亚干的罪不在于他偷窃的金额大小，而在于他拿了属于神的物。那是对神的极大冒犯，背约的行为理当受死亡的咒诅。伊甸园中始祖的贪心之罪在他心里发动，他让整个以色列软弱无力、争战失利，落在失去神同在的危机中。 于是，约书亚俯伏在地、向神痛悔，因他发觉耶和华离弃以色列真有可能发生，他在乎神的荣耀不受损。慈爱的神以安慰、解释和善意的警告回应忠心的仆人，并且给出了一个“三个步骤”的除罪方案：先是自洁，以表意愿；接着显明，不是靠人的方法，而是藉着细细的祷告，让神把人心深处的罪显出来；最后是除灭，藉着认罪、治死与焚烧成灰，将罪从圣约群体中彻底清除。若非如此，神的子民将在属灵争战中一败涂地，就连最小的艾城也无法攻克。所以，圣约群体中任何个人的私下犯罪都不容小觑，因这罪必连累整个群体。 所以，亚干的罪是对教会中每个信徒的严肃提醒。当我们偷窃了属于神的物，我们不就是亚干吗？包括神的时间、金钱、生命与荣耀。但我们这些“亚干”却是有盼望的人，因我们的主基督已受了我们罪的连累，并代替我们这些亚干被处死在十字架上。因祂的牺牲，我们得了平安！怎能叫我们爱祂？