Chef主廚人｜擁蜜使者/詠恩姐妹
週五11/07菜單｜「神不放棄你」
🥕羅馬書第十一章1-15節｜和合本
1 我且說， 神棄絕了他的百姓嗎？斷乎沒有！因為我也是以色列人，亞伯拉罕的後裔，屬便雅憫支派的。 2 神並沒有棄絕他預先所知道的百姓。你們豈不曉得經上論到以利亞是怎麼說的呢？他在 神面前怎樣控告以色列人說： 3 「主啊，他們殺了你的先知，拆了你的祭壇，只剩下我一個人；他們還要尋索我的命。」 4 神的回話是怎麼說的呢？他說：「我為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。」 5 如今也是這樣，照著揀選的恩典，還有所留的餘數。 6 既是出於恩典，就不在乎行為；不然，恩典就不是恩典了。 7 這是怎麼樣呢？以色列人所求的，他們沒有得著。惟有蒙揀選的人得著了；其餘的就成了頑梗不化的。 8 如經上所記： 神給他們昏迷的心，眼睛不能看見，耳朵不能聽見，直到今日。 9 大衛也說：願他們的筵席變為網羅，變為機檻，變為絆腳石，作他們的報應。 10 願他們的眼睛昏矇，不得看見；願你時常彎下他們的腰。 11 我且說，他們失腳是要他們跌倒嗎？斷乎不是！反倒因他們的過失，救恩便臨到外邦人，要激動他們發憤。 12 若他們的過失為天下的富足，他們的缺乏為外邦人的富足，何況他們的豐滿呢？ 13 我對你們外邦人說這話；因我是外邦人的使徒，所以敬重（原文是榮耀）我的職分， 14 或者可以激動我骨肉之親發憤，好救他們一些人。 15 若他們被丟棄，天下就得與 神和好，他們被收納，豈不是死而復生嗎？
🍙前進食堂🍽單元
是由天父爸爸帶領前進御廚團隊｜鍾榮凱牧師/張靜傳道/宓宓傳道/詠恩傳道輪替搭配，每日提供不同的蔬靈美味佳餚，保留聖經原文的美味、嚴選當令話題素材，融入主廚們的神學思辨來滿足您的心靈味蕾、豐富您的聽覺饗宴。奉耶穌基督的名祝您用餐愉快！
Chef主廚人｜靜謐時分/張靜傳道
週四11/06菜單｜「我還在立自己的義嗎？」
🥕羅馬書第十章1-21節｜和合本
1 弟兄們，我心裡所願的，向 神所求的，是要以色列人得救。 2 我可以證明，他們向 神有熱心，但不是按著真知識；3 因為不知道 神的義，想要立自己的義，就不服 神的義了。 4 律法的總結就是基督，使凡信他的都得著義。 5 摩西寫著說：「人若行那出於律法的義，就必因此活著。」 6 惟有出於信心的義如此說：「你不要心裡說：誰要升到天上去呢？（就是要領下基督來；） 7 誰要下到陰間去呢？（就是要領基督從死裡上來。）」 8 他到底怎麼說呢？他說：這道離你不遠，正在你口裡，在你心裡─（就是我們所傳信主的道。） 9 你若口裡認耶穌為主，心裡信 神叫他從死裡復活，就必得救。 10 因為，人心裡相信就可以稱義，口裡承認就可以得救。 11 經上說：「凡信他的人必不至於羞愧。」 12 猶太人和希臘人並沒有分別，因為眾人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。 13 因為「凡求告主名的就必得救」。 14 然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？ 15 若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：「報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！」 16 只是人沒有都聽從福音，因為以賽亞說：「主啊，我們所傳的有誰信呢？」 17 可見，信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。 18 但我說，人沒有聽見嗎？誠然聽見了。他們的聲音傳遍天下；他們的言語傳到地極。 19 我再說，以色列人不知道嗎？先有摩西說：我要用那不成子民的惹動你們的憤恨；我要用那無知的民觸動你們的怒氣。 20 又有以賽亞放膽說：沒有尋找我的，我叫他們遇見；沒有訪問我的，我向他們顯現。 21 至於以色列人，他說：「我整天伸手招呼那悖逆頂嘴的百姓。」
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週三11/05菜單｜「是使人跌倒？還是站立？」
🍭羅馬書第第九章17-33節｜和合本
