悟空黑神化第五輯 天命人的第四個根器-曲度紫鴛-舌嚐思(舌根)
真真:各位聽眾朋友，大家好!歡迎收聽由正覺講堂所錄製的正覺人生播客節目，我是你們的好朋友
真真，這個節目主要是帶大家一起輕鬆入門修學佛法，也會分享如何藉由佛法來對治生活中的煩惱!
真真:上一集我們介紹悟空丟失的鼻根，今天我們來聊聊黑神話悟空遊戲的第四章，天命人在這一章 所丟失的第四個根器-舌根。現在讓我來介紹今天的座客嘉賓，在我旁邊的是正覺講堂的資深志工琪 琪，讓我們熱烈歡迎琪琪!
琪琪:各位聽眾朋友們大家好，我是正覺講堂的資深志工琪琪，今天很榮幸能和大家在空中相會。
真真:很開心琪琪再次來我們節目作客。在遊戲第四章:曲度紫鴛舌嚐思，天命人要尋回的是丟失的
舌根。我們有請琪琪和大家介紹甚麼是舌根?
琪琪 : 好的真真，舌根是指由舌頭、味覺神經和大腦所共同組成的味覺區域，只要其中一項失去功 能，我們就無法嚐到味道。在味覺系統運作中，舌根是負責味覺的接受器，它會受到特殊味道分子的 刺激而產生訊號。我們的舌頭上有許多的味蕾，而每個味蕾都有不同的味覺受體。
真真:喔!味覺受體。
琪琪 : 是啊!當味覺神經被味道分子活化後，味覺神經會將訊息傳達到大腦，我們才能「嚐」到味 道。所以舌頭上的味覺受體對於生存是極為重要的，這個能分辨味道的能力，才能讓我們的意識進一 步去分別我們對食物的感受。這其中味道分子就是佛法中說的「味塵」，藉由舌根接觸了味塵而產生舌 識。而味覺就是「味塵」、「舌根」、「舌識」與「意識」的合作下，讓我們去分辨喜歡或是不喜歡的食 物。
真真 : ㄟ~有人說我只要吃到味道，鼻子聞不到是沒關係的?請問您覺得有可能嗎?
琪琪 :不太可能喔。味覺與嗅覺是息息相關的，我們品嚐食物時，80%是嗅覺，20%是味覺。感冒鼻塞 時，一旦沒有嗅覺的輔助，吃東西的感受不同，味道就會有所不同。而這裡說的味道通常分為五種， 就是酸、甜、鹹、苦、鮮。
真真:嗯~不是還有辣味嗎?
琪琪:辣味其實是一種痛覺也稱為(觸覺)，這是辣椒素對人體所產生的化學反應，辣椒素會刺激舌頭上 的痛覺纖維，所以這是痛覺也是(觸覺)但卻不是味覺喔。
真真:接下來回到黑神話-悟空第四章:曲度紫鴛舌嚐思。天命人與豬八戒，來到盤絲洞尋找下一個根 器，沒想到豬八戒在盤絲洞認出了成為蜘蛛精的紫蛛兒，故事是從豬八戒還是天蓬元帥時，紫蛛兒對 天蓬元帥十分愛戀，後來天蓬元帥從天界被貶下凡成為豬八戒，紫蛛兒為了他自願廢掉修行成為蜘蛛 精。豬八戒因為取經的任務，離開了盤絲洞，蜘蛛精的七位姐妹也相繼離世，蜘蛛精受到極大的身心 創傷。盤絲洞的妖王百眼魔君藉由悟空的根器，讓蜘蛛精保住性命，並讓他打擊豬八戒和天命人的行 動。最終，妖王百眼魔君為了不受崑崙仙人的控制，便殺害蜘蛛精奪取悟空根器成為強大的妖怪，也 因為欲和貪才淪為了今天的結果。請問琪琪我們要如何看待欲和貪呢?
