以色列过约旦河不仅是一个历史事件，也是一个神亲自指示的救恩记念。从神吩咐的话中，我们看到神的子民如何记念救恩的五个特征。首先，这是百姓的记念。十二个人代表百姓，表示每个神的子民都当有此记念。其次，这是永远的记念。石头历经风雨沧桑仍屹立长存，直至今日。第三，这是新生命的记念。石头被放在吉甲，救恩开启了应许地的新生活。 更重要的是，第四，这是高举基督的记念。石头不是取自约旦河中的任意位置，而是取自预表基督之约柜所在之处。约旦河的水是因约柜而断绝，也是在约柜前断绝。若缺少了基督，救恩的记念就毫无意义。因为，过河的整个过程、以色列的合一、预备争战的心、属灵领袖得到应有的尊重，乃至记念行为本身，都在基督能力的保守中得以成就。 最后，救恩的记念是思想神的大能与大恩，以及人的敬畏与顺服。过红海与过约旦河就是出埃及入迦南，或者说出黑暗入光明，这两个事件构成了完整的救赎，而这两个事件都展现了神的大能与大恩，怎能叫人不敬畏与顺服。 所以，记念救恩是神的旨意。然而，神的百姓却常常忘记赐他们救恩的神。如士师记所描述的，一旦生活环境改善，他们就忘记神，行神眼中看为恶的事，结果是国破家亡、被掳他乡。但神是慈爱又信实的，祂记念祂与子民立的约。当主耶稣基督为我们在十字架上被神忘却的时候，我们忘记神的罪也一同不再被神记念。我们的罪归在祂头上，以至于神记念我们这些愿意信靠基督的蒙恩罪人，直到永远。这就是为什么我们基督徒只有一个记念，在圣餐礼仪中记念基督的死。 亲爱的弟兄姊妹，你的心是否记念神在基督里成就在你身上的救恩呢？你的记念是否高举基督、思想神的大能与大恩，愿意更敬畏你与顺服呢？