17 因為經上有話向法老說：「我將你興起來，特要在你身上彰顯我的權能，並要使我的名傳遍天下。」 18 如此看來， 神要憐憫誰就憐憫誰，要叫誰剛硬就叫誰剛硬。 19這樣，你必對我說：「他為甚麼還指責人呢？有誰抗拒他的旨意呢？」 20 你這個人哪，你是誰，竟敢向 神強嘴呢？受造之物豈能對造他的說：「你為甚麼這樣造我呢？」 21 窯匠難道沒有權柄從一團泥裡拿一塊做成貴重的器皿，又拿一塊做成卑賤的器皿嗎？ 22 倘若 神要顯明他的忿怒，彰顯他的權能，就多多忍耐寬容那可怒、預備遭毀滅的器皿， 23 又要將他豐盛的榮耀彰顯在那蒙憐憫、早預備得榮耀的器皿上。 24 這器皿就是我們被 神所召的，不但是從猶太人中，也是從外邦人中。這有甚麼不可呢？ 25 就像 神在何西阿書上說：那本來不是我子民的，我要稱為「我的子民」；本來不是蒙愛的，我要稱為「蒙愛的」。 26 從前在甚麼地方對他們說：你們不是我的子民，將來就在那裡稱他們為「永生 神的兒子」。 27 以賽亞指著以色列人喊著說：「以色列人雖多如海沙，得救的不過是剩下的餘數； 28 因為主要在世上施行他的話，叫他的話都成全，速速地完結。」 29 又如以賽亞先前說過：若不是萬軍之主給我們存留餘種，我們早已像所多瑪、蛾摩拉的樣子了。 30 這樣，我們可說甚麼呢？那本來不追求義的外邦人反得了義，就是因信而得的義。 31 但以色列人追求律法的義，反得不著律法的義。 32 這是甚麼緣故呢？是因為他們不憑著信心求，只憑著行為求；他們正跌在那絆腳石上。 33 就如經上所記：我在錫安放一塊絆腳的石頭，跌人的磐石；信靠他的人必不至於羞愧。
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週二11/04菜單｜「好發憐憫的神」
🍭羅馬書第九章1-16節｜和合本
1 我在基督裡說真話，並不謊言，有我良心被聖靈感動，給我作見證： 2 我是大有憂愁，心裡時常傷痛； 3 為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。 4 他們是以色列人；那兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀、應許都是他們的。 5 列祖就是他們的祖宗；按肉體說，基督也是從他們出來的。他是在萬有之上，永遠可稱頌的 神。阿們！ 6 這不是說 神的話落了空。因為從以色列生的不都是以色列人， 7 也不因為是亞伯拉罕的後裔就都作他的兒女；惟獨「從以撒生的才要稱為你的後裔。」 8 這就是說，肉身所生的兒女不是 神的兒女，惟獨那應許的兒女才算是後裔。 9 因為所應許的話是這樣說：「到明年這時候我要來，撒拉必生一個兒子。」 10 不但如此，還有利百加，既從一個人，就是從我們的祖宗以撒懷了孕， 11 （雙子還沒有生下來，善惡還沒有做出來，只因要顯明 神揀選人的旨意，不在乎人的行為，乃在乎召人的主。） 12 神就對利百加說：「將來，大的要服事小的。」 13 正如經上所記：雅各是我所愛的；以掃是我所惡的。 14 這樣，我們可說甚麼呢？難道 神有甚麼不公平嗎？斷乎沒有！ 15 因他對摩西說：我要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰就恩待誰。16 據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的 神。
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週一11/03菜單｜「雙重確據」
🍭羅馬書第八章28-39節｜和合本
28 我們曉得萬事都互相效力，叫愛 神的人得益處，就是按他旨意被召的人。 29 因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。 30 預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀。 31 既是這樣，還有甚麼說的呢？ 神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？ 32 神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎？ 33 誰能控告 神所揀選的人呢？有 神稱他們為義了（或譯：是稱他們為義的 神嗎）。 34 誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在 神的右邊，也替我們祈求（有基督....或譯：是已經死了，而且從死裡復活，現今在 神的右邊，也替我們祈求的基督耶穌嗎）。 35 誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？ 36 如經上所記：我們為你的緣故終日被殺；人看我們如將宰的羊。 37 然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。 38 因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事， 39 是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與 神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。
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本週預備的人間煙火有.....
