在我們身邊這些千絲萬縷的緣分，每段緣分，包含了「我」處在的位置，以及「對向」的位置，以及這之間的「距離關係」，當我們把力量或關注過多地放在「對向」的位置，會被牽引離開自己原本預計運行的軌道，透過檢視每段關係，不斷地回到「自己」：什麼是「我」想要的、什麼是「我」需要的。 - 「自己」的主動權：以「我」為主體去閱讀緣分的關係 圍繞在自己周圍這些來去的緣分關係，都是以自身為核心演繹的實相，配合著當下靈魂想看見的事情，便有一個對象為自己帶來對話關係。其中也會有與自己想演繹的實相並不匹配的對象，便需要將焦點拉回自身，釐清這段關係是「自己」的需要，還是「別人」的影響；是「自己」的緊握，還是「別人」的依附。 - 「我」可以決定遊戲要怎麼玩，我們的生命不是在這個「形象」 每個人都有自己的自主權，每個人都有自己決定他的生命想要怎麼往前的那個決定權。「我」在玩的這個遊戲，是遊戲本身，當有對這一個遊戲感知到不想參與的成分，通常也就是情緒堵塞點的開始，造成堵塞跟滯留，開始會有身體的病變或者是精神的壓力，並導致這個身體的「形象」被回收。反之，相信自己的主導權，身邊的一切會開始轉換為與自己想運作的方向一致的形式，不同方向的會自然被切斷。 - 每件事情都是為「我」產生的 自己的精神意識在做出改變的時候，身邊這些會跟自己互動的價值、角色，也會用完全不同的角度跟口氣在回應，給予「我」像是補給的資訊，成為「我」下一個階段要看到的實相。 -- Hosting provided by SoundOn

每一個人，若將力量放置在自己身上，便會衍生出以自身為「核心」的實相世界，這個實相的樣貌，在每個時間切面的構成內容會有所變動。身邊的所有「關係」，都是我們去明白「整體」的其中一個參照，這些我們通常理解為「緣分」的關係，會因為自身的變動、不再需要這份參照，而消失在我們的實相中。 - 「自己」的視角：身邊的各種角色，都有著對應的距離與位置，代表著不同相對關係 處於自身實相的核心向外望，身邊不同位置的各種「關係」，因為不同的時間條件，會有「趨近」或「遠離」的相對感受，在這個世界顯化為「有無交集」或者「生離死別」的敘事場景。我們從身邊這些緣分「知曉」其中與我有關的對立關係，理解並整合為自己的一部分，該對象的任務也就告一段落，若是它無法參與下一個階段的實相展演，那麼它也會退出這個劇本。 - 「外部」的視角：力量放在別人或環境條件身上，形成錨定或限制 所有的生命都在這一些價值落定裡面，去理解到：這個價值落定是「自己」的關係還是「別人」的影響，如果把力量一直放置在別人身上的時候，容易錨定在某個價值上，也就會影響到我們在一個不斷快速前進的場景裡面，是否足夠有彈性，跟上下一個階段的劇本。如同馬拉松，當我們更關注在調節自身的呼吸及體能狀態的時候，比較不會受環境條件的影響，而能順利跑下去。 - 內與外、你與我、對與錯──「看見」二元視角的不同層面以理解「整體」 我們在每一個不同的存在狀態當下，有這些經驗的串聯，去了解「整體」的意識，然後成為對於事情完整的一種「看見」。當我透過這段關係「知曉」、「覺知」到：這個是我的一部分，並明白它在這個宇宙裡面所產生的價值、或是運作的軌跡是什麼，這個相對關係（緣分）就不需要了，它就會成為系統的一部分。 -- Hosting provided by SoundOn

神秘經驗是褪去我們身體設立的感知界線後，我們靈魂能夠觸及的環境狀態，可以透過深度冥想及啟靈藥短暫體驗到，也有因為腦損傷而體驗到的案例。在靈性的「認識」系統中，神秘經驗是其中一個重要的區塊。 - Ayahuasca(死藤水)：陰性能量，「靈」的層面 在使用過Ayahuasca之後，在精神的維度上是把你丟到一個位置，是所有、「一切」與自己有所關聯的實相都在的地方，在那裡要直視自己的陰暗面、或直視自己看到的一切。有些人如果在物質世界裡面有抓的太過於緊固的價值觀，在這個過程裡面就會相對比較激烈，因為他要跟他自己的這種恐懼去做征戰。 - San Pedro(仙人掌汁)：陽性能量，「心」的層面 San Pedro比較像是在使用之後把細胞做擴張的工作。在這個集體意識創造出來的實相之中，做一個「自我」的體會。為什麼這個生態系有這樣的生物存在？他們相對的關係或他們存在的環境裡面是什麼？當我明白那個關聯、不是在用恐懼的實相去回應它的時候，我又開始接收，成為一個接收者，體驗到溫暖、擁抱及有母愛的感受。 - Kambo（青蛙毒液）：「身」的層面 Kambo在使用之後，像是透過另一個生物的組成視角，用不同方向的眼光掃描並整理目前的身體架構。在過程中，感覺到我的身體裡面，有一些在原來的身體感知中比較隱性、但其實可以再代謝乾淨的東西，一直在往外排出，是純粹「身體」層面的經驗與調整。 -- Hosting provided by SoundOn

