在《出谷纪》第8章中，天主降下青蛙、虱子、苍蝇之灾，逐步揭示祂对埃及众神的审判，法郎的顽梗反映出人心抗拒天主的盲目与毁灭；《肋未纪》第6章细化祭献规章，强调司祭在敬礼中的职责，使献祭不仅是补赎罪愆，更是持续的奉献与圣洁生活的操练；《圣咏》第48篇颂扬熙雍城的尊贵，宣告天主是万国的君王，祂的治理带来永恒的安稳。三者共同指向：天主的审判、公义与救恩同行，唯有依靠祂，才能在祂的国度中得享真正的平安与福乐。

在出谷纪第6至7章中，天主向梅瑟重申祂与亚巴郎、依撒格、雅各伯所立的盟约，宣告祂必以大能救赎以色列子民，并以第一个神迹击打埃及，使法郎的心更加刚硬；在肋未纪第5章中，天主规定了赎过祭，教导子民如何为无意中的过犯献祭补赎，展现祂的仁慈与公义；圣咏第47篇颂扬天主的君王权柄，宣告万民都应欢呼，因为祂在普世掌权，统治万邦，彰显祂的荣耀与威严。

在出谷纪第4至5章中，梅瑟蒙天主赋予神迹的权柄，但仍心怀畏惧，天主耐心坚定他的使命，而法郎则顽固拒绝释放以色列子民，加重他们的劳役，考验他们的信德；在肋未纪第4章中，天主设立赎罪祭，教导子民如何为自己的过犯寻求宽恕，彰显祂的公义与仁慈；圣咏第46篇赞美天主是我们的避难所和力量，在风暴与战乱中仍是至高的君王，带来真正的平安与得胜。

在出谷纪第3章中，天主在燃烧的荆棘中显现给梅瑟，启示祂的圣名“我是自有者”，并召叫梅瑟带领以色列子民出离埃及，成就祂的救赎计划；在肋未纪第2至3章中，天主颁布素祭和和平祭的规定，教导子民如何以感恩和共融的祭献来亲近祂；圣咏第45篇颂扬天主所膏立的君王，预示默西亚的国度满溢正义、威严与天主的永恒祝福。

在出谷纪第1至2章中，以色列子民在埃及遭受苦役，但天主的拯救计划已悄然展开，梅瑟蒙天主眷顾出生，并在祂的安排下进入法郎宫廷，预示他未来的使命；在肋未纪第1章中，天主颁布全燔祭的规定，教导子民如何以献祭表达对祂的敬畏与奉献；圣咏第44篇回顾天主昔日的救恩，并在困境中呼求祂的帮助，坚定信赖祂的救赎必然成就。

在创世纪第49至50章中，雅各伯临终前宣告了天主对其子孙的预许，以信德与盼望结束一生，而若瑟在实现天主计划中展现宽恕的美德；

在约伯传第41至42章中，约伯因看见天主的伟大而谦卑悔改，天主不仅恢复了他的福祉，还显明了祂的慈爱与主权；

圣咏第17篇深情地歌颂天主是救主和避难所，以战胜敌人和彰显义德为信徒带来希望与喜悦。

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在创世纪第47至48章中，雅各伯与子孙在埃及安顿，若瑟以智慧治理国家，而雅各伯在临终前为厄弗辣因和默纳协祝福，强调天主的信实与眷顾；在约伯传第39至40章中，天主以受造界的奇妙向约伯发问，显明祂的全能与智慧，邀请约伯谦卑承认人的有限；圣咏第16篇表达对天主的全然信赖，呼求祂的保护，并坚信在祂内必得永远的喜乐与安稳。

在创世纪第45至46章中，若瑟以怜悯和宽恕迎接兄弟们，见证天主如何将苦难转化为救恩，雅各伯则凭信德举家迁往埃及，响应天主的安排；

在约伯传第37至38章中，厄里乌颂扬天主在大自然中的权能，而天主亲自回应约伯，以宇宙万物的奥秘彰显祂至高无上的智慧与主权；

箴言第4章20至27节教导我们要倾听智慧，守护内心，行走正义之路，远离邪恶，使生命步入光明与稳固之境。

在创世纪第43至44章中，若瑟以智慧试探兄弟们的悔改与忠诚，逐渐揭示天主在家庭中的救恩计划；在约伯传第35至36章中，厄里乌提醒人类的行为无法增损天主的伟大，呼吁约伯从苦难中认识天主的慈爱与教诲；箴言第4章10至19节劝勉我们跟随智慧的引导，远离恶人的道路，因智慧之路通向光明，而邪恶之路则通往黑暗。