🔔～耶穌受難時，幔子裂成兩半，墳墓分開，有已睡聖徒醒來，他們復活之後，還會經歷第二次的死嗎？
—
「無膽話家常」原本是由前進教會兩位都做了膽囊手術的鍾榮凱牧師及詠恩姐妹一起主持的靈修問答單元，現由張靜傳道接替主持棒，繼續和詠恩傳道配搭，邀請您來一起與神話家常XD。
每周日和您一起在柴米油鹽醬醋茶中思想神的應許，讓信仰活在生活中，透過生活來見證信仰，讓我們不再是一群不食人間煙火的基督徒，讓無膽師徒來陪你一起享受人間煙火！
若您想提問關於基督信仰的疑問，歡迎與WeChat微信「Rkradio」帳號聯絡，或是在前進教會網站首頁提交問題！www.myforwardchurch.org
🗣Host/主持人｜宓宓傳道
🗣本週靈修分享者｜樂陶姐妹
本週見證者為前進教會剛受洗的家人～樂陶姐妹。她在這集的《換你來講》分享受洗之後的經歷與改變，也談到她在教會開始學習的新服事。曾經不信神的她，究竟經歷了什麼樣的轉捩點，讓她決定相信耶穌、成為基督徒呢？歡迎收聽本週的換你來講，一起來聽樂陶姐妹真誠動人的信仰故事！
週六「換你來講」單元是一檔靈修見證單元，把麥克風遞給讓聽眾來和大家分享每週跟著靈修菜單進食的心境變化。
邀請在不同網域中收聽我們節目的您～
若有感動分享見證，歡迎至Wechat微信＠Mimiiyu宓宓傳道私訊聯絡，或是至前進教會網站https://www.myforwardchurch.org/podcasts/testimonyapplication報名！
Chef主廚人｜擁蜜使者/詠恩姐妹
週五10/31菜單｜「我是神的孩子」
🥕羅馬書第八章1-27節｜和合本
1 如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。 2 因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。 3 律法既因肉體軟弱，有所不能行的， 神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案， 4 使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。 5 因為，隨從肉體的人體貼肉體的事；隨從聖靈的人體貼聖靈的事。 6 體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。 7 原來體貼肉體的，就是與 神為仇；因為不服 神的律法，也是不能服， 8 而且屬肉體的人不能得 神的喜歡。 9 如果 神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。 10 基督若在你們心裡，身體就因罪而死，心靈卻因義而活。 11 然而，叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡，那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。 12 弟兄們，這樣看來，我們並不是欠肉體的債去順從肉體活著。 13 你們若順從肉體活著，必要死；若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。 14 因為凡被 神的靈引導的，都是 神的兒子。 15 你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：「阿爸！父！」 16 聖靈與我們的心同證我們是 神的兒女； 17 既是兒女，便是後嗣，就是 神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。 18 我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。 19 受造之物切望等候 神的眾子顯出來。 20 因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。 21 但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享（享：原文是入） 神兒女自由的榮耀。 22 我們知道，一切受造之物一同歎息，勞苦，直到如今。 23 不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡歎息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。24 我們得救是在乎盼望；只是所見的盼望不是盼望，誰還盼望他所見的呢（有古卷：人所看見的何必再盼望呢）？ 25 但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。 26 況且，我們的軟弱有聖靈幫助；我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。 27 鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著 神的旨意替聖徒祈求。
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週四10/30菜單｜「活出新樣」
🥕羅馬書第七章1-25節｜和合本