靈性能力是本能，是人與生俱來的、與靈魂的連結。在不同階段，會有人開始踏上找回這個本能的旅程，甚或有想「抽離這個世界」的思考與困惑，每個人「啟靈」的歷程與經驗各不相同，宗教是一個路徑，「啟靈藥」也是一個路徑。 - 啟靈：消融我們所以為「感官」能觸及的邊界 人體感官還有超出物理規則之外可以看見的事情，實質的物體可能在另一個界面有不同「形象」的流動，「啟靈」有點像是要跨過那個那個臨界值，然後開始看見那個「不可見光」的範圍。 - 啟靈藥：是一個路徑，也相對激烈，與個人希望的成長方式有關 宗教、靈氣練習與啟靈藥，都是「啟靈」的路徑，甚至在自己周邊發生的事情，也都是對應的安排。有些人是在毫無準備的情況底下，接觸了一個完全陌生的所謂的「藥物」，然後去體驗跟他原來認知全然不同的視野。那個過程可能相較激烈，但卻是這一個靈魂他自己選擇，就要用這個方式去體驗那個激烈。 - 回到靈魂原始還沒有成為一棵「樹」的一個「種子」 有一些啟靈藥會讓人回到原始意識的狀態，那狀態本身，可能不是任何我們這些世界的「物件」的暗喻，可能是幾何關係、線條等等。回到它還沒有成為一棵樹的一個種子，那些東西在同一個時間點裡面，把所有的實相全部展演給你看，所以在那一刻感覺到一切，而那一切也全部濃縮在每一個時間的當下。 -- Hosting provided by SoundOn

遊戲副本開荒總是有一些需要破解的「對象」，它們運作著我們所見世界的遊戲規則。當我們發現「它」的時候，就去檢視你跟「它」的所有一切關係，慢慢拆解，不用想怎麼做，當你想怎麼做的時候，你就在建構另外一套規則了，明白它就好。 - 角色002──挑戰處事彈性的「嫁接者」 我們的意識維度、價值觀系統，經常是處於左右搖擺、動態平衡的狀態。而有一種人，會跟你講一套、跟另外一個人講一套，然後穿梭在人流當中，讓你感受其中的不平衡，進而讓我們在這些事件中建立自身的「彈性」，能夠把它融合而不是做純粹「保護」、「防禦」的動作。 - 如何理解什麼是「高維」的視角？「錢」的維度其實很高 在地球這個「生態系統」，有一些初始的參數，那個初始的參數開始跑出一些傾向，那種其中有一個傾向是關於「錢」的概念，也有關於「神」的概念，它們就像看不見的手不斷地運作「秤量」的關係，而「高維」的視角，便是能夠看到它們運作的「遊戲規則」的視角。 - 身體與意識的不同步速率，來自於自身意識還有一些制式的認知 用「高維」、「高我」的意識來觀看，就是我們去擴大我們「意識」的範圍，就比較可以理解我現在所處的位置。但是「我能夠理解的意識的範圍」，也有因為我現在錨定的位置，產生了一些重量，於是對身體產生了牽制的力量、使它無法像意識一樣轉換得那麼快，那個不同步的速率也會讓身體有一些不適的症狀。 - 註：為什麼制式價值觀會約束身體的反饋？目前的理解：因為這些相對關係都是來自於「地球」這個生態系統所能運作的各種遊戲規則，例如「錢」、「神」等概念。其參數是來自於「地球」這個「物質體」，因而影響的也就是我們的「物質」身體。 -- Hosting provided by SoundOn

