耶穌在該撒利亞的腓利比向門徒承認自己的真實身份以後，門徒似乎就落在了一種幻想之中了。集合他們之前所看到神蹟奇事，加上耶穌親口承認祂就是那要來的基督（彌賽亞），門徒已經在心花怒放的幻夢中不願起來。因為猶太人曾在百多年前成功的把敘利亞的希臘軍隊打敗，自己立國的夢似乎越來越真實。
因此趁著耶穌帶領大隊直衝耶路撒冷，門徒心中盤算著，他們必須在隊伍抵達耶路撒冷之前達到一個共識，那就是把本身在團隊中的地位，福利，全部弄清楚。不然到了耶路撒冷，若是更多人加入，這個大餅恐怕不夠分。就這樣，耶穌一人在前頭走著，後面的12門徒就吵成一團。彼得，雅各和約翰一直強調他們才是老師的心腹，因為他們在山上看到了無法言語的東西。其餘的門徒也不甘示弱，他們雖然趕不出那個啞巴鬼，但是他們之前在加利利一帶傳道所經歷的才是經典。就這樣你一言我一語，這個旅程滿滿的眼紅耳赤。
快接近迦百農的時候，耶穌忽然停下，語重心長的向門徒說，祂這一趟到耶路撒冷是個不歸路，祂將會面對人們拒絕，特別是宗教領袖的迫害，而且祂會受害。耶穌說完，換來的只是一片的寂靜，因為顯然的，門徒還不明白耶穌的意思。他們心想既然都要去耶路撒冷，也就是猶太人宗教與權利的核心地，那麼就幹一場轟轟烈烈的革命。他們覺得老師一直都很消極，就是說要受苦受害。若是這樣，他們不如留在加利利捕魚更好。說著說著，他們還是回到之前的討論，就是誰才配的做自己當中的老大。
好不容易到了迦百農，在屋裡耶穌再次的把門徒叫來，向他們詢問，之前在路上為何爭論。只是這次又換來一片的寂靜，因為大家都知道耶穌一定會責備他們。耶穌知道他們所在乎的只有誰才是老大，因此耶穌就說：“若有人願意作首先的，他必作眾人末後的，作眾人的用人。”
耶穌的意思就是，誰要做大的，就必須要好像奴僕般的去服事所有的門徒。接著，耶穌還抱起一個小孩說：“凡為我名接待一個像這小孩子的，就是接待我；凡接待我的，不是接待我，乃是接待那差我來的。”
耶穌要門徒明白，不是要爭論位置，而是服事。不是要比力氣，更是要放下自己。不只是服事權貴，更是要連小孩這樣懦弱的個體，也要認真服事。這樣才是真正的服事上帝。
馬可福音9章30-37節
30他們離開那地方，經過加利利；耶穌不願意人知道。
31於是教訓門徒，說：「人子將要被交在人手裏，他們要殺害他；被殺以後，過三天他要復活。」
32門徒卻不明白這話，又不敢問他。
34門徒不作聲，因為他們在路上彼此爭論誰為大。
35耶穌坐下，叫十二個門徒來，說：「若有人願意作首先的，他必作眾人末後的，作眾人的用人。」
36於是領過一個小孩子來，叫他站在門徒中間，又抱起他來，對他們說：
37「凡為我名接待一個像這小孩子的，就是接待我；凡接待我的，不是接待我，乃是接待那差我來的。」