1 弟兄們，我現在對明白律法的人說，你們豈不曉得律法管人是在活著的時候嗎？ 2 就如女人有了丈夫，丈夫還活著，就被律法約束；丈夫若死了，就脫離了丈夫的律法。 3 所以丈夫活著，她若歸於別人，便叫淫婦；丈夫若死了，她就脫離了丈夫的律法，雖然歸於別人，也不是淫婦。 4我的弟兄們，這樣說來，你們藉著基督的身體，在律法上也是死了，叫你們歸於別人，就是歸於那從死裡復活的，叫我們結果子給 神。 5 因為我們屬肉體的時候，那因律法而生的惡慾就在我們肢體中發動，以致結成死亡的果子。 6 但我們既然在捆我們的律法上死了，現今就脫離了律法，叫我們服事主，要按著心靈（心靈：或譯聖靈）的新樣，不按著儀文的舊樣。 7 這樣，我們可說甚麼呢？律法是罪嗎？斷乎不是！只是非因律法，我就不知何為罪。非律法說「不可起貪心」，我就不知何為貪心。 8 然而，罪趁著機會，就藉著誡命叫諸般的貪心在我裡頭發動；因為沒有律法，罪是死的。 9 我以前沒有律法是活著的；但是誡命來到，罪又活了，我就死了。 10 那本來叫人活的誡命，反倒叫我死； 11 因為罪趁著機會，就藉著誡命引誘我，並且殺了我。 12 這樣看來，律法是聖潔的，誡命也是聖潔、公義、良善的。 13 既然如此，那良善的是叫我死嗎？斷乎不是！叫我死的乃是罪。但罪藉著那良善的叫我死，就顯出真是罪，叫罪因著誡命更顯出是惡極了。 14 我們原曉得律法是屬乎靈的，但我是屬乎肉體的，是已經賣給罪了。 15 因為我所做的，我自己不明白；我所願意的，我並不做；我所恨惡的，我倒去做。 16 若我所做的，是我所不願意的，我就應承律法是善的。 17 既是這樣，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的。 18 我也知道，在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。 19 故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。 20 若我去做所不願意做的，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的。 21 我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。 22 因為按著我裡面的意思（原文是人），我是喜歡 神的律； 23 但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。 24 我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？ 25 感謝 神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服 神的律，我肉體卻順服罪的律了。
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週三10/29菜單｜「新生訓練時間到」
🍭羅馬書第六章1-23節｜和合本
1 這樣，怎麼說呢？我們可以仍在罪中、叫恩典顯多嗎？ 2 斷乎不可！我們在罪上死了的人豈可仍在罪中活著呢？ 3 豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？ 4 所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。 5 我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合； 6 因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕； 7 因為已死的人是脫離了罪。 8 我們若是與基督同死，就信必與他同活。 9 因為知道基督既從死裡復活，就不再死，死也不再作他的主了。 10 他死是向罪死了，只有一次；他活是向 神活著。 11 這樣，你們向罪也當看自己是死的；向 神在基督耶穌裡，卻當看自己是活的。 12 所以，不要容罪在你們必死的身上作王，使你們順從身子的私慾。 13 也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要像從死裡復活的人，將自己獻給 神，並將肢體作義的器具獻給 神。 14 罪必不能作你們的主；因你們不在律法之下，乃在恩典之下。 15 這卻怎麼樣呢？我們在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪嗎？斷乎不可！ 16 豈不曉得你們獻上自己作奴僕，順從誰，就作誰的奴僕嗎？或作罪的奴僕，以至於死；或作順命的奴僕，以致成義。 17 感謝 神！因為你們從前雖然作罪的奴僕，現今卻從心裡順服了所傳給你們道理的模範。 18 你們既從罪裡得了釋放，就作了義的奴僕。 19 我因你們肉體的軟弱，就照人的常話對你們說。你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕，以至於不法；現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕，以至於成聖。 20 因為你們作罪之奴僕的時候，就不被義約束了。 21 你們現今所看為羞恥的事，當日有甚麼果子呢？那些事的結局就是死。 22 但現今，你們既從罪裡得了釋放，作了 神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。 23 因為罪的工價乃是死；惟有 神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。
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週二10/28菜單｜「神的能力遠超過罪的毀滅」
🍭羅馬書第五章1-21節｜和合本