我們身邊的一切事物，都是參數關係。觀察所有的運動慣性、韻律狀態，找出背後的規則，是我們開始掌握意識顯化的起步。就像遊戲副本開荒，會有一些機制作為線索，如判讀相對關係的「陪伴」概念，或者是提供索引資訊的參照角色。 - 「陪伴」──即便飲食的失衡，會給予我們的安全感，也是一種陪伴關係 有一些我們緊握的意念，這個意念常常會產生一個沉重感。這個沉重感讓我們去感覺到壓力、或是緊縮、或是無法伸展、喘不過氣，卻始終放不開手。但也因為這個沈重感，會產生一個反作用力讓我們去追尋：那更輕盈的東西是什麼？ - 角色001──作為基準線的「參照者」 我們所認知的恆定，通常是許多動態平衡的瞬間所串聯起來的一個序列，這個序列成為了我們生命某個時間段中的基準線。有些人出現在我們的生活當中，擁有我們當下想要趨近的樣子，讓我們在生命經驗的擺盪過程中，窺見得以參照的線索。 - 台灣的地理環境，讓所有議題都快速震盪，也讓我們更容易辯證出意識的核心 台灣有其獨特的地理條件，面積很小而思維密度很高，所有的議題進入台灣之後，都像回聲桶一樣被放大，密集而劇烈的震蕩，於是我們就在那個震盪當中，辨認出議題的核心。這也是為什麼所謂的「身心靈」在現在這個時間段，進入到台灣開始捲動我們的思維，都是在讓我們去釐清這個時代、或是下個時代即將要到來的議題。 -- Hosting provided by SoundOn

常聽到的「因果業力」，是圍繞在我們周邊各種不同的相對關係，「緣分」是其中一種形容方式。透過觀察「食物」、「運動」這些與我們身體變化相關的機制效應，我們可以知道這些參數對情緒及意識狀態的影響，進而開始拆解具有負面影響的業力關係。 - 意識關聯身體，身體關聯意識 我們都有一些經驗：吃到甜的會感覺愉悅、壓力大想吃肉等等。意識與身體狀態之間存在關聯性。對自己身邊周遭有意識地進行「抽離性」的觀察，設計小實驗並觀察這些參數對自己來說有什麼影響，我們就能透過這些參數來調整意識狀態。 - 身體狀態的參數關係，可做為我們調整意識狀態的路徑 我們每天跟不同的對象接觸，那些都會變成是我們的參數之一，我們可以選擇透過自己熟悉的工具和方法——像是靈氣、食療、運動等等，定期地將我們不需要的參數清理掉，進而讓我們在這個世界的體驗，更能回應我們的核心意念。 - 我們身處的物理環境亦為物質身體的延伸 「肉」對某些人來說是會影響情緒的，但對某些人來說是會感覺踏實的，因此調整自身的方式，每個人都不同。不見得都是需要透過戒斷什麼來保持「乾淨」，調整環境、改善風水、參與活動都是可能的方式。 -- Hosting provided by SoundOn

畢業設計評圖──有種說法是一生難得一次的「舞台」，那十幾分鐘，好幾十人專注著聽你談「自己」。有人燦爛了一回、也有人「搞砸」了，無論結果如何，都是我們在面對「表達」這件事。 - 成長的困頓：將自己封在一個「膜」中，沒看見周遭默默支持著的力量 建築系在設計課及評圖的場合中，會探討：什麼是「我」要的？什麼是「我」認為對的？當公眾／業主價值觀與「我」有衝突的時候怎麼選擇？總有一段時間，我們太專注在自己內心世界的探索，感覺「我」是孤立的、感覺只有「我」能解決「我」的事情，太專注了，以至於沒有注意到周遭默默支持著的力量。 - 環境的壓抑：有曾經被否定的部分，形成了無法順利表達的慣性 在被壓抑的環境中，不管是性別的否定、性向的否定，以及身份、喜好的否定，然後用別的標準去套用在：不屬於這一個小孩身上真正可以發展的模式，於是我們在適應這個環境的過程裡面，有了很多自我的壓縮跟壓迫，那個壓抑就讓我們的溝通能力無法真正的釋放出來，會有「講不出來」的情境。 - 每次「表達」都是一次整理，往內整理、往外展開，解開一層層「膜」 「膜」像是「我」與「環境」這個對向關係的界面，因為曾經感覺「壓抑」的情緒而產生的隔離意識，「溝通」讓這兩端有了流動的關係。「溝通」之前要「表達」，「表達」之前要先「整理」自己，「整理」則是一個非線性的複雜過程，很多時候並不是舒服的。但隨著一層層「膜」的解鎖，「環境」也將慢慢成為支持我們的一部分。 -- Hosting provided by SoundOn

