要成爲耶穌基督家譜裏的一部分，我們就必須信仰他的拯救。換句話說，信仰他的拯救是我們成爲他家譜裏一分子的惟一方法。我們的父並沒有差遣天使來拯救我們，恰恰差遣了他惟一的兒子。我們的父神是差遣了耶穌基督將我們拯救出罪孽。他與所有信仰耶穌，相信他是神的兒子，一次性被饒恕所有罪孽的人立約。馬太福音1:1說:“亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫耶穌基督的家譜。”這裏“耶穌基督的家譜”意指精神世界，我們如何靠著知道和相信耶穌基督的信仰，從黑暗的權能中得救，成爲神的子女。   https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35

我們慶祝耶誕節。看起來這要成爲今年一個寂靜和神聖的夜晚了。這座城市已經萬籟俱靜。街道上很難看到聖誕燈或裝飾，因爲我們正面臨經濟低迷時期。這肯定反映了當前惡劣的經濟狀況。它提醒我們應如何保持我們的信仰，因爲我們今年還有另一次耶誕節。讓我們閱讀一下新約聖經寫在馬太福音裏的經文。21節說：“他將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。” 我们的主借 童女的身躯诞生到这个世界，叫作耶稣。“耶稣”这个名字的意思说他是把百姓拯救出罪孽的神。   https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35

馬太福音第一章詳細地描寫了耶穌的誕生。按人類的邏輯來講，童女沒有和男人一起生活過，不可能生孩子。只有在男人和女人有了性關係才可能懷孕。因此，縱觀歷史，這種特別的出身只有在神話裏才能看到。可是，這在神是可能的。如果仔細地檢查耶穌誕生的原因，我們就不難理解。實質上是神的耶穌基督以肉身從童女瑪利亞出生，爲的是將他的百姓拯救出一切的罪孽。換句話說，爲了將罪人拯救出他們的罪孽，他只得作爲救世主親自降臨。爲了拯救罪人，這就需要一個無罪的神來贖救我們的罪(約翰一書2:2)，他就是耶穌基督，他自己就是神。   https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35

在聖經裏，使洗約翰肯定是一個極其重要的人物。施洗約翰呼籲以色列的百姓悔改。我們必須正確地牢記耶穌和施洗約翰的工作。降臨於世的耶穌拯救了人類，和施洗約翰一道服從了神的旨意。施洗約翰和耶穌來到世上，完成了他們的義舉。施洗約翰催促以色列的百姓重歸於神。我們在馬太福音3:7中讀到施洗約翰大膽地責備法利賽人和撒都該教派，說:“毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的忿怒呢？”當他看見他們朝他走來時,他正在施洗。施洗約翰作爲先知嚴厲地責備以色列的百姓:“悔改吧，毒蛇的種類！”施洗約翰是一位先知，在神的眼裏他做了義事，他是舊約聖經時代最後一位先知。   https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35

許多人生活在我們這個世上。在這些人當中，許多人只在理論上把耶穌看成他們的主。在美洲、亞洲和歐洲，世界上的許多人都希望靠信仰耶穌基督從他們的罪孽中得救。就像馬太福音第2章所記載的那樣，我們不可像博士那樣混亂，他們在星的指導下去見小耶穌，但他們卻停在了耶路撒冷，結果陷入了混亂。即使在今天，許多人仍千方百計想遇見耶穌，獲得拯救，但他們卻從未見到過救世主。原因就在於他們希望根據自己固定的思想遇見耶穌。全世界的基督徒必須正確地遇見這個藉水和聖靈而來的耶穌，從他們的罪孽中得救，成爲神的百姓。可是，實際上並非如此。我說並非如此，原因是這些人沒有遵從神的道，而是順從了他們自己固有的思想。今天，許多人在世上的信仰都處於混亂狀態。世界上許多人都認爲遇見萬王之王並沒有什麽困難，因爲他們固有的想法認爲“王將誕生在耶路撒冷。”   https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35

