Оправдание перед лицом Божьего суда происходит только по благодати, только через веру, только в Иисусе Христе. Вот – истинное Евангелие!
Однако во все времена появлялись подделки Евангелия. Этих подделок очень много, и они принимают разные формы, облекаются в разные одежды, подаются под разными соусами. За всеми ними не угонишься. Но все они ведут к поражению христианина и часто даже к поражению целых поместных церквей. Чем отличается истинное Евангелие от подделок?
В Римлянам 3_27–31 мы увидим три важных отличительных признака истинного Евангелия:
1) Истинное Евангелие не оставляет основания для похвалы
2) Истинное Евангелие провозглашает один путь спасения
3) Истинное Евангелие отводит правильное место закону
Одна из духовных ловушек, в которую попадают многие верующие, -- это так называемая "этика должника". Это когда человек понимает, что спасение невозможно "заработать" добрыми делами, однако старается как бы "отплатить" Богу за то, что Он его спас. Таким образом спасение превращается в оплату кредита, а благодать - в ипотеку. Чтобы избежать этой ловушки, нужно хорошо понимать, на каком основании Бог прощает грешников. На этот вопрос отвечает данная проповедь.
Продолжая изучать Послание апостола Павла к римлянам, мы увидим, что таких оснований три:
1) благодать,
2) искупление,
3) умилостивление.
Надеюсь, что эта проповедь будет для вас полезной и принесет пользу вашей душе!
Ни один человек не может спастись добрыми делами, потому что нет никого, чьи дела были бы достаточно добрыми: "Нет делающего добро, нет ни одного". Как же тогда спастись? Есть ли у нас хоть какая-то надежда? Есть! И не просто надежда, а твердая уверенность! Она заключается в личности Иисуса Христа.
Продолжая изучать Послание к римлянам, мы увидим, что:
► спасение не зависит от исполнения заповедей Божьего закона;
► сам закон Божий свидетельствует о спасении через веру во Христа;
► спасение принимается верой, и спасаются все по-настоящему верующие;
► вера во Христа -- это единственный путь спасения для всех народов;
► Христос не только освобождает нас от Божьего наказания, но и вводит нас в Божью семью, в Божью славу. Это великая и удивительная милость Бога!
Надеюсь, что эта проповедь принесет пользу вашей душе!
Продолжая изучать Послание к римлянам, мы увидим, что единственный путь к избавлению от болезни греха – не таблетки закона, не духовные припарки добрых дел, а пересадка… праведности! Если у пациента не функционирует сердце, современная медицина позволяет пересадить ему этот орган от кого-то другого. Если же у нас безнадежно не функционирует праведность, единственный вариант лечения – пересадка праведности Иисуса Христа. Как писал Павел в другом послании: «И найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере» (Фил. 3:9).
Надеюсь, что эта проповедь принесет вам пользу и поможет в большей степени познать Евангелие Иисуса Христа.
Евангелие никого не оставляет равнодушным. Во все времена оно вызывало сопротивление со стороны тех, кто не хотел покориться Божьей вести о спасении. С возражениями и сопротивлением сталкивался даже апостол Павел. Некоторые из этих возражений он называет и дает на них ответ в Послании к римлянам 3:1-8.
Разбирая текст Послания к римлянам 3:1-8, который многие толкователи признают САМЫМ СЛОЖНЫМ во всем Послании к римлянам, мы узнаем:
► в чем состоит самое большое духовное преимущество человека?
► какое самое большое наказание Бог может послать на народ?
► отказался ли Бог исполнять обещания Ветхого Завета из-за неверия еврейского народа?
► заменила ли Церковь Израиль?
► как относиться к тем христианам, которые пропагандируют свободное отношение ко греху?
А также многое другое! Надеюсь, что прослушивание этой проповеди принесет вам благословение и духовную пользу!