聊聊畢業設計，以及後來的我們如何察覺畢業設計與我們內心的關係。 - 我們創造了一個模擬機制，或者談現實、或者談感受 畢業設計中假設的社會關係狀態，是我們自己所創造的模擬機制，有非常社會化的、也有非常個體化的，在不同類型的題目中有不同的配比。然後我們把自己置入其中、擔任不同的角色，並經由評圖、以及與指導老師的對話，探索一切可能的對照關係。對話被紀錄在每一個設計動作、操作痕跡之中，成為關於「我」的空間筆記。 - 很多年後才看懂自己在做什麼，直覺的結論需要透過生命經驗來領悟 我自己在空間裡面就是有這些感受，可是為什麼這些感受沒有被別人談論？談這些事情的時候，年紀太輕，不太能知道到底那個東西的形塑的條件是什麼，於是撿拾了「感覺比較有依據」的素材來操作，那個時候其實也不太確定為什麼要這樣做，但冥冥之中一直在看見某一些自己的錨定，然後回過頭來再用自己親身的生命經驗過之後，看懂了那個時候這個直覺產生的這個結論。 - 說不清楚的，就盡可能地做，做出來，你的語言都在作品裡面 讓這個東西能夠看到你往前推進的思考，就算最後沒有結論，這件事情也是被清楚思考過的過程，那它就是一種結論。最後變成只是一本書、還是一個展覽、還是一幅畫，完全不會成為你作為畢業設計遭到否定的原因。你就用你擅長的方式。 -- Hosting provided by SoundOn

如果「物質」與「精神」是光譜的兩端，那麼「三維」和「五維」講述的是在這道光譜上的相對關係，「五維」世界的狀態，相比「三維」是顯現較多「精神性」的成分，也是下一階段人類意識將經驗的劇本脈絡。 - 「維度」是人類創作出來的線性分類方法，在討論意識時指的是物質與精神性的關係 有許多人為「維度」做出了定義，也以數字做出某種序列式的分別，通常數字較少的「低維度」意味著更為「物質性」。若以人類身體所能感知的極限為分界（如可見光），暫以這個極限「之外」為「形上」區域，那麼：在神學時期，我們開始看見的是「形上」的投影；在科學時期，我們分析出各種投影規則、了解符號與象徵原理。 - 有一個更廣闊的層面，在創造生命體驗的遊戲機制 我有一個「自由」的感受，我有一個自己的「決定」，因而讓我置身在某一個角色情境中，這些想法的靈光從何而來？有些人談的世界觀裡面有一個「神明」的角色，似乎在暗示著有一個「萬有的力量」在主導著一切。我們的意識有一個更廣闊的層面，其運作的方式並非僅靠科學所能解釋。 - 我們會開始感受到身邊一切自在的、變化事情的演算 從「三維」到「五維」，談的不是一個具有高低關係的變化，更像是一個移動路徑的「方向」，這個變化必然會發生，指的是我們正在邁入「精神性」的下一階段，我們將會意識到，物質世界是精神世界的演算結果。 -- Hosting provided by SoundOn

有一種比喻的說法是：靈魂的源頭是一個「意識」，那個「意識」為了瞭解它自己，將自己分裂成兩個對向，彼此觀察、再分裂、再觀察，我們每一個人都是無數次分裂之中的其中一個單元，「一即是全、全即是一」，由此而來。 - 我們可能都是「數據」，是「意識」為了理解自身而創造出來的投影 有許多哲學思辨與科學論述都指向：這世界是「虛擬」的。我們很可能跟我們創造出來的人工智慧（AI）一樣，都是「數據」。這「世界」像是「濾鏡」，放到你眼前的時候就是這個世界，拿掉就是其他。 - 「意外」引發的腦內經驗、意外發現感知世界的更多面向 著名腦科學家分享的「你腦中的兩個世界」，在左腦因中風停擺的時候，她「看見」所有物質都沒有了邊界。一次腦部受傷的經歷，讓我感受「知識」像是一塊塊可以下載的模組，可以隨時置入這個生命體中，也可以隨時移出。 - 我們的人間劇本，「演出」意識想探討的議題 當抽象的概念被轉化在物質邏輯的媒材上，例如畫布、視覺畫面、語言、文本等，才會進入到我們的理解系統之中。因此我們會發現，通常當想法被寫下、畫面被創作出來的時候，人與人之間的溝通才開始流動，那個流動關係會觸發腦內的思考風暴。 - 思考風暴的「主題」因人而異，有許多人透過戲劇感受情緒，而因為我們在自己的生活範圍也扮演著不同的角色，方能感受戲劇中的相對關係，或者能夠透過共感得到處理自身意識狀態的方向。 而創作者透過「創作」，能思考到許多存在於目前有限「感知」之外的事情，我們眼見為2D的圖像，可能在其他維度中可以拉成一條直線、再排列成空間。「創作」將會越來越普及，多維度的討論也會自然發生，而台灣正處在形塑這一切認知的核心。 -- Hosting provided by SoundOn

