慧馨牧師講道

講題：生氣的藝術
經文： 馬太福音5:21-26
詩歌：救贖的恩典,醫治我,依然愛我
回應詩：醫治我

經文：馬太福音5:21-26 論發怒
21 「你們聽過，古人曾被禁戒：『不可殺人；殺人的應受裁判。』 22 但是我告訴你們，向弟兄動怒的，也應受裁判；罵弟兄為『廢物』的，得上法庭；罵弟兄為『蠢東西』的，逃不了地獄的火刑。 23 因此，你在祭壇前要獻供物給上帝的時候，要是想起有弟兄對你不滿， 24 你就該把供物留在祭壇前，立刻去跟他和解，然後再回來把供物獻給上帝。 25 「假如有人要控告你，把你拉上法庭，你該趁著還沒有到法庭之前跟他和解。不然，等到進了法庭，他就要把你交給法官，法官把你交給法警，關進監獄。 26 我告訴你，你得坐牢，等到你繳清罰款的最後一文錢。」

🌼講章
今天，你生氣了嗎？
當人面對一些不公不義的事，或許會讓你生氣。生氣，是一種很自然的情緒反應，只是表達方式不同。
有人生氣在心中，外表沒有表達出來；也有人是直接暴怒罵人，這都是人的自然反應。

耶穌會生氣嗎？
馬可福音11章，記載耶穌在潔淨聖殿過程中，生氣推倒兌換銀錢之人的桌子和賣鴿子之人的凳子，教訓他們「竟使神的殿變成了賊窩」。耶穌並非永不動怒，當面對真理上錯誤時，合理地表達憤怒情緒。祂為上帝的家而憤怒，因為對方所做的是上帝所不喜悅的事情。
人要注意，不要在憤怒中做決定，事緩則圓，因為在情緒當中所做的決定，往往因處理過當，以致後來後悔：不必罵得那麼凶，話說得那麼麼絕對！結果必須花更多時間或方法去挽回一個不當的處理。

馬太福音五章21-26節，記載耶穌論發怒。耶穌在此將隨意發怒罵人，用言語羞辱人，必要擔其罪責。因其所犯的毀謗侮辱之罪(5:22)視為與殺人同罪，不僅無法逃脫在法庭與公會的審判，更無法逃離上帝烈火的刑罰。

一、不輕易發怒
太5:21-22
21 「你們聽過，古人曾被禁戒：『不可殺人；殺人的應受裁判。』 22 但是我告訴你們，向弟兄動怒的，也應受裁判；罵弟兄為『廢物』的，得上法庭；罵弟兄為『蠢東西』的，逃不了地獄的火刑。

生氣，往往把簡單的事情複雜化，因為情緒因素常是人際間很難掌控的變數。
面對生氣的功課，
耶穌直接給了門徒一顆直球對決：生氣如同殺人。律法說：「不可殺人；殺人應受裁判」(5:21b)「向弟兄動怒的，也應受裁判」(5:22b)。原文當中第一句罵弟兄為『廢物』的，是亞蘭文，就是猶太人一般生活對話使用的語言。第二具的『蠢東西』是希臘文。在此所要提醒我們的是，無論是否用母語或外文罵人，都難逃地獄的火刑。這是因為「動怒」乃是引起「殺人」動機的一大因素，在造成更大的傷害之前，都應先防患於未然。因此，在面對「不可殺人」的律法時，耶穌從「殺人的行為」追溯到「殺人的動機」，一個人會違反法律去殺人，乃是因為他對那人動怒了。

或許，我們「發怒」不一定有殺人的動機。然而，發怒對身體而言總是不好的。有醫學研究分享，人在憤怒時心臟的運作變差，心肌出現局部貧血及缺氧現象。美國心臟學會醫學期刊曾發表一篇《循環》報告指出，如果排除吸煙、肥胖及高血壓三項生物性風險因子，高度發怒傾向的人心臟病發的風險是一般人的三倍。
在我們的日常生活中，有太多會引起我們生氣的原因：上周的凱凱虐童開庭，上千人在庭外關心這件事情，受訪的人當中表達對這件事情的憤怒，那是一種義怒，對一個不應該出現我們社會當中的虐待兒童，甚至殺害孩子的事情，提出忿忿的聲音。有人，會看到因為闖紅燈，酒駕造成車禍人員的傷亡而生氣。然而，生氣之後，事情是否有改變。我們可以做的就是從自身開始。

二、與人和好
太5:23-24
23 因此，你在祭壇前要獻供物給上帝的時候，要是想起有弟兄對你不滿， 24 你就該把供物留在祭壇前，立刻去跟他和解，然後再回來把供物獻給上帝。