Как человек может предстать перед Божьим судом и быть уверен, что он не будет отправлен с этого суда на вечные муки, на осуждение. Очень многие люди, когда они думают о том, как могут спастись и предстать перед Богом, возлагают надежду на какие-то ритуальные действия, обряды, культовые деяния. Ну, например, крещение, евхаристия, ношение крестика и т.д. и т.п…. Очень многие люди связывают религию, христианство и отношения с Богом прежде всего с какой-то культовой и обрядовой стороной. И это очень большая ошибка, о которой совершенно ясно можно узнать из Послания к римлянам.
Послание к римлянам апостола Павла – это самое подробное и полное изложение Евангелия. Именно поэтому оно требует пристального внимания и детального рассмотрения. Приглашаю вас в эту увлекательную серию проповедей по исследованию и изучению Послания к римлянам.
Люди, которые учат других духовным истинам в религиозной сфере, в сфере веры, убеждения, мировоззрения, не всегда сами выполняют то, чему учат. Поэтому, духовный статус, положение духовного лидера или учителя, не является гарантией спасения. Об этой истине мы можем узнать изучая Послание к римлянам.
Послание к римлянам апостола Павла – это самое подробное и полное изложение Евангелия. Именно поэтому оно требует пристального внимания и детального рассмотрения. Приглашаю вас в эту увлекательную серию проповедей по исследованию и изучению Послания к римлянам.
Есть два неправильных подхода к религии. Их можно назвать: религия знания и религия незнания. Первый подход, религия знания, заключается в том, чтобы всё больше и больше приобретать знаний о Боге. Но знание не спасает душу от рабства и от погибели. Противоположная крайность – это религия незнания. Но незнание не освобождает от ответственности. Таким образом оба подхода к религии, знание и незнание, являются ошибочными. Знание истины не спасает, а незнание истины не оправдывает. Об этом мы можем подробно узнать из Послания к римлянам.
Послание к римлянам апостола Павла – это самое подробное и полное изложение Евангелия. Именно поэтому оно требует пристального внимания и детального рассмотрения. Приглашаю вас в эту увлекательную серию проповедей по исследованию и изучению Послания к римлянам.
Любопытно, что многие люди не попадут на небеса не потому, что они слишком плохие, а потому, что они слишком хорошие. Нет ни одного человека, который был бы слишком плохим для небес. Однако, есть огромное количество людей, которые слишком хороши, чтобы там оказаться. Почему так? Бог готов принять самого последнего грешника, если тот придёт к Нему с покаянием. Однако, многие люди не плохие, не грешники, по крайней мере, они так о себе думают. В своих собственных глазах, они достаточно хороши, поэтому они никогда не придут к Богу с настоящим покаянием и будут отправлены в ад. Об этой проблеме говорит Послание к римлянам.
Послание к римлянам апостола Павла – это самое подробное и полное изложение Евангелия. Именно поэтому оно требует пристального внимания и детального рассмотрения. Приглашаю вас в эту увлекательную серию проповедей по исследованию и изучению Послания к римлянам.
Библия говорит о том, что весь мир является безумным. Весь мир в определённом смысле проявляет признаки безумия. Это состояние можно назвать нравственным безумием. В нравственном отношении мир словно бы сошёл с ума. И как всякий по-настоящему безумный человек не осознаёт своего безумия, так и мирские люди не понимают своего состояния. Они не осознают, что их нравственные ориентиры сбились и они не могут правильно рассуждать о том, что истина, что не истина, что правильно, что неправильно, что справедливо, что несправедливо. Об этом нам рассказывает Послание к римлянам, первая глава.
Послание к римлянам апостола Павла – это самое подробное и полное изложение Евангелия. Именно поэтому оно требует пристального внимания и детального рассмотрения. Приглашаю вас в эту увлекательную серию проповедей по исследованию и изучению Послания к римлянам.
Несмотря на множество свидетельств в окружающем мире, указывающих на разумного Бога, на Творца вселенной, большинство людей продолжают отвергать Его. И даже те люди, которые имели достаточную смелость, интеллектуальную смелость, чтобы признать руку Творца во вселенной. Чтобы увидеть высший разум, который стоит за всем, что мы наблюдаем в мире. Даже такие люди продолжают упорно отвергать Бога. И вот это пренебрежение Творцом называется грехом нечестия.