我們生活中充滿了迴圈，常常不自覺地進入重複、循環的模式。當意識到這些迴圈的存在，我們就從場上的球員變為場邊的觀眾。若能有一個「跳出迴圈」的視角，就不容易被社會性的結構擾動情緒，而能聚焦在經驗與感受中。 - 傳統意義中的「上下位」關係，讓「迴圈」現象顯得較為清晰 封閉系統有助於遊戲產出穩定的使用者體驗，「迴圈」則是構成封閉系統的其中一個概念。許多人在成長的歷程中，會經歷「複製經驗」的模組，無論是複製別人的、或是複製自己的給別人，在家庭、職場、前後輩關係中以各種形式呈現，這是「迴圈」的作用力關係。有人會在迴圈中，沈浸式享受作為「球員」這個角色的喜怒哀樂、悲歡離合，有人則是傾向跳出迴圈，如「觀眾」般拆解賽局，感受不同角色的相對關係。 - 個人經驗關於「業力」的觀察：年輕時拋出的惡意，都變為熟年後的課題 當我們的記憶讓我們記得足夠多的訊息、或是我們有紀錄生活的習慣，便會發現：在年輕的時候如何發洩自己，到後面，尤其是三十歲到四十歲這個階段，你要瘋狂的償還，因為你會瘋狂的面對以前的自己──相似的情境與對調的立場，讓你從另一個對向感受事物的多面。初始拋出的力道有多猛，返回的力道就有多猛。 - 地球遊戲場規則之一：丟出什麼，就會返回什麼 每個人的生命都是一趟獨自體會的旅程，如同在自己死亡的瞬間，只有自己面對。一個人獨自對牆擊球，返回的球通常是出手之時所決定的力道及角度。當熟練了場地條件、反彈的規則、物理的限制之後，我們便可以在出手的瞬間，決定返回來的球態、也決定我們想練習處理的課題、直到能從容地應對每一種球。 - 要把這個遊戲玩好，就是：我們要知道這所有的規則是什麼，那當這件事情進入到熟悉的狀態的時候，我們真的就是要顯化什麼、要想什麼、要創造什麼，就只是「想」就有了，這個就是這個球場在打的球。 -- Hosting provided by SoundOn

想像我們每個人都是一個行走的龍捲風，核心越明確，可以捲動周遭的力道就越集中，這便是「顯化」的力量。與其說是一個「點」，「核心」更像是一個「範圍」，是許多對向價值觀的兩端，其輕重之間的「槓桿」關係而產生。 - 我是否希望有一個完美的解答，選了我就勝利了？ 有很多瞬間，我們會因為選擇了「對」的路而感覺開心、慶幸，我們也會因為這條路上有很多人一起走而感覺安全，這就像一條已經有人開荒過的旅遊路線，它能保證我們一定能「體驗」到某幾件事情。然而當我們的關注並非聚焦於「體驗」本身，而是帶有評判地區別「我對、你錯」，那麼對向的價值觀辯證便會成為主要戰場。 - 對向的價值觀是槓桿關係，這個槓桿關係會產生「核心」 因為有「夜晚」的存在，我們才能理解「白天」的概念，反之亦然。每一個不同的價值產出，它就會有一個相對價值的對向，會跟它變成是一種槓桿關係，然後這槓桿關係就會產生核心。當我們把所有的宗教全部疊合在一起，也會看到那個中間的核心的本質，是比較接近「源頭」的那個位置。 - 不斷趨近「核心」的遊戲——小至細胞、身體，大至社會關係、現象 身體是流動的，這個身體機構所形成的社會關係也是如此，當我們太過固著於某個價值觀，便會帶來相對應的對向關係，在擺盪中看見其平衡的核心。在世代、時代差異中，面對這樣的洗滌仍選擇固著的人們，或者他是個扮演對向角色的演員、或者他會慢慢偏離這個「探索核心」的主線，或者，他可以開始體驗「流動」的旅程。 -- Hosting provided by SoundOn

