我们为什么不满足？不是因为别人，也不是因为外界。我们之所以不满足，是因为对宇宙的奇妙熟视无睹。
我们为什么不幸福？不是因为别人，也不是因为外界。我们原本是幸福的，我们不幸是因为对幸福的追求。
我们为什么不快乐？不是因为别人，也不是因为外界。我们一直走在人生的路上，却从未发现自己……
本书为您撕开宇宙一角，并且帮您找到生命本来的样子。
每个人都是活在自己的世界里。
每个人都是用自己的眼睛看世界。
每个人看到的都是不同的世界。
每个人都在讲述自己所看到的世界。
上世纪八十年代有一首歌，叫做《昨夜星辰》。其中有一句歌词是这样的：“爱是不变的星辰，爱是永恒的星辰，绝不会在银河中坠落。”用星辰来寄托爱情，以表明爱情的永恒不变，是这首歌的主旋律。
可是，星辰是永恒的吗？
晴朗的夜晚，你独自一人伫立于地球之上，仰望美丽的苍穹，面对闪烁在夜空中或明或暗、或近或远、看起来杂乱无章的星辰，定会心生敬畏感慨万千——星辰和宇宙这样美丽永恒，而自己却微不足道。
可是没有永恒的星辰——尽管看上去如此——尽管人们把它作为永恒的代表。
太阳发出的光到达地球需要八分钟时间：我们看到的永远都是八分钟以前的太阳；假如太阳熄灭，我们要八分钟之后才能感知。
所以，只要我们眺望太空，所看到的一定是宇宙的历史——闪烁着的星辰不一定存在。
星辰有生灭，正如人有生死。
星星已不是那个星星，月亮也不是那个月亮。
我们所看到的一切事物都是虚幻的——只有宇宙永恒。
在我们眼中，事物均呈现它的历史：我们无法看到它“现在的情形”，我们只接收到它“当时如何。”
正如佛言：“凡所有相，皆是虚妄。”
霍金在《大设计》一书中写道：意大利蒙扎市议会曾通过一项法案，禁止市民将金鱼养在圆形鱼缸里观赏。理由是把金鱼关在圆形鱼缸里是残忍之举——鱼缸弯曲的表面会让金鱼眼中的“现实世界”变得扭曲。这不免让人想到：我们怎么能断定所感知到的“现实世界”是真实的呢？怎么能肯定金鱼看到的就不如我们看到的真实？于是一个问题诞生了：我们所感知的世界是真实的吗？
我们为什么不满足？不是因为别人，也不是因为外界。我们之所以不满足，是因为对宇宙的奇妙熟视无睹。
我们为什么不幸福？不是因为别人，也不是因为外界。我们原本是幸福的，我们不幸是因为对幸福的追求。
我们为什么不快乐？不是因为别人，也不是因为外界。我们一直走在人生的路上，却从未发现自己……
本书为您撕开宇宙一角，并且帮您找到生命本来的样子。
每个人都是活在自己的世界里。
每个人都是用自己的眼睛看世界。
每个人看到的都是不同的世界。
每个人都在讲述自己所看到的世界。
上世纪八十年代有一首歌，叫做《昨夜星辰》。其中有一句歌词是这样的：“爱是不变的星辰，爱是永恒的星辰，绝不会在银河中坠落。”用星辰来寄托爱情，以表明爱情的永恒不变，是这首歌的主旋律。
可是，星辰是永恒的吗？
晴朗的夜晚，你独自一人伫立于地球之上，仰望美丽的苍穹，面对闪烁在夜空中或明或暗、或近或远、看起来杂乱无章的星辰，定会心生敬畏感慨万千——星辰和宇宙这样美丽永恒，而自己却微不足道。
可是没有永恒的星辰——尽管看上去如此——尽管人们把它作为永恒的代表。
太阳发出的光到达地球需要八分钟时间：我们看到的永远都是八分钟以前的太阳；假如太阳熄灭，我们要八分钟之后才能感知。
所以，只要我们眺望太空，所看到的一定是宇宙的历史——闪烁着的星辰不一定存在。
星辰有生灭，正如人有生死。
星星已不是那个星星，月亮也不是那个月亮。
我们所看到的一切事物都是虚幻的——只有宇宙永恒。
在我们眼中，事物均呈现它的历史：我们无法看到它“现在的情形”，我们只接收到它“当时如何。”
正如佛言：“凡所有相，皆是虚妄。”
霍金在《大设计》一书中写道：意大利蒙扎市议会曾通过一项法案，禁止市民将金鱼养在圆形鱼缸里观赏。理由是把金鱼关在圆形鱼缸里是残忍之举——鱼缸弯曲的表面会让金鱼眼中的“现实世界”变得扭曲。这不免让人想到：我们怎么能断定所感知到的“现实世界”是真实的呢？怎么能肯定金鱼看到的就不如我们看到的真实？于是一个问题诞生了：我们所感知的世界是真实的吗？
