仲舒解釋說：「三者，天、地、人也；而參通之者，王也。」
然而, 後人對此金文和甲體文上, 出現的一圓弧一直有爭議. 直到王國維學生吳其昌自《儀禮．覲禮》找出第一重證據：「天子設斧依于戶牅之間。」這個斧依在《周禮》叫做黼依，周禮曰：「凡大朝覲、大饗射，凡封國、命諸侯，王位設黼依。」
甲、金文的王字，畫的就是那一把代表王者掌有生殺大權的巨斧。
受訪者：林一善 台灣大學學士(政治主修、中文輔系、教育學程)
主持人：何來香 見真文化創辦人