Послание к римлянам апостола Павла – это самое подробное и полное изложение Евангелия. Именно поэтому оно требует пристального внимания и детального рассмотрения. Приглашаю вас в эту увлекательную серию проповедей по исследованию и изучению Послания к римлянам.
Люди смотрят вокруг себя, и они видят внешнюю картину творения. И они совершенно превратно трактуют личность Творца. И в результате упускают познание о Боге и упускают вечную жизнь. В христианском Евангелии, а Евангелие – это благая весть, весть о спасении. Так вот в Евангелии открываются две основные истины: Это истина о Божьей праведности, которую человек может получить через веру. И вторая истина о Божьем гневе, который открывается на нечестие и неправедность. Нечестие – это грехи против Бога. Неправедность – это грехи против человека.
Послание к римлянам апостола Павла – это самое подробное и полное изложение Евангелия. Именно поэтому оно требует пристального внимания и детального рассмотрения. Приглашаю вас в эту увлекательную серию проповедей по исследованию и изучению Послания к римлянам.
Разбойник на кресте воззвал к Иисусу Христу и был спасён. Человек по имени Савл был убийцей верующих и гонителем церкви. Но потом обратился ко Христу и стал апостолом Павлом. Фактом является то, что без Христа человек не имеет смысла во время земной жизни. Не имеет прощения перед смертью. И не имеет надежды на то, что будет после смерти без Христа. Только в Сыне Божьем, Спасителе мира, в Иисусе Христе мы можем получить и смысл, и прощение, и надежду. И об этом говорит нам Евангелие.
Послание к римлянам апостола Павла – это самое подробное и полное изложение Евангелия. Именно поэтому оно требует пристального внимания и детального рассмотрения. Приглашаю вас в эту увлекательную серию проповедей по исследованию и изучению Послания к римлянам.
Во все времена многие христиане стремились принести Евангелие, весть о Христе, людям, которые не знали Христа. Ради этого они отказывались от своей карьеры. Многие миссионеры могли бы сделать очень успешную карьеру в разных, очень привлекательных и выгодных сферах. Многие отказывались от того, чтобы проводить спокойную жизнь на насиженном месте. Иногда люди отказывались от своей свободы. Многие миссионеры теряли своё здоровье и даже саму свою жизнь. Вот таким человеком, посвятившим себя делу Евангелия, тому, чтобы принести весть о спасении, как можно большему числу людей был апостол Павел.
Послание к римлянам апостола Павла – это самое подробное и полное изложение Евангелия. Именно поэтому оно требует пристального внимания и детального рассмотрения. Приглашаю вас в эту увлекательную серию проповедей по исследованию и изучению Послания к римлянам.
Любой человек сейчас может посмотреть любую проповедь на своём телефоне, не выходя из дома. Так зачем же идти в церковь? Не является ли еженедельное посещение церкви пережитком прошлого? Читая Послание к римлянам, мы с вами увидим, что церковь – это не просто место прослушивания проповедей. Церковь – это не просто место выслушивания духовных песен, как это выглядит у многих прихожан протестантских церквей. И это не просто место уединённой молитвы, как представляют себе многие православные. Церковь – это нечто гораздо большее. Церковь – это духовная семья, в которой все родственники связаны общим родством, общими отношениями и взаимным служением друг другу. Церковь – это единый организм.
Послание к римлянам апостола Павла – это самое подробное и полное изложение Евангелия. Именно поэтому оно требует пристального внимания и детального рассмотрения. Приглашаю вас в эту увлекательную серию проповедей по исследованию и изучению Послания к римлянам.
Невозможно любить Бога и при этом не любить церковь. Невозможно, чтобы Бог был твоим Отцом и церковь не была бы твоей духовной семьёй. Это просто невозможно. Это не сопоставимые вещи. Если мы любим Бога, мы обязательно будем любить церковь. С библейской, духовной и практической точек зрения невозможно быть учеником Христа без полного посвящения себя христианской семье.
