摘要 法住法位」是指當下現在的這一刻，每一法都有其特性與狀況，如果有新的因緣參於進去，原有的狀況就會改變。 佛菩薩為什麼看到世間相常住？佛菩薩那個心是不生不滅的真心，看到這個世間一切法不生不滅。 離一切相，即一切法」。這個一切相，所謂名字相、言說相、心緣相，都要離開，所謂「言語道斷，心行處滅」。 不即不離不執著。不執著於有不執著空，中道 凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。 一切諸相都是虛妄不實的，不要執著於任何形象和境界，一切都會隨順而變。 大智度論云：「般若要旨，在離一切法，即一切法。 「心佛及眾生，是三無差別。」因為「離相無相」，還有何差別相可言？心也好、佛也好、眾生也好，都是假名，都是代號，所以「實相無相」，一切法都是平等的；更重要的是，雖然「離相無相」，還是要修一切善法， 佛者，覺也」，覺即是佛。如何覺？六根對六塵時觸物起照，這就是覺。眼見色，知道色是虛妄的，眼根就不受外面的塵境所轉