就在今日，不生氣；就在今日，不憂慮；盡本分；心存感激；善待一切 享受無限生命的存在。 - 試著感受：讀訊息的入門推薦——肌肉測試／Ｏ環測試 讀訊息、獲取訊息的方式有很多，透過靈媒、在廟裡擲筊、靈擺等等，而肌肉測試的原理有點像是：肌肉會記憶你在某些事件情境發生時的狀態，例如緊張時會聳肩、焦慮時會前傾等等。也因此每個人對於事情的肯定與否定，都儲存在潛意識的肌肉行為之中，這些訊息也包含了在我們物理器官感知極限之外、所接收到的其他感知訊息。 - 同意權：個人的意願與相信，決定了身心靈工具／系統的管用與否 現在有許多身心靈工具／系統，例如星座、塔羅、人類圖等等，協助人們探索自己的內在，也能進一步地進行療癒。有些人會自己去設定規則，像是做什麼事情是有什麼的暗示，也都是有用的。因此身心靈工具的選擇，還是要回歸到，你／他是否接受？是否感覺舒服？如果不是，那就不要勉強、也不要勉強別人。 - 直傳靈氣與西洋靈氣：了解靈氣老師的授課方式，選擇自己需要的方向 臼井靈氣有一段時間，是先傳到西方再傳回東方，也因為經過了不同文化的傳授經驗，發展出不同的傳承方法與內容。有些是一對一傳授、有些是著重「祝福」與「分享」的多人課，因此不同性格的人可以透過不同的上課形式，得到對「靈氣」的普遍認識。 -- Hosting provided by SoundOn

靈氣五守則—— 就在今日，不生氣；就在今日，不憂慮；盡本分；心存感激；善待一切 - 第六守則：享受無限生命的存在 靈氣的「守則」，也帶到靈氣的學習與傳承當中另一個重要的區塊，亦即思考我們生命經驗中的種種現象，對於所有的是或非，我自己評判的機制是什麼？我對於這些「守則」的界定範疇為何？在點化之後，通常身邊的事情會開始急速運轉，讓「事件」引發自身所需要的思考，在過程中與師父的談話關係，對有些人來說可能有類似「諮商」的作用，而不論是透過什麼界面，本質上都是去協助一個人解決他所關注的議題。 - 讀訊息：訊息無所不在，不同的界面會閱讀到不同維度的訊息 當個人核心的管道越來越通透之後，我們可以承接的能量就越來越大，覺察也更敏銳。一開始可能會發現自己平常沒有留意的、朋友家人的感受；再者可能會開始感受到我做的事、我吃的食物，所影響到的空間氛圍及情緒在不同狀態時的濃度；再更為延展之後，有些人會能夠接受到無形的訊息，例如常說的阿卡西紀錄、或是所謂的神靈溝通，這也是為什麼有人學習靈氣到後來，會具有靈媒的特質。 - 訊息的判讀與正負面影響 即便是日常的感受也存在誤解。學習靈氣的過程當中，便是在梳理這些「我認為我感受到的訊息」及「核心的訊息」之間的距離，那為什麼會有距離？例如有時判讀某一個對象為具有「正面作用」，他有可能是來透過課題幫助你學習、或是打開結，過程卻不一定是舒服的狀態，對於「正面作用」與「實際現象」之間理解與期待的落差，便成為我們可以據以探究自身的種種劇本。 -- Hosting provided by SoundOn

我們的身體存在著許多能量節點，靈氣療癒幫助我們調節這些能量場。臼井系統靈氣是其中一個索引，提供一個可能的路徑，引導我們探索跟身、心、靈有關的訊息。靈氣的核心像是土，而各個不同的系統則是各種不同用土創作出來的器皿，傳達著每個不同個體的成長歷程與目標選擇。 - 入門課：身體能量場認識 在靈氣一階的課程當中，介紹到人體脈輪的運作，以及這些能量節點分別對應到我們意識層面的哪個部分。在人類文化發展的歷程裡，有許多以身體相對位置討論心靈狀態的系統，例如較古老的梅爾卡巴系統，以及當代的人類圖系統，都可以做為學習療癒的索引。 - 靈氣學習中的師徒關係 在台灣人的成長歷程中，大部分的學習模式是透過課堂，由老師授課。創作類、設計類、研究類以及更進階的職場學習中，則更常見師徒模式──具有特定對象的互動交流，除了技藝之外還有價值觀的琢磨與對話。臼井系統延續日本起源的脈絡，較著重師徒之間的關聯。 - 點化的作用及影響 靈氣的學習與一般冥想的不同之處，在於會有一個「點化」的程序，由師父打開學生的能量節點。「點化」涉及到另一個要幫你點化的人，他是另一個對象，也因此老師的選擇會對學生產生很重要的影響。「點化」能透過別人的協助，讓我們有不同範圍的體驗與吸收，卻不一定會是學習身心靈的必要條件。 - 最終也是取決於個人的需求是甚麼。 - 2024.11.26錄音／2024.12.12整理 -- Hosting provided by SoundOn