僅管今天的基督徒承認信仰耶穌是他們的救世主，但他們中有許多人不知道耶穌就是藉水和聖靈的福音將我們拯救出一切罪孽的主。因此，有必要用水和聖靈的福音向他們證明耶穌確實就是他們的救世主。由於所有人天生都罪人的代表，要清洗他們的罪孽，大家都必須信仰水和聖靈的福音。換句話說，要獲得重生，他們必須信仰水和聖靈的福音，只有這樣信仰時他們才能遇見主。我們能否領受罪孽得赦和獲得重生，取決於我們是否正確地瞭解和信仰耶穌基督。對於我們來說，獲得赦罪真理最重要的關鍵是瞭解和信仰主是誰，主爲我們做了什麽事情。當耶穌問他的門徒:“你們說我是誰？”彼得回答說:“你是基督，永生神的兒子。”彼得這樣承認他的真信仰，原因是他受到了父神的引導和教誨，使他得到了理解。   https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35

首先，讓我們閱讀一下聖經馬太福音第5章第3節，耶穌說:“虛心的人有福了！因爲天國是他們的。”主說“虛心的人有福”意思是說他只把天堂賜予那些在精神上虛心的人。他的教訓“虛心的人有福了”是真理。確實如此。耶穌所說精神上虛心的人對這個世界不滿足，因此，他們接受主賜予他們的拯救。如果你的精神不滿足世俗物質，你才有可能在心裏接受他藉水和聖靈賜予你的赦罪。正因如此，他說如果你在精神上虛心，天國就屬於你的了。神把赦罪和天國賜予那些精神上虛心的人。   https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35

把我們拯救出罪孽的神的義就是耶穌接受施洗約翰的洗禮，他在十字架上流血、犧牲，一次性把我們拯救出罪孽，神見證他是救世主。今天的經文講述耶穌在約旦河受洗後發生的一件事情。耶穌受洗後，他被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。由於耶穌齋戒四十晝夜後很饑餓，魔鬼三次試探他。   https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35

在我們的教會裏有個孩子叫吉巫金。他患了一種奇怪的病，快要死了。他第一次就醫時，甚至醫生也不知道病因，所以他們對如何醫治不知所措。我們只能祈禱神治癒這個孩子。現在，主引導孩子遇見了一位更好的醫生，他的狀況大有改善。當我們遇到困難的時候，我們必須做應該做的事情，但首先必須牢記祈禱。主在馬太福音6:1中說:“你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見。若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了。”這意味著我們在宗教生活中不應把我們的義顯耀給他人。這些話既適用於重生的人也適用於沒有重生的人。但是，我們義人應該牢記在心，說:“要謹慎，不可將善事行在人的面前來顯耀。”主告訴我們說，如果我們將善事行在人的面前，故意叫他們看見，我們就不能得到在天上的父的報答。   https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35

今天的聖經教訓說:“眼睛就是身上的燈。你的眼睛若了亮，全身就光明。”我們的心就像夏季多雨的天氣一樣。人的思想也好像那樣。”可是，主說:“眼睛就是身上的燈。”主的意思是說如果我們的眼睛明亮，那麽，全身就充滿光明,我們必須考慮我們應如何集中往復無常的思想。既然眼睛是身體的燈，如果眼睛明亮，全身就充滿光明，但如果眼睛昏暗，整個身體就充滿黑暗。當我們的心沮喪時，我們看到的一切東西都是黑暗的。但是，如果我們再次沈思水和聖靈的福音，我們的心就會明亮起來。當主談到人的眼睛時，他說起我們信仰的心。我們的心不堅定。你我的心往復無常。我們的心有時容易搖擺不定。我們在沈思水和聖靈的福音時，心裏愛主，但不久之後，我們因爲肉體上的思維就容易愛世界。我們現在談論心裏應考慮什麽。   https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35

我希望你們大家都是祈禱之民。我希望你們因爲向神祈禱、得到神的回答而成爲信仰之民。我希望你們成爲有強大信仰的民，給許多人以幫助，正如彼得說的那樣:“金銀我都沒有，只把我所有的給你:我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！”（使徒行傳3:6) 我還希望你們祈求自己的需求並得到它。人類始終不足，因此我們必須不斷地祈禱。正因如此，彼得說:“要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩。”你必須學習禱詞，用對神的信仰禱告。如果你們共同爲一個祈禱的主題禱告時不能養成大聲祈禱的習慣，那麽，以後你若需要爲自己祈禱時也不能出大聲。祈禱是生命的氣息和空白支票。這意味著無論你向神要求什麽東西，他都會賜予你。由於神是義人的父，當你祈禱時，他會聽，會回答我們。   https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35