1 我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與 神相和。 2 我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望 神的榮耀。 3 不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐， 4 忍耐生老練，老練生盼望；5 盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將 神的愛澆灌在我們心裡。 6 因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。 7 為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢做的。 8 惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死， 神的愛就在此向我們顯明了。 9 現在我們既靠著他的血稱義，就更要藉著他免去 神的忿怒。 10 因為我們作仇敵的時候，且藉著 神兒子的死，得與 神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。 11 不但如此，我們既藉著我主耶穌基督得與 神和好，也就藉著他以 神為樂。 12 這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。 13 沒有律法之先，罪已經在世上；但沒有律法，罪也不算罪。 14 然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在他的權下。亞當乃是那以後要來之人的預像。 15 只是過犯不如恩賜，若因一人的過犯，眾人都死了，何況 神的恩典，與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜，豈不更加倍地臨到眾人嗎？ 16 因一人犯罪就定罪，也不如恩賜，原來審判是由一人而定罪，恩賜乃是由許多過犯而稱義。 17 若因一人的過犯，死就因這一人作了王，何況那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎？ 18 如此說來，因一次的過犯，眾人都被定罪；照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。 19 因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。 20 律法本是外添的，叫過犯顯多；只是罪在哪裡顯多，恩典就更顯多了。 21 就如罪作王叫人死；照樣，恩典也藉著義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。
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週一10/27菜單｜「稱罪人為義的神」
🍭羅馬書第四章1-25節｜和合本
1 如此說來，我們的祖宗亞伯拉罕憑著肉體得了甚麼呢？ 2 倘若亞伯拉罕是因行為稱義，就有可誇的；只是在 神面前並無可誇。 3 經上說甚麼呢？說：「亞伯拉罕信 神，這就算為他的義。」 4 做工的得工價，不算恩典，乃是該得的； 5 惟有不做工的，只信稱罪人為義的 神，他的信就算為義。 6 正如大衛稱那在行為以外蒙 神算為義的人是有福的。 7 他說：得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的。 8 主不算為有罪的，這人是有福的。 9 如此看來，這福是單加給那受割禮的人嗎？不也是加給那未受割禮的人嗎？因我們所說，亞伯拉罕的信，就算為他的義， 10 是怎麼算的呢？是在他受割禮的時候呢？是在他未受割禮的時候呢？不是在受割禮的時候，乃是在未受割禮的時候。 11 並且他受了割禮的記號，作他未受割禮的時候因信稱義的印證，叫他作一切未受割禮而信之人的父，使他們也算為義； 12 又作受割禮之人的父，就是那些不但受割禮，並且按我們的祖宗亞伯拉罕未受割禮而信之蹤跡去行的人。 13 因為 神應許亞伯拉罕和他後裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的義。 14 若是屬乎律法的人才得為後嗣，信就歸於虛空，應許也就廢棄了。 15 因為律法是惹動忿怒的（或譯：叫人受刑的）；哪裡沒有律法，那裡就沒有過犯。 16 所以人得為後嗣是本乎信，因此就屬乎恩，叫應許定然歸給一切後裔；不但歸給那屬乎律法的，也歸給那效法亞伯拉罕之信的。 17 亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活、使無變為有的 神，他在主面前作我們世人的父。如經上所記：「我已經立你作多國的父。」 18 他在無可指望的時候，因信仍有指望，就得以作多國的父，正如先前所說：「你的後裔將要如此。」 19 他將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，撒拉的生育已經斷絕，他的信心還是不軟弱； 20 並且仰望 神的應許，總沒有因不信心裡起疑惑，反倒因信心裡得堅固，將榮耀歸給 神， 21 且滿心相信 神所應許的必能做成。 22 所以，這就算為他的義。 23 「算為他義」的這句話不是單為他寫的， 24 也是為我們將來得算為義之人寫的，就是我們這信 神使我們的主耶穌從死裡復活的人。 25 耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義（或譯：耶穌是為我們的過犯交付了，是為我們稱義復活了）。
🍙前進食堂🍽單元
是由天父爸爸帶領前進御廚團隊｜鍾榮凱牧師/張靜傳道/宓宓傳道/詠恩傳道輪替搭配，每日提供不同的蔬靈美味佳餚，保留聖經原文的美味、嚴選當令話題素材，融入主廚們的神學思辨來滿足您的心靈味蕾、豐富您的聽覺饗宴。奉耶穌基督的名祝您用餐愉快！
本週預備的人間煙火有.....