在耶穌的時代，獻祭是在耶路撒冷聖殿進行。對聽見耶穌教導的加利利人而言，耶穌的要求意味，他們要放下在耶路撒冷所獻給上帝的禮物，先花數天的時間回加利利與人和好後，才能再回到聖殿完成獻祭。就像我們要守聖餐時，若想起弟兄向你發怒，也要先去和他和好，再回來守聖餐。耶穌以如此驚人的要求，強調與人和好的重要，值得付上極大的代價來完成。
正如同第一對兄弟向上帝的獻祭中(創4:3-8)，該隱因獻祭不蒙上帝所悅納，他就動怒殺死他的兄弟亞伯，這直接點出的是不被制伏的「動怒」與「殺人」的關聯，說明發怒罵人與殺人視為同罪。
憤怒是該隱的難題，他先是向上帝發怒，再將憤怒傾倒在弟弟亞伯身上甚至殺了弟弟。我們可能也曾想過，自己的努力理當被看見，但所感受的卻是背道而馳。不公平、委屈、憤怒...取代那絕望感的是生氣或放棄，卻忘記上帝也在其中。上帝察覺他的狀況，提醒該隱內心的改變，要小心罪要控制他了，緩和情緒，使他的生命得保全。然而，該隱的內心已經被怒氣所充滿，他只想著，若沒有另一個人，上帝就會悅納那他的獻祭，他就對了自己的弟弟亞伯下手，把他殺死。
這才是耶穌所要提醒我們的，當人與人無法和好，就無法來到上帝的面前來敬拜，因人若在人際關係或靈性道德有問題，對上帝的敬拜便是枉然的。

三、生氣的藝術
生氣時，不僅是面對自己也是面對上帝，必須先從了解自己或他人開始。有些人的憤怒是漸進式的，有些人則是直接表達出來；從看起來不開心、煩躁，進一步可能會很激動，身體發熱、完全不想看人，更嚴重可能暴跳如雷，脫口罵人等。
雅各提醒我們，「要快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒；就是隨時聆聽別人的意見，不要急於發言，更不要輕易動怒(雅各書1:9)。
保羅說：你們若發脾氣，不可因這脾氣而犯罪；也不可生一整天的氣，不可讓魔鬼有機可乘(以弗所書4:26-27)。有時候處理憤怒是需要時間和空間，需要適當的表達和傾訴，把問題解開。

1.自我瞭解
箴14:17 脾氣急躁的人做事愚妄；通情達理的人鎮定自在。
瞭解自己的憤怒點就能克制生氣。生氣是警示燈，了解這件事情或人使我們心中不悅，顯明內心被觸碰的問題。
1)挫折：當事情不順利，被迫等待時，可能會生氣。但不要讓挫折變成怒氣，試著問自己：「這事情值得生氣嗎？」挫折若沒有處理得當，就會輕易轉為怒氣。
2)不安：當受威脅感到生氣，如同被逼到牆角的困獸只能自我保護，不再讓自己被攻擊或批評時，就會有不安如同困獸般的心情。要明白情緒表達中，生氣只是其中一個選項；生氣，是因為你選擇生氣，選擇想回應的方式。既然可以選擇，讓我們學習選擇「再等一下」。

2.從上帝而來的自我價值
箴14:30 寧靜使身體健康；嫉妒是骨中毒癌。
缺乏自信相對容易生氣。自我價值感強烈時，比較容易處理挫折與不安；自我價值薄弱，越需要別人的肯定，因此當他人否定，甚至是批判的話語一出來，內心的怒氣隨即被點燃。這是因為，我們已經將自我價值建立在別人對自己的肯定或否定。然而，我們必須知道自己的價值是從上帝而來，克服怒氣，就是不再那樣在意他人的讚美或批評，而是更明白上帝如何看我們，確信上帝對我們每一個人的生命都有特別的計畫。

3.交託給上帝
箴14:26 敬畏上主就有倚靠；他的家人安全穩妥。
把事情看得太重，就忽略事情背後更重要的關係。把上帝看得重一點，就能把自己看得輕一點。當從上帝的眼光去處理人事物時，我們就更清楚，凡事上帝在掌權。無論是受挫或不安，就把自己帶到上帝的面前，求主進到我們心裡，醫治我們內心的受傷與不安，放手讓上帝來做吧！

❤️思考
此時的我是否正面對忿怒、怨恨、與人交惡的問題？
我的情緒有正確的抒發管道嗎？耶穌的教導對我有甚麼樣的提醒與祝福。

🌱詩歌「醫治我」當中說道
壓傷的蘆葦祂不折斷，將殘的蠟燭祂不吹息，一生的年歲在祂手裡，平安喜樂都陪伴我。
醫治我，我必得痊癒，如鷹展翅上騰，奔跑走天路。

讓我們將內心的失落感和受傷轉移給上帝，在憤怒中覺察情緒的轉換，將不理性的想法轉化為可思考的言語，確信上帝的保守與應許；在自我懷疑中確信自己被上帝所愛的，做出不同的選擇。雖然憤怒的情緒不會離開我們，但在主的愛，必加添我們智慧，學習與自己和好，與人和好，讓生命的危機轉為機會，成為人的祝福。

❤️禱告
親愛的天父上帝，感謝主的愛，每一天都要經驗主的同在與恩典。求主使我們心存敬畏的心，賜下智慧與勇氣，察覺控制自己的情緒，領受主所賜的生命，得以如鷹展翅上騰，奔跑走天路，做主恩典的出口。感謝禱告，奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu

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慧馨牧師與你一起讀經。
三年讀完一次聖經，從上帝的話語領受力量與祝福。