建築系的學生經常熬夜做設計的原因是什麼？在我們看來，建築教育中的學徒，總是同時在學習三種角色：作為創作者的個人實現、作為建築師的社會責任以及作為協調整合者的尊重、涵融、解決衝突。角色之間的關係，本身便是一連串的磨合，而磨合需要時間。 - 既有價值觀的衝撞 建築師要面對各種不同類型的業主，不同文化背景、意識形態、宗教信仰、價值偏好，而如果執行的是公共建設，面對的則是整個社會群眾的集體想像，當我們在看一張平面圖的時候，除了繪製出來的線條，還包含了來自社會涵構中的無盡訊息。因此建築課帶來的練習之一，便是或多或少挑動個人對於事物已經設定好的界線，可能會有瓦解並重建的過程。 - 建築物必然要落地，而建築可以持續探索 建築師為建築物的建造做簽證，有其需要為社會把關的事情，包含安全及實用議題，發想若想要實現便要面對材料的限制、工程的需求等。大學設計課學分做為考取建築師證照的第一道門檻，實務觀念是必然要給到的養成。然而建築確實有其精神向度，形上與形下兩端的拉扯、平衡，也形成另一個讓人糾結及困惑的情境。 - 時代流轉帶出不同的主次關係 過往討論建築物設計的「好壞」，大抵都跟物質體感層面的性質有關，如物理環境的通風採光、構築材料的工法創新等。本世紀以來，空調系統的大量普及、網路世界的蓬勃發展等，都帶來一些物質體感「之外」的體驗模式，建築也正在轉換為新的討論方式。 - 現代主義討論建築，著重於「形」的創造，並將建築物整理為基本形狀的關係，進一步梳理出「形」的系統教育方法。建築的學習在這個立基點之上，可以通往「形上」與「形下」的道途，各有其任務及風景。 - 2024.07.06錄音／2024.11.26 整理 -- Hosting provided by SoundOn

近來「療癒」這個詞經常被提及，有人在身心靈課程中得到幫助，也有人不明所以。對我們來說「療癒」是運用一個個具有相對關係的系統，可以是物理上有距離跟尺度關係的空間、也可以是劇本裡一個可以帶入自己立場的角色，透過個體與整體的關係對照，來尋找自己感受自在的位置。 - 療癒如何透過「空間」來達成？ 如果以物理空間為討論範疇，一個會給人帶來「療癒」感受的空間，一半來自於整體物理環境的平衡狀態、另一半則來自經營及維護空間的主人心意。我們會利用物理空間的轉移，帶動心理思緒的轉移，像是透過旅遊、看電影、離開工作城市的抽離感獲得放鬆。也有人的療癒方式聚焦在非空間關係的對象上，例如可愛的玩偶、遊戲、戲劇、哲學辯證等等。 - 物理空間中，物件之間的相對關係，共同構成環境療癒的主題及方向 建築師及使用者角色是整體關係的一部分，所有參與這個空間活動的人、花草、物品，共同導引了這個空間的調性方向。我們可以透過這些空間配置的選擇，理解建築師或使用者的價值觀詮釋，若詮釋結果是某個人所需要的，他就會感受到被療癒。 自然環境亦然，動植礦物之間的互動關係、生長的氣候條件、當下的溫溼度狀態等，也會讓不同的人進入到特定的自然空間當中時，獲得不同面向的療癒結果 - 我們是整體的一部分，整體也是我們的一部分 在建築教育中的抽象思考，蠻適合讓我們引用以說明這個關鍵概念，因為建築創作在從無到有的過程當中需要跟很多不同的對象對話，所有這些對象的因素都會加入進來、影響最終的成果。然而任何型態的創作練習，都可以將腦中的思辨具象化，幫助我們聚焦、建立一組或多組的相對關係，完成與自己內在的對話。 - 每一個來到我們眼前的事件，也都是能夠幫助我們思考個人與整體關係的練習題。 - 2024.09.13錄音／2024.11.10 整理 -- Hosting provided by SoundOn

