慧馨牧師華語講道~二里路
經文：馬太福音5:38-42   
詩歌：我們的神、從早晨到夜晚、為愛而生

經文：太5:38-42
5:38「你們聽過有這樣的教訓說：『以眼還眼，以牙還牙。』
5:39 但是我告訴你們，不可向欺負你們的人報復。
5:40 有人打你的右臉，連左臉也讓他打吧！有人拉你上法庭，要你的內衣，連外衣也給他吧！
5:41 假如有人強迫你替他背行李走一里路，跟他走兩里吧！
5:42 有人向你要東西，就給他；有人向你借些什麼，就借給他。」

🌿弟兄姊妹平安
在主裡歡迎每一位來到教會當中的弟兄姊妹。願上帝恩手媬抱我們所愛的台灣。同心禱告。
成為基督徒，曾被要求走二里路？甚至被提出無理的要求？
「你不是基督徒，右臉給我打，左臉也轉過來給我打？聖經不是這樣寫？」
今天，我們要持續山上寶訓的主題，分享耶穌的教導，其中的經文，可能連非基督徒都很熟悉，耶穌所提出的不僅是教導，更是信仰的挑戰。
不可向欺負你們的人報復。(v.39)
有人打你的右臉，連左臉也讓他打吧！(v.40)
有人拉你上法庭，要你的內衣，連外衣也給他吧！(v.40)
假如有人強迫你替他背行李走一里路，跟他走兩里吧！(v.41)
有人向你要東西，就給他(v.42)；
有人向你借些什麼，就借給他。(v.42)
走「二里路」，是誰的選擇？「有人強逼你走一里路，你就同他走二里。」（太5:41）這不是鼓勵我們任人欺壓，而是邀請我們進入一種更深、更自由的愛的生活方式。這段話出現在耶穌的「登山寶訓」中，是祂對門徒講論天國子民應有的生命態度。
今天，耶穌邀請我們重新思考：你願意走「第二里」嗎？

一、律法愛的翻轉
耶穌在這段登山寶訓中挑戰猶太人原有的律法思維：「以眼還眼、以牙還牙」，說的雖然是公平，但容易走向報復。
祂不是要我們成為受氣包，而是翻轉那個負面的循環，用愛打斷仇恨的鏈條。我們所見耶穌的教導不僅是命令，更是愛。
1.第一個命令(v.40a)拒絕侮辱
5:40 有人打你的右臉，連左臉也讓他打吧！
希臘原文是「任何人對着你的右頰掌摑你，另一邊也轉過來給他」
掌摑人臉頰，為的是侮辱過於人身傷害，通常右手便利的人正手應是打到對方的左臉頰，在此應是指右手以反手的方式打人右臉頰，因此這動作極其輕蔑更是侮辱。耶穌此命令意涵：1.為彰顯神榮耀，可以為此捨棄自己的榮耀與尊嚴；2.用暴行完全相反的方式回應，凸顯對方的錯謬與否定，以善勝惡；3.確信上帝掌權，對方將受上帝最終將審判。
2.第二個命令(v.40b)喚醒良知
5:40b 有人拉你上法庭，要你的內衣，連外衣也給他吧！
希臘文作「對那想讓你被審判又拿走你裏衣的，外衣也給他」
怎麼會有人要拿對方的內衣？
猶太人衣著分裏衣與外衣：裏衣為貼身穿着的有袖連身長衣，多為前後兩片縫合而成，穿着時用帶子束腰固定；外衣則為有袖開襟的長袍，套於裏衣之外，勞動時多半脫下，以方便工作，在夜間可用來鋪在身上禦寒。平民大多僅擁有一件裏衣與一件外衣，為貧窮農民僅有的財物。出22:26-27【26 如果你拿人家的衣服作抵押，必須在日落前還給他；27 因為他只靠這件衣服取暖，沒有了它怎能睡覺呢？當他向我呼求幫助，我必定答應，因為我是仁慈的。】拿人的外衣抵押，必須當天日落前歸還，以免對方睡覺時沒有東西蓋在身上禦寒，按此律法，保有禦寒的外衣，是任何人的基本權益。
耶穌時期以訴訟解決爭議是常見，卻不見得會得到公平的審斷與對待；賄賂與索賄之事時有所聞，法官偏袒有錢財權勢之人亦屢見不鮮。經文說到，當自身財物與權益因訴訟而被剝奪，甚至遭受惡意興訟時，耶穌要門徒捨棄自身財物的權益，更是自己的尊嚴，這不僅是相信上帝的照顧，更是愛仇敵以善勝惡之法。
3.第三個命令(v.41)體貼辛苦
5:41 假如有人強迫你替他背行李走一里路，跟他走兩里吧！
希臘文作「任何人強迫你走一里路，同他走二里」
當時耶路撒冷與聖殿均已毀於羅馬大軍鐵蹄下，猶太人到遭到外來統治者羅馬人惡待的情況。羅馬帝國因稅收無法完全負擔羅馬軍隊所需，因此賦予羅馬軍人得以強迫徵用駐在地的勞力與物力。(太27:32徵用古利奈人西門背負耶穌的十字架)，
因此，在這段經文的第一里路，是因羅馬強權脅迫，人們是不得不為、凱撒的命令；但門徒自願走的第二里路，卻是出於自願的，要以上帝的善，勝過地上強權的脅迫。因為自己願意多走一里路，就不再是受害者，而是愛的主動者。這不是妥協，是願意用愛打破不義的循環。

