人生禪61 般若法華37讀誦妙法蓮華經的好處 摘要 讀經就像是時時用明鏡來照心，可以心靈平靜，可以弘法，成長自己的智慧，消除業障，祈福消災，利人利己。 誦經，不只是嘴巴誦，要口誦心行，落實到生活。 佛陀曾譬喻：以「鹽」比喻為惡業，「清水」比喻是善業，若以少量的清水，來盛裝一把鹽，此鹽水自然很苦澀；但是，若以大海般的清水，來盛裝一把鹽，此鹽水就不至於感到苦澀。因此，平時一點一滴，透過、誦經等，所累積善行的功德，就可稀釋惡業的力量 若復有人，以七寶滿三千大千世界，供養於佛，及大菩薩、辟支佛、阿羅漢，是人所得功德，不如受持此《法華經》，乃至一四句偈，其福最多。 「藥王今告汝，我所說諸經，而於此經中，法華最第一。 佛言：若善男子善女人，能於是經，乃至受持一四句偈，讀、誦、解義、如說修行，功德甚多 爾時普賢菩薩白佛言：世尊！於後五百歲，濁惡世中，其有受持是經典者，我當守護，除其衰患，令得安隱，使無伺求，得其便者。」「是人若行若立，讀、誦此經，我爾時乘六牙白象王，與大菩薩眾，俱詣其所，而自現身。」「是人若坐，思惟此經，爾時我復乘白象王，現其人前。其人若於法華經，有所忘失一句一偈，我當教之，與共讀、誦，還令通利。 若有人受持、讀、誦、憶持、繫念、理解經義所在，便是修的普賢之行。若是僅僅書寫《法華經》的功德，此人命終，即生忉利天上，享受天福，「八萬四千天女，作眾伎樂」來迎。 若有人受持讀誦，解其義趣，是人命終，為千佛授手！令不恐怖，不墮惡趣，即往兜率天上，彌勒菩薩所 〈藥王菩薩本事品〉「如來滅後，後五百歲中，若有女人，聞是經典，如說修行，於此命終，即往安樂世界，阿彌陀佛大菩薩眾，圍繞住處，生蓮華中，寶座之上。」 〈普賢勸發品〉中，則是鼓勵修行者，「在千佛授手」的情況下，往生此界上方的兜率內院彌勒菩薩處。可知《法華經》對於彌陀淨土及彌勒淨土是同等看待的。 普賢，若於後世，受持讀誦是經典者，是人不復貪著衣服、臥具、飲食、資生之物，所願不虛，亦於現世得其福報； 無盡意！若有人受持六十二億恒河沙菩薩名字，復盡形供養飲食、衣服、臥具、醫藥。於汝意云何？是善男子、善女人功德多不？」無盡意言：「甚多，世尊！」佛言：「若復有人受持觀世音菩薩名號，乃至一時禮拜、供養，是二人福正等無異，於百千萬億劫不可窮盡。」 「若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。