兩人都是建築背景，也都做了一些與藝術有關的事情，常常被問及的，就是作為一個「跨域者」，看待藝術的觀點。李霽從植物開始走出一條屬於自己的藝術實踐道路，陳品蓁在大一設計課的教學經驗當中，動態探索科學與藝術之間的關係。 - 要怎麼樣，才稱得上是「藝術家」？ 我們想先問：您因為這個話題浮現的情緒是什麼？是您對藝術家有屬於自己的定義、而有些人不符合這些定義嗎？是「藝術家」理應代表一種身份地位、有些人「夠格」而有些人「不夠格」嗎？這些問題本身，某種程度也是這集對話的答案。 - 動人的創作，取決於作品與作者本心的距離 「藝術」的核心是「創作」，將個人抽象的感受及觀點，用適當的媒材轉譯出來，如果媒材是文字，便稱為作家或詩人；如果媒材是顏料，便稱為畫家。閱讀這些創作的人，會因爲自身能夠理解的範疇，而有所共鳴、以及好或壞的辯證。創作者創作出來的成果，越接近自己內心想要探索的事情，他與觀賞者互動的結果，也會越接近個人內在核心的探索，因而漸次釐清什麼是想要的、什麼是需要的。觀賞者也會透過好的創作，帶動對應的內在探索旅程。 - 每個創作都有其對應的觀眾，在不同階段、不同領域之中產生影響 創作像是把一個視角帶到我們眼前，它拋出了觀點，有人選擇接球、有人選擇不接、有人想教人怎麼接、也有人想教人怎麼拋。當好的藝術創作帶來啟發，藝術家留下了作品並繼續他的旅程，「知道或不知道作品啟發了誰」是藝術家的事情，「啟發或沒有被啟發」是觀賞者的事情。 - 對創作者來說，「藝術家」這個稱謂，是否是自己想要或需要的？對觀賞者來說，創作者的作品帶來了什麼樣的思考或感受？不懂就不懂、懂了就懂了，可以不想懂，也可以不需要懂。如果「藝術家」的稱謂會影響觀賞者閱讀某位創作者的作品，那麼觀賞者的焦點便不是作品本身，而是作品之外的某些事情，也可能與「藝術」無關了。 - 2024.07.06錄音／2024.10.26 整理 -- Hosting provided by SoundOn

空間創作的教學中，「領域」的覺察是入門課之一。這天我們從談論「領域」起頭，對談「領域」在不同層面、不同學習階段、不同人生階段的呈現樣貌。這集的每個子題，都可以延展為一個完整的討論。 - 最初的領域感：家庭生活與安全感界定 領域感有點像是我們感到「安全」的範圍，而我們最初對於安全感的探索是來自原生家庭，像是父母的背景是大家庭，或者因為父母的職業關係讓通常是私領域的家，變得具有公共性，都會影響我們看待「領域」的觀點。 自我的領域感探索：社群生活的多重對照 開始脫離家庭的時候，身邊的關係都成為我們的對照組，我們會用不同的型式探索自我的安全感是怎麼建立的，例如透過交往對象的投射，或是物質的配置，很像是把內在的想法丟到環境中，可以具體的看到它們的關係及影響，透過它們的存在來確認腦中所想的事情。 領域這件事情像是內在的延伸：創作成為自我辯證的過程 當我們察覺到外在的這些「創造」其實是反映我們的內在的時候，我們就可以利用「創造」的元素置換與調整，去進行反覆的自我辯證，因此我們說建築也是創作，因為是在創造「形式」之間的關係，不管我們透過甚麼媒材去做「關係」的配置，就是在創造，而創造可以協助自我探索。 - 錄音有一個部分沒有收錄到最終的成果中，但也很有意思，李霽聊他一路從建築領域－－開始做植物－－藝術家，最後學習靈氣、開啟更廣泛的感官邊界體驗，我腦海便浮現一個人在不斷畫圈，旋轉的核心緩緩地朝著邊界移動，然後越過邊界的瞬間又開始畫另一個形狀的圈。 有些人終其一生盡力的畫好一個圈，有一個專業、然後把事情做好，隨著圈畫的越多越深，透過自己的努力築起一個堅實美好的領域空間。有些人畫圈的時候則是不斷地碰觸邊界，回頭時發現這些圈串起了一個脈絡。 - 更多內容分享，關注兩人Instagram：1331goodnight -- Hosting provided by SoundOn