昨天談及天主送給人類的最原始計時器就是大自然。如果太陽代表穩定、莊重，月亮的陰晴圓缺，時而被浮雲遮蓋，若隱若現，時而明朗清澈，更令人聯想到世事的變遷無常，人生的波濤起伏。
月亮勾起了古代文人的縷縷柔情，引發遊子思鄉，也催使哲學家冥想，藝術家創造美感。
尤其中國人，對月亮仿佛情有獨鍾。在中國古代詩詞中，有不少是抒發賞月情懷的，其中最為後世樂頌的是蘇東坡的《水調歌頭》：「明月幾時有？把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年……」。
作者拿着酒杯，獨對秋月，把感情的鬱結，對世事人生的迷惘，向「青天」抒放。他想以渺小的心靈來理解宇宙浩瀚，世界大千，卻弄不出頭緒，便癡癡地向上空發射他的問題。是疑問？是嘆息？是宣洩？是感慨？是豪情放蕩？總之，意境十分美妙，與李白的詩句：「青天有月來幾時？我今停杯一問之」異曲同工。秋夜月光玲瓏剔透，究竟誰叫它發亮？誰叫它圓滿？歲月悠悠，誰在天上編排一切？誰掌管時間程序？人間繁忙擾攘，天上又是怎樣？詞中的「不知」與「何年」悄悄相應，好像一連串的煙花拋向「青天」。
不知天上是何時，這個問題在聖經中屢見不鮮。在舊約四十六本書中有一本對「時間」這個主題談得最多，作者非常多疑好問，他環觀世事，細察人生，覺得有很多事情不知何解，覺得有點迷茫、無奈。其實，他的問題可歸納在我們的《要理問答》的第一題上：「你為什麼生在世上？」人生短暫，時間匆匆，世事無常。但《訓道篇》的作者深信一切都有上主慈愛的安排，一切都有定時：「事事有定時，天下任何事皆有定時：生有時，死有時；栽種有時，拔除栽種的亦有時；殺戮有時，治療有時；拆毀有時，建築有時；哭有時，笑有時；哀悼有時，舞蹈有時……」（訓3:1-8）。作者一口氣用了14對相反詞及28次「有時」來表達天主的智慧安排。不過，天主細心的安排，世人未必能看得懂，世人不一定懂得看天上的時間表，不一定懂得辨別時節、時辰、時機，來配合天意。「天主所行的一切事宜，都很適時，並賜給人認識時事的經歷，但人仍不能明瞭，天主自始至終所做的工作。」（訓3:11）
經過反覆思索，左推右敲，作者的結論是把一切交託於主，不用過分憂慮，要活於當下：「我所認為幸福美滿的事，是人在天主所賞的少數歲月內，有吃有喝，且享受他在太陽下一切勞碌所得的福樂……那麼，人就不甚顧慮人生歲月的短促，因為天主以喜樂充滿了他的心」（訓5:17-19）雖然人不能夠時時明白天主的時間表，但人信賴天主會以喜樂充滿他的心，為他安排時間。
我們也會舉頭望天，問問天主祂那邊「今夕是何年」，問問祂，地上的2024年底，2025年始是天國的什麼年代？無論祂如何回答，我們都肯定，在祂慈父的眷顧下年年是好年，天天是好天。
請眾同禱
上主，我們的天主，求你以神聖的德能，準備我們的心靈，使我們在你的聖子基督來臨時，堪當參與永生的盛筵，並領受基督親手賜予的天上神糧。因你的聖子、我們的主耶穌基督，他和你及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。