以有作之修，多劫終成敗壞；無心體極，一念便契佛家。〈賢首品〉云：「十剎塵數如來所，悉皆承事盡一劫；若於此品能誦持，其福最勝過於彼」等。
又此利益，別對前九，成十種益，謂：一、聞法爾，則知常遍，成見聞益；二、聞本行願，學佛發興，成發心益；三、聞機感，知法由善起，成造修益；四、聞為本，知其義圓，成頓得益；五、聞果德，則信樂願齊，成滅障益；六、聞位，期心證入，成攝位益；七、聞行，發意修行，成起行益；八、聞法，決須解了，成稱性益；九、聞因，知一切皆同，成轉利益；十、總具前九，成速證益。故前九因，皆為今益。亦可前一一門，皆成十益，可以意得。
因上十義，故此教興。〈發心品〉中，有十所因，彼云：「以佛神力故，世尊本願力故」等。因緣相參，對會因緣，可以意得。
第二，明說經緣者。一切經首，說時方人等，皆是緣起。
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