來賓：新竹尖石鄉民族實驗小學五校聯盟文化師頂定．巴顏 尖石鄉民族實驗小學五校聯盟文化師頂定．巴顏牧師 泰雅族是從石頭蹦出來的？始祖從南投源起？那麼，為何大霸尖山會成為泰雅聖山，被視為民族的源頭？大洪水、彩虹橋、射日… 泰雅傳說給人似曾相識的感覺，有何意義？ 頂定．巴顏牧師(中間) 本集《原鄉花園》，主持人安力．給怒、比黛．A宓，透過精通泰雅傳說的文化師頂定．巴顏，經由神話傳說回溯泰雅族的根源。泰雅族神話故事有些十分離奇難解，頂定．巴顏卻把焦點放在神話的「啟示」，例如歷史傳承、尊重大自然、與山林對話等等。相對於其他原住民族傳說，祖先可能是乘坐杵臼飄洋過海而來，泰雅族從石頭裡誕生的神話，也許暗示著民族更早就在本地居住？泰雅的聖山「大霸尖山」為何一定要讓後代記得？因為它是族群分開繁衍，開枝散葉之地！ 主持人與頂定．巴顏牧師合照 泰雅族的祖靈與神的觀念，從他們的語言如何解釋？傳說中的大洪水，既代表潔淨，又代表懲罰，為什麼？在傳說中，大霸尖山作為唯一沒有被洪水淹沒的聖山，地位非凡！電影《賽德克巴萊》的彩虹橋，帶原住民通往心目中的天堂，這樣的傳說在泛泰雅族群中甚為普遍。什麼樣的人才能過橋？什麼樣的人會摔下去？泰雅族的勇士射日的傳說，有深刻的意義，不只是把兩個太陽射下一個，消除酷熱，更關鍵的是從此氣候改善，找到肥沃土地，泰雅族得以發展農耕！ 紅白菱形的圖騰為泰雅族的祖靈之眼 那麼，祖靈之眼這個常見的圖騰，又有什麼樣的意義呢？本集不懂要問小單元，也帶我們初窺占卜鳥傳說的樣貌。歡迎收聽！ 2016年安力牧師在高雄市立美術館的創作個展"彩虹橋" 彩虹橋上我們一起過！這是莫那魯道在《賽德克巴萊》片中最豪邁的一句話。賽德克戰士們的抗日事蹟，血淋淋的生命體認，在一片火紅的驕傲裡，看見「活下去」的盼望，選擇一條「彩虹橋」的路回到祖靈安息之所。安力用102張拼圖，以先人們的智慧、生命的圖騰拼搭乘一座彩虹橋，邀請我們一起走過…。【在那裏必有一條大道，稱為聖路。汙穢人不得經過，必專為贖民行走；行路的人雖愚昧，也不致失迷。聖經《以賽亞書》35：8】