我們重生的人即使在領受罪孽得赦後也容易爲未來擔憂。這些擔憂不外乎從今往後如何生存，應吃什麽，穿什麽，如何掙錢，怎麽生活等。因此，我們心裏爲未來擔憂。我發現在那些還很年輕的重生者當中有些人容易爲他們的餘生擔憂，因爲他們不理解神對他們的幫助，他們也缺乏神指導生活道路的經歷。當然，我們擔憂是自然而然的事情，因爲我們是人類。出生在世上的每個人都爲自己勤奮工作。他們不因神的信仰而生，他們習慣依靠自己的努力和力量，所以，僅管他們已經重生，但他們首先擔心的事情是應該吃什麽、喝什麽和穿什麽。但是，主告訴我們重生的人應該首先考慮:“你們要先求他的國和他的義。”他說:“要追求神的國，神的義。首先要與教會聯合，追求神的工作、他的國和拯救百姓的工作。祈禱!然後，我能滿足你肉體的一切需求，比如吃什麽，喝什麽和如何生活。”   https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35

主說:“所以，不要爲明天憂慮，因爲明天自有明天的憂慮。一天的難處一天當就夠了。”過信仰生活的義人最大的敵人是憂慮。不光有今天的憂慮,還要憂慮未來。對於我們義人來說,憂慮未來是因爲我們自己的缺點和弱點。因此,我們可以說:“我今天既然如此,那麽,我怎能不爲明天憂慮呢?”我們看看自己自然覺得憂慮。我們看到今天的短處,覺得自己近年不可能有更好的未來,如果我們預見未來,則不免憂慮。它讓我們放棄信仰生活。這是因爲既然我們能充分瞭解自己,認爲無法保證未來更美好,所以,我們沒有希望,就只得開始憂慮。這些憂慮使我們的信仰徹底枯萎,讓我們擔憂未來―“我應放棄我的信仰嗎?”   https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35

在今天的經文裏，我們的主吩咐我們“要進窄門”。那麽，什麽是窄門,他告訴我們要怎麽進去呢？他說寬門是什麽意思呢？我們現在大家都必須走那條窄而又小的道。要這麽做，我們必須更加虔誠地信仰水和聖靈的福音，我們必須靠信仰神的道行走。當然，我們可以離開那條窄道，轉而走上那條更大更寬的道，但我們必不能那樣做，因爲主告訴我們要走那條又窄又小的道。世上有許多人不願意走那條小道進入窄門。因爲那條道對於他們來說看起來太窄、太小、太危險了，只有少數人能發現它，他們不願意走在那條道路上，他們甚至認爲走那條道的人只能是愚蠢的。但是，這種信仰不是賢明聖徒的信仰。只有在窄道上才能找到引向生命的智慧。走在這條道路上的人顯然是明智的。所以，這些人毫不猶豫地走上了這條道路，雖然只有少數人。雖然這個世界上確實有許多人都不喜歡這條窄道，但並非人人如此。雖然人數很少，但事實上有人尋找那條窄道，歡歡喜喜地走在那條道路上。對於每個要從罪孽中得救的人來說，他必須完全進入窄門。   https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35

出生在這個世界上的每個人都注定至少要戀愛一次。男人和女人就這樣在婚姻中合而爲一。但對於大多數人來說，還有一種形式的愛被稱爲單相思。這是一種片面的愛情，換句話說，它與別人的感受或意圖毫無關係。實際上，這種愛情很難結成正果；在大多數情況下，它是一種片面的愛，僅對單方面有益。在這種情況下，愛心常常很快被遺忘，只留下很久以前那種遙遠和令人心痛的記憶，但還有一種胡攪蠻纏的愛，遠比單相思還要糟糕得多。這些人被他們戀愛的物件所迷惑，也不管他們是否經常受到拒絕。在極端案例下，胡攪蠻纏者可能殺害他所愛之人。   https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35