🔔～創世記中分別善惡樹上的果子是蘋果嗎？若不是，為什麼畫中常用蘋果代替？
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「無膽話家常」原本是由前進教會兩位都做了膽囊手術的鍾榮凱牧師及詠恩姐妹一起主持的靈修問答單元，現由張靜傳道接替主持棒，繼續和詠恩傳道配搭，邀請您來一起與神話家常XD。
每周日和您一起在柴米油鹽醬醋茶中思想神的應許，讓信仰活在生活中，透過生活來見證信仰，讓我們不再是一群不食人間煙火的基督徒，讓無膽師徒來陪你一起享受人間煙火！
若您想提問關於基督信仰的疑問，歡迎與WeChat微信「Rkradio」帳號聯絡，或是在前進教會網站首頁提交問題！www.myforwardchurch.org
🗣Host/主持人｜宓宓傳道
🗣本週靈修分享者｜夢夢姐妹
本週在節目中接受主持人訪談的是前進教會的會友夢夢姐妹，她分享過去一年從國內來到美國之後，進入教會、參與服事、並決定受洗的心境變化，她談到在陌生環境中對信仰的探索、內心的掙扎與突破，以及基督信仰如何幫助她找到真實的平安與滿足。盼望夢夢姐妹的生命故事能帶給每位聽眾心靈的鼓勵與共鳴！
週六「換你來講」單元是一檔靈修見證單元，把麥克風遞給讓聽眾來和大家分享每週跟著靈修菜單進食的心境變化。
邀請在不同網域中收聽我們節目的您～
若有感動分享見證，歡迎至Wechat微信＠Mimiiyu宓宓傳道私訊聯絡，或是至前進教會網站https://www.myforwardchurch.org/podcasts/testimonyapplication報名！
Chef主廚人｜擁蜜使者/詠恩姐妹
週五10/24菜單｜「什麼是信耶穌」
🥕羅馬書第三章21-31節｜和合本
21 但如今， 神的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證： 22 就是 神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。 23 因為世人都犯了罪，虧缺了 神的榮耀； 24 如今卻蒙 神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。 25 神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明 神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪， 26 好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。 27 既是這樣，哪裡能誇口呢？沒有可誇的了。用何法沒有的呢？是用立功之法嗎？不是，乃用信主之法。 28 所以（有古卷：因為）我們看定了：人稱義是因著信，不在乎遵行律法。 29 難道 神只作猶太人的 神嗎？不也是作外邦人的 神嗎？是的，也作外邦人的 神。 30 神既是一位，他就要因信稱那受割禮的為義，也要因信稱那未受割禮的為義。 31 這樣，我們因信廢了律法嗎？斷乎不是！更是堅固律法。
🍙前進食堂🍽單元
是由天父爸爸帶領前進御廚團隊｜鍾榮凱牧師/張靜傳道/宓宓傳道/詠恩傳道輪替搭配，每日提供不同的蔬靈美味佳餚，保留聖經原文的美味、嚴選當令話題素材，融入主廚們的神學思辨來滿足您的心靈味蕾、豐富您的聽覺饗宴。奉耶穌基督的名祝您用餐愉快！
Chef主廚人｜靜謐時分/張靜傳道
週四10/23菜單｜「律法是使人知罪的」
🥕羅馬書第三章1-20節｜和合本
1 這樣說來，猶太人有甚麼長處？割禮有甚麼益處呢？ 2 凡事大有好處：第一是 神的聖言交託他們。 3 即便有不信的，這有何妨呢？難道他們的不信就廢掉 神的信嗎？ 4 斷乎不能！不如說， 神是真實的，人都是虛謊的。如經上所記：你責備人的時候，顯為公義；被人議論的時候，可以得勝。 5 我且照著人的常話說，我們的不義若顯出 神的義來，我們可以怎麼說呢？神降怒，是他不義嗎？ 6 斷乎不是！若是這樣， 神怎能審判世界呢？ 7 若 神的真實，因我的虛謊越發顯出他的榮耀，為甚麼我還受審判，好像罪人呢？ 8 為甚麼不說，我們可以作惡以成善呢？這是毀謗我們的人說我們有這話。這等人定罪是該當的。 9 這卻怎麼樣呢？我們比他們強嗎？決不是的！因我們已經證明：猶太人和希臘人都在罪惡之下。 10 就如經上所記：沒有義人，連一個也沒有。 11 沒有明白的；沒有尋求 神的； 12 都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。 13 他們的喉嚨是敞開的墳墓；他們用舌頭弄詭詐，嘴唇裡有虺蛇的毒氣， 14 滿口是咒罵苦毒。 15 殺人流血，他們的腳飛跑， 16 所經過的路便行殘害暴虐的事。 17 平安的路，他們未曾知道； 18 他們眼中不怕 神。 19 我們曉得律法上的話都是對律法以下之人說的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在 神審判之下。 20 所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在 神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。
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是由天父爸爸帶領前進御廚團隊｜鍾榮凱牧師/張靜傳道/宓宓傳道/詠恩傳道輪替搭配，每日提供不同的蔬靈美味佳餚，保留聖經原文的美味、嚴選當令話題素材，融入主廚們的神學思辨來滿足您的心靈味蕾、豐富您的聽覺饗宴。奉耶穌基督的名祝您用餐愉快！
Chef主廚人｜擁蜜使者/宓宓傳道
週三10/22菜單｜「神的名被褻瀆了！別再光說不練！」
🍭羅馬書第二章17-29節｜和合本