在创世纪第41至42章中，若瑟凭借天主的智慧为法郎解梦，从囚徒跃升为埃及的宰相，并通过他的领导挽救了饥荒中的人民，与兄弟们的重逢开启了救赎的序章；

在约伯传第33至34章中，厄里乌强调天主的公义与主权，劝诫约伯在苦难中谦卑依赖天主；箴言第4章1至9节劝勉我们珍视智慧，将她视为生命的冠冕，她将带来荣耀与保守的福分。

在创世纪第39至40章中，若瑟因对天主的忠信而拒绝罪恶，虽被冤枉入狱，却在困境中继续显现天主的恩宠与智慧；在约伯传第31至32章中，约伯为自己的正直作最后辩护，而厄里乌则以年轻人的视角强调天主的公义与超越；箴言第3章33至35节提醒我们，天主赐福于义人，拒绝傲慢者，智者终得荣耀，而愚昧人必蒙羞。

在创世纪第39至40章中，若瑟因对天主的忠信而拒绝罪恶，虽被冤枉入狱，却在困境中继续显现天主的恩宠与智慧；在约伯传第31至32章中，约伯为自己的正直作最后辩护，而厄里乌则以年轻人的视角强调天主的公义与超越；箴言第3章33至35节提醒我们，天主赐福于义人，拒绝傲慢者，智者终得荣耀，而愚昧人必蒙羞

在创世纪第37章中，若瑟因兄弟的嫉妒被卖为奴，却开始了天主救赎计划的奇妙旅程；在约伯传第27至28章中，约伯坚持自己的正直，并宣告天主的智慧超越人类的一切寻求；箴言第3章25至27节教导我们不要惧怕灾祸，并勉励在能力范围内行善助人，以实践正义与慈爱。

在创世纪35至36章中，雅各伯重申与天主的盟约，并见证依撒格的离世，而厄撒乌的后代标志着以东民族的兴起；在约伯传25至26章中，彼耳达得强调天主的至高无上，而约伯则详细描述了天主在创造中的大能；箴言3章19至24节提醒我们，天主以智慧创造世界，并赐予智慧的人平安与稳妥的生活。

在创世纪33至34章中，雅各伯与厄撒乌的和解展现了宽恕的力量，而舍根事件则提醒我们人性的脆弱与报复的后果；在约伯传23至24章中，约伯诉说对天主正义的渴望，并痛陈恶人猖獗的现象；箴言3章13至18节赞颂智慧的价值，指出她比金银更宝贵，并带来生命与平安的果实。

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在创世纪31至32章中，雅各伯在与拉班分离和与厄撒乌重逢前经历了天主的保护与祂的神秘显现；在约伯传21至22章中，约伯反驳朋友认为自己的遭遇是犯罪受报应的惩罚，而朋友则继续强调悔改的重要性；箴言3章9至12节教导我们以全心的敬畏尊崇天主，并接受祂以父亲般的爱来管教我们。

在创世纪29至30章中，雅各伯的婚姻与家庭生活展现了天主在复杂人性中的祝福和引导；在约伯传19至20章中，约伯表达了对救主的信心，而他的朋友则继续预言恶人的下场；箴言3章5至8节劝勉我们全心依赖天主，不倚靠自己的聪明，并在祂的道路中找到生命与医治。

在创世纪27至28章中，雅各伯通过计谋得到了父亲依撒格的祝福，并在逃亡中蒙受天主的显现与承诺；在约伯传17至18章中，约伯诉说内心的绝望，而朋友则继续以审判的逻辑责备他；箴言第3章1至4节劝勉我们谨守天主的诫命，以赢得长寿、平安与天主的恩宠。

在创世纪25至26章中，亚巴郎的后代延续了天主的祝福，而依撒格在挑战中依然信赖天主；在约伯传13至14章中，约伯坦率地向天主倾诉自己的无助与对重生的渴望；箴言第2章20至22节提醒我们，行义的人将得以存留，而行恶的人终将被铲除。

在创世纪24章中，天主引导亚巴郎的仆人找到黎贝加作为依撒格的妻子，展现祂信实的许诺；在约伯传13至14章中，约伯坚持自己的无辜，诉说人类生命的短暂与盼望复生的渴望；箴言第2章16至19节警戒我们远离恶妇的诱惑，提醒我们智慧引导人走向生命之路，而不是死亡的深渊。