二、愛的第二里路
當羅馬士兵因其需要，你被迫陪他走完一里路時，接續還自願繼續陪他走第二里，這是「體貼對方的辛苦」。
耶穌三個愛的命令的內涵「拒絕侮辱」、「喚醒良知」、「體貼辛苦」可能使對方更生氣，也可能喚醒良知，更可能沒有任何改變。
只有當我們是真實體貼對方的辛苦時，對方才有可能不會更生氣，因為你根本不需要再走第二里路、你也沒有抵抗他的逼迫，你只是說：「辛苦了，我再陪你多走走(第二里路)。
聖經中有幾位走第二里路的榜樣。
利百加。她在井旁，為亞伯拉罕的老僕人打水，甚至是給十隻駱駝得以有水喝。摩西，放棄法老女兒之子帶領百姓出埃及。大衛對掃羅王，表達二里路的愛。耶穌更是為門徒謙卑洗腳，做了奴僕的事情，為人服事。
耶穌愛的命令，不單是做多一點，而是「活出愛的自由與力量」，是出於身份—你是為愛而生的，是神的孩子，是光，是鹽。
🌱實際生活中的二里路是什麼？
學生，不只是完成作業，還願意幫同學與小組同伴檢查錯誤；
  家人，不只是了解，是願意主動關心；
  同事，不只是協助，是選擇。
  朋友，不只是原諒，是選擇愛與陪伴。
這些「多走的那一里」可能沒人注意，但天父看見。所走出的每一里，都在用行動說：「我願意為愛而活。」

回應詩是信仰的回應與挑戰：是表明願意為愛同行。
讚美之泉《為愛而生》的歌詞寫著：
有一個夢想在我心頭，一路上不該有人獨自停留，只要你願意，小小亮光，能在黑暗裡照亮。為愛而生，為愛而活，為愛去付出擁抱不放手，為愛流淚，為愛而笑，為愛我願意一路同行。愛裡沒有孤單，沒有懼怕，放下自己多走一里路，單單相信沒有保留，因為愛裡滿有奇蹟。
你願意成為那個為愛多走一步、發光的人？願意不只做那被要求的，而是為主、為愛主動跨出去？
愛，從再多走一里路開始
親愛的弟兄姊妹，我們可以可以選擇被世界的冷淡影響，也可以選擇用愛感染世界。當別人冷漠時，多走一步的關心；當社會黑暗時，多走一步的溫柔；當關係破裂時，多走一步的寬恕。二里路，不是負擔，而是恩典的機會。願你成為那個為愛而生、為愛而活的人。

禱告
「親愛的天父上帝，謝謝主愛我們。面對第二里路的命令，是責任與義務，更是主愛的命令。我們確信主的軛是容易的，擔子是輕省的，當有人逼走第一里路，我們必然從主那里領受更大的愛心與力量陪他走第二里路，使人經驗主的愛就在我們當中。感謝禱告是奉靠主耶穌基督的名，阿們(Rev. Esther Wu)。

🎵回應詩：為愛而生(讚美之泉21)🎵
有一個夢想在我心頭，一路上不該有人獨自停留，
只要你願意，小小亮光，能在黑暗裡照亮。
為所愛的發出聲音，唱一首歌讓世界傾聽，
手握著手就有溫暖，活得精彩都是因為愛。
為愛而生，為愛而活，為愛去付出擁抱不放手，
為愛流淚，為愛而笑，為愛我願意一路同行。
愛裡沒有孤單，沒有懼怕，放下自己多走一里路，
單單相信沒有保留，因為愛裡滿有奇蹟。
愛將不可能變為可能，能傳遞愛，為愛活過，就是值得。


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慧馨牧師與你一起讀經。
三年讀完一次聖經，從上帝的話語領受力量與祝福。