17 你稱為猶太人，又倚靠律法，且指著 神誇口； 18 既從律法中受了教訓，就曉得 神的旨意，也能分別是非（或譯：也喜愛那美好的事）； 19 又深信自己是給瞎子領路的，是黑暗中人的光， 20 是蠢笨人的師傅，是小孩子的先生，在律法上有知識和真理的模範。 21 你既是教導別人，還不教導自己嗎？你講說人不可偷竊，自己還偷竊嗎？ 22 你說人不可姦淫，自己還姦淫嗎？你厭惡偶像，自己還偷竊廟中之物嗎？ 23 你指著律法誇口，自己倒犯律法、玷辱 神嗎？ 24 神的名在外邦人中，因你們受了褻瀆，正如經上所記的。 25 你若是行律法的，割禮固然於你有益；若是犯律法的，你的割禮就算不得割禮。 26 所以那未受割禮的，若遵守律法的條例，他雖然未受割禮，豈不算是有割禮嗎？27 而且那本來未受割禮的，若能全守律法，豈不是要審判你這有儀文和割禮竟犯律法的人嗎？ 28 因為外面作猶太人的，不是真猶太人；外面肉身的割禮，也不是真割禮。 29 惟有裡面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裡的，在乎靈，不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的，乃是從 神來的。
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週二10/21菜單｜「那刻在我心版上的律法...」
🍭羅馬書第二章1-16節｜和合本
1 你這論斷人的，無論你是誰，也無可推諉。你在甚麼事上論斷人，就在甚麼事上定自己的罪；因你這論斷人的，自己所行卻和別人一樣。 2 我們知道這樣行的人， 神必照真理審判他。 3 你這人哪，你論斷行這樣事的人，自己所行的卻和別人一樣，你以為能逃脫 神的審判嗎？ 4 還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得他的恩慈是領你悔改呢？ 5 你竟任著你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致 神震怒，顯他公義審判的日子來到。 6他必照各人的行為報應各人。 7 凡恆心行善、尋求榮耀、尊貴和不能朽壞之福的，就以永生報應他們； 8 惟有結黨、不順從真理、反順從不義的，就以忿怒、惱恨報應他們； 9 將患難、困苦加給一切作惡的人，先是猶太人，後是希臘人， 10 卻將榮耀、尊貴、平安加給一切行善的人，先是猶太人，後是希臘人。 11 因為 神不偏待人。 12凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審判。 13 （原來在 神面前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義。 14 沒有律法的外邦人若順著本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法。 15 這是顯出律法的功用刻在他們心裡，他們是非之心同作見證，並且他們的思念互相較量，或以為是，或以為非。） 16 就在 神藉耶穌基督審判人隱祕事的日子，照著我的福音所言。
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週一10/20菜單｜「是『不可信』？是『不肯信』！」
🍭以西結書第一章18-32節｜和合本
18 原來， 神的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上，就是那些行不義阻擋真理的人。 19 神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為 神已經給他們顯明。 20 自從造天地以來， 神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。 21 因為，他們雖然知道 神，卻不當作 神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。 22 自稱為聰明，反成了愚拙， 23 將不能朽壞之 神的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。 24 所以， 神任憑他們逞著心裡的情慾行污穢的事，以致彼此玷辱自己的身體。 25 他們將 神的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主─主乃是可稱頌的，直到永遠。阿們！ 26 因此， 神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處； 27 男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應。 28 他們既然故意不認識 神， 神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事； 29 裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒（或譯：陰毒）；滿心是嫉妒、凶殺、爭競、詭詐、毒恨； 30 又是讒毀的、背後說人的、怨恨 神的（或譯：被 神所憎惡的）、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的、 31 無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的。 32 他們雖知道 神判定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。
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🔔～什麼是恩賜？恩賜和興趣、愛好、才幹有什麼區別？鉤織可以榮耀神嗎？
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