我們的主對他的門徒說:“所以，憑著他們的果子就可以認出他們來。”對於耶穌的門徒來說，這裏的果子指他們信仰的最終確定。簡單地說，信仰水和聖靈福音的結果是從罪孽中得赦，這就是神認可的果子，問題就在於我們有沒有這樣的果子。在神面前成爲真信徒，而不是撒謊者，方法就在於對水和聖靈福音的信仰。換句話說，當我們信仰水和聖靈福音之道時，我們就成了神真正的百姓，而不是假先知。另外，我們的信仰要結出真果子而不是糠秕，我們心裏必須信仰神的水和聖靈福音之道。我們的主說:“好樹不能結壞果子，壞樹不能結好果子”－所以我們看到果子就知道了樹。   https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35

在上述經文裏我們的主說:“凡稱呼我‘主啊，主啊’的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。主在這裏說，並不是任何自稱信仰他的人都能上天堂，而只有那些執行父的旨意的人能上天堂。在最後的審判日，許多信仰耶穌的人反駁他說:“主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？”我們的主只能說:“我從來不認識你們。”你們這些作惡的人，離開我去吧!”我們的主對我們大家說:“所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上:雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因爲根基立在磐石上。凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上:雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很大”（馬太福音7:24-27）。同樣，耶穌在這裏說，那些聽我們主的道，信仰它和遵循它的人，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上,而那些不這麽做的人必定看到他們信仰的崩潰。我們的主在這裏說，得福的人無非是那些用耳朵聽道、用心通道，因而從所有的罪孽中得救並執行父神的旨意的人。方一方面，如果一個人聽主的道，然而並不用心信它，那麽他的信仰生活就完全是徒勞的。   https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35

我們的主對他的門徒說:“所以，憑著他們的果子就可以認出他們來。”對於耶穌的門徒來說，這裏的果子指他們信仰的最終確定。簡單地說，信仰水和聖靈福音的結果是從罪孽中得赦，這就是神認可的果子，問題就在於我們有沒有這樣的果子。在神面前成爲真信徒，而不是撒謊者，方法就在於對水和聖靈福音的信仰。換句話說，當我們信仰水和聖靈福音之道時，我們就成了神真正的百姓，而不是假先知。另外，我們的信仰要結出真果子而不是糠秕，我們心裏必須信仰神的水和聖靈福音之道。我們的主說:“好樹不能結壞果子，壞樹不能結好果子”－所以我們看到果子就知道了樹。   https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35

通過相信水和聖靈福音的信仰，我們的主已賜予我們辨別真先知與假先知的能力，識別他的真教會與假教會的能力。耶穌在馬太福音7:15-20中說:“你們要防備假先知。他們到你們這裏來，外面披著羊皮，裏面卻是殘暴的狼。憑著他們的果子，就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜裏豈能摘無花果呢？這樣，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。好樹不能結壞果子；壞樹不能結好果子。凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裏。所以，憑著他們的果子就可以認出他們來。”我們的主告誡我們要當心假先知。正如他警告我們的那樣，我們必須真正地謹防假先知。如果牧師不能向他的會衆傳播水和聖靈福音的道，神的道，那麽，他就沒有完成他正確的傳教事業。這樣的牧師甚至不能用水和聖靈的福音，神的道解決會衆罪孽的問題又怎能稱自己爲神真正的傳教士呢？   https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35

不管什麽時候水和聖靈福音的信徒聚集在一起，每一天對我們來說都是值得慶祝的日子。當我們思考神如何塗抹了我們的罪孽，再次沈思水和聖靈的福音時，我們大家都歡笑了。就像我們今天所學經文裏的百夫長表白對耶穌強烈信仰一樣，說:“只要你說一句話，我的僕人就必好了，”聖經裏一些有信的人只信仰神的道，跟隨主。真正信仰神的道的人有福了。百夫長的這種信仰和我們這個時代那些信仰水和聖靈之道的人信仰相同。百夫長可憐他生病的僕人，來找耶穌，求他醫治僕人。耶穌答應了他的請求。當我們研究聖經裏的這段經文，我們明白百夫長信仰耶穌是神的兒子，他自己也是神。我們發現他信仰耶穌就是神，是能用他的道讓死者復活的神，創造宇宙的神。我們在這裏見證百夫長信仰的偉大所在。   https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35