在刚刚结束的2024年，东北说唱令人意外的迎来了一波本地化浪潮，而中文说唱乐迷似乎还远没有注意到这种本土表达在未来的潜力。《摇》对东北本土青年文化进行的再创造受到的排斥便是对这个观点的最好论证。
喊麦与说唱本应代表着同一类都市边缘青年群体，为什么这两种艺术表达形式常常是作为二元对立相互排斥的？作为一种外来（并且其“洋气”往往被着重强调的）文化，当来自美国的说唱与东北的城乡街头碰撞时，它的本地化会有更令人惊喜的效果吗？作为“巴西喊麦”的里约放客（funk carioca）在巴西的繁荣可以给喊麦的发展和遇到的困境什么启示？一种同时受到喊麦和说唱影响的“东北电子流行乐”是可能诞生的吗？本期播客的讨论或许没能给出一些确凿的观点，但它一直在试图回答上述的问题。
主播：
瑞弗：听黑人音乐和葡语音乐的重庆人。公众号：失败者之歌
缝合怪：听缝合音乐，享缝合人生。豆瓣：nbpr
封面：《摇》单曲封面
剪辑：瑞弗/乔
文案：瑞弗
时间轴：
03：32 喊麦的诞生背景，从九十年代的香港和东北说开
18：30 喊麦在一零年代互联网的传播：MC石头、MC石头、MC赵小六
30：55 宝石老舅/安森垚的《东北喊麦风云》与东北说唱的早年发展
40：15 对2024东北说唱盛兴的回顾：麻伊、说唱东百人、艾里克、Outtawave、蓝猫
75：35 《摇》所引起的争议：喊麦与说唱（是否有）交叉点
87：51 里约放客与东北喊麦的相似性：以文化循环为分析框架
128：09 对说唱/喊麦的再反思，两种表达形式的矛盾与融合：以DJ小女孩为参考
相关音乐/音乐人：
《Hits Unlimited》-2Unlimited
《Leon Sound》-黎明
MP4
MC石头
MC天佑
MC赵小六
《东北喊麦风云》-宝石Gem/安森垚
《马走日大象走田》-麻伊/马金在潇洒
《下蛋公鸡》-麻伊/Outtawave/Yaniuss
《依然范德彪》-艾里克
《说唱东百人》-说唱东百人
《摇》-太空人K1PP7/梨果橙PERUGE
《有力无能》-蓝猫BLUCAT/Faun牟子杰
《虎狼舞厅》-Deevo/麻伊
《我说白了》-Outtawave
《东方底特律》-说唱东百人
《节奏的奴隶III》-DJ小女孩
The 2 LiveCrew. 2 Live Is What We Are. US: Luke Skyywalker Records, 1986.
DJMarlboro. DJ Marlboro Apresenta Funk Brasil. Brasil:Polydor, 1989.
Various Artists. Furacão 2000: Tornado MuitoNervoso 2. Brasil: Furacão 2000, 2002.
Diplo.Favela on Blast. Self-Resleased, 2004.
参考资料：
Zhang, Ge,and Xu, Jian, 'A Brief Genealogy of Hanmai', China Perspectives [Online],2019-3.
Chew,Matthew M. T., 'Mic-shouting in China and Hong Kong, 1996–2020: TowardHistories of Non-Western Local Electronic Dance Music', in Luis ManuelGarcia-Mispireta and Robin James (eds), The Oxford Handbook of Electronic DanceMusic.
Vianna, Hermano, O Mundo Funk Carioca, EditoraSchwarcz-Companhia das Letras, 2014.
Essinger, Silvio, Batidão: Uma História doFunk, Editora Record, 2005.
McNally,James, 'Favela Chic: Diplo, Funk Carioca, and the Ethics and Aesthetics of theGlobal Remix', Popular Music and Society, vol. 40, no. 4, pp. 434–452, 2017.
Du Gay,Paul, et al. Doing cultural studies: The story of the Sony Walkman. Sage, 2013.