有一位政治理論學者卡利韋斯(Andreas Kalyvas)，他認為，我們要注意到民主政治的「非常態」，非常態裡有他稱之為制憲力量（constitutive power），它是「人民主權」（popular sovereignty）在民主常規壓抑後蘇醒的狀態，人們重新去確認自決及自治的至高權力，它挑戰既有的建制及權力平衡，卻又不是徹底推翻政權的革命時刻。從較為經驗主義的觀點看，我們可以說它是現代政治裡較為動態與衝突的一面。

我不知道，尹錫悅是否讀過施密特，或是他真的視全斗煥為偶像，還是把部份民眾持續對朴正熙的懷緬之情過份放大，因此便憑空標籤反對者為「無恥親北韓叛國勢力」以宣佈戒嚴，出動軍隊包圍及企圖抓捕議員。總的來說，他的戒嚴說辭既有韓國軍事強人（全斗煥、朴正熙）特色，也是施密特的主權式宣佈例外狀態的演練。當然，施密特沒有談及民主議會以至民眾是否有可能爭奪「人民主權」的代表性，或起碼否決例外狀態的權力。然而，當韓國人民在獨裁時期的集體記憶被喚起，在野黨及抗議的群眾頓成為最有資格的人民主權代表，反手把總統變成人民的敵人。

Andreas Kalyvas, 2008, Democracy and the Politics of the Extraordinary: Max Weber, Carl Schmitt, and Hannah Arendt. Cambridge UP.

Michael Denning, 2004. “The Peculiarities of the Americans: Reconsidering Democracy in America.” Culture in the Age of Three Worlds, 192-208. London: Verso.