Послание к римлянам апостола Павла – это самое подробное и полное изложение Евангелия. Именно поэтому оно требует пристального внимания и детального рассмотрения. Приглашаю вас в эту увлекательную серию проповедей по исследованию и изучению Послания к римлянам. Приятного прослушивания. И да благословит вас Господь!
Многие, размышляя о том, какую церковь посещать исходят из своих личных предпочтений, а не из того, что Библия говорит о церкви. Однако, как вы понимаете – это ни к чему хорошему не приведёт. Это путь от открытого заблуждения, к скрытому самообману. Что же Библия говорит о церкви? Читая первые стихи Послания к римлянам, мы познакомимся с Божьей Церковью. В них можно проследить следующую закономерность. Божий служитель, проповедуя Божье Евангелие, приводит людей к Божьему Сыну, в результате чего возникает Божья Церковь.
Послание к римлянам апостола Павла – это самое подробное и полное изложение Евангелия. Именно поэтому оно требует пристального внимания и детального рассмотрения. Приглашаю вас в эту увлекательную серию проповедей по исследованию и изучению Послания к римлянам. Приятного прослушивания. И да благословит вас Господь!
Скорее всего с вами происходило нечто подобное. Какие-то люди казались вам великими, недостижимыми, сказочно благородными и безгранично святыми. Однако, чем ближе вы их узнавали, тем больше их образ съёживался в ваших глазах до реальных размеров обычного грешного человека. Вы понимали, что они всего лишь люди подобные вам.
Однако не так со Христом. Чем ближе мы к Нему подходим, тем больше Он становится в наших глазах. Чем больше мы узнаём о Христе. Чем больше соприкасаемся с Ним в нашей собственной жизни, тем больше Он в наших глазах растёт. Постепенно загораживая Собой всё остальное так, что весь мир становится песчинкой по сравнению с Ним.
Как говорил апостол Павел: Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа. (Фил.3:8)
Послание к римлянам апостола Павла – это самое подробное и полное изложение Евангелия. Именно поэтому оно требует пристального внимания и детального рассмотрения. Приглашаю вас в эту увлекательную серию проповедей по исследованию и изучению Послания к римлянам. Приятного прослушивания. И да благословит вас Господь!
Иногда бывает так, что церковь вместо того, чтобы нести Евангелие и фокусироваться на спасительном Евангелии, которое Бог предназначил для спасения людей и для их духовной жизни, вместо этого церковь начинает заниматься обустройством своего комфорта. И тогда нам становится так хорошо собираться вместе, и мы забываем о главном. Евангелие постепенно исчезает из церкви. Этот процесс постепенный и очень медленный, поэтому никто его не замечает.
Послание к римлянам апостола Павла – это самое подробное и полное изложение Евангелия. Именно поэтому оно требует пристального внимания и детального рассмотрения. Приглашаю вас в эту увлекательную серию проповедей по исследованию и изучению Послания к римлянам. Приятного прослушивания. И да благословит вас Господь!
Послание к римлянам посвящено тому, чтобы объяснить, изложить, подробно аргументировать правильное Евангелие. Евангелие – это благая и добрая весть, которая обещает изменить всю вашу жизнь к лучшему. К сожалению, в нашем мире много поддельных евангелий: атеизма, процветания, здорового образа жизни и т.д. и т.п... Но есть только одно правильное Евангелие – это Евангелие Иисуса Христа. Все люди должны знать правильное Евангелие. Об этом важно говорить, чтобы знать, на каком основании строится Божья церковь. Ведь Божья церковь строится только на основании истинного Евангелия.
Послание к римлянам апостола Павла – это самое подробное и полное изложение Евангелия. Именно поэтому оно требует пристального внимания и детального рассмотрения. Приглашаю вас в эту увлекательную серию проповедей по исследованию и изучению Послания к римлянам. Приятного прослушивания. И да благословит вас Господь!