琪琪:前面章節我們聊過眼、耳、鼻，今天說舌，之後會說身，這~也就是有情的五根。五根分別對應 不同的五塵，由五識也就是眼識、耳識、鼻識、舌識、身識的了別，在意識的統合下產生對於各種境 界不同的覺受。
真真:喔~就像我們看到、聽到、聞到、嚐到和接觸到美好的事物，心中便會升起歡喜的覺受。
琪琪: 沒錯，因為這些美好的覺受會讓人產生欲望而想要持續保持進而生了貪念。一旦美好的事物消 失，心中便會產生不好的覺受。然後不斷地在這個循環中去領受，產生出苦與樂和不苦不樂的覺受。
真真:所以我們要建立起對於欲與貪正確的價值觀，才能讓內心安穩喜樂。
琪琪:其實從「欲」到「貪」只有一線之隔，現代社會中大家毎天為了生活，辛苦勞作，一但對於六
塵相分產生執著，就會被欲和貪繫縛，讓自己的身心不斷的在煎熬受苦。
真真:如果我們要離欲、離貪，就需要先觀察自己的身行、口行與心行，並透過正確的學習來消除過 份慾望的貪求。回到剛剛講的故事，想請問琪琪之前天蓬元帥所處的天界那是什麼呀~
琪琪:在聊天界之前，我們來聊聊什麼是三界六道，三界共分為三層，由下到上分別為:欲界、色界 和無色界。六道則是: 地獄、惡鬼、畜生、人、天和阿修羅，而六道全包含在欲界中。天界則有欲界 天、色界天和無色界天。而故事中所說的天界是指欲界天。
真真:為什麼會有三界的差別?
琪琪: 因眾生過去世所造作種種不同的業因，而三界就是讓眾生受報酬償業果及未來世繼續造業的處 所。每個人所造作的業行種子會依因果法則產生不同的異熟業種，這一切的業種都會儲存在有情各自 的第八識如來藏中，如來藏就是眾生自無始劫來就存在的紀錄器，這個紀錄器會在眾生共同業報的感 召下，形成一個世界，但卻因業種的不同，進而有了三界六道的差別。
真真: 那要怎麼才能生在天界呢?
琪琪:我們需要精進的受持五戒、行十善，就有機會生到欲界天。而色界天則是遠離欲界中的五欲，
發起了初禪至四禪然後得已往生。無色界是沒有色身而只有意識的存在。所以天界仍然是在三界中。
真真: 原來當我們心中還存有五欲貪愛的執著時，就會不斷地在三界中受生，沒有辦法找到解脫的道 路，因此我們應該斷除對於五欲的貪愛與執著，才能解脫於三界中的欲界。
琪琪: 在《雜寶藏經》卷 8 中記載佛陀的弟弟難陀得道因緣。
佛世時，佛陀的弟弟難陀，雖然出家了，但一直牽掛著家中端莊美麗的妻子孫陀利，沒有辦法靜下心
來好好修行，後來靠著佛陀的慈悲攝受，帶他升天聽見勝妙天女的討論與下地獄親眼見到油鍋地獄的
刑罰後，他終於放下對妻子孫陀利的眷屬貪愛，並努力於生死輪迴中得解脫，所以難陀再聽佛說法後
精進修行，成了阿羅漢。從這個典故中，我們就可以瞭解到五欲貪著對解脫修行的障礙。
真真: 原來財、色、名、食、睡這五種粗重的欲望，往往會讓人在追逐的過程中，沉迷於其中而不自 知，如果追求不到就會產生種種的痛苦，所以五欲就像是泥沼一樣，讓人深陷其中而不可自拔啊!
琪琪: 所以佛說，當眾生陷於五欲泥沼時，唯有善友能救護之。
真真: 我記得佛在經中為我們開示說，能為我們演說諸欲上種種過患的就是善友，也是指佛、菩薩以及 聲聞、緣覺，這三乘菩提的實證者，其中只有佛能具足為大眾演說諸欲的一切過患;換句話說，唯有 佛才能具足幫助我們離開欲貪泥沼的繫縛。
琪琪: 佛陀的智慧真實不虛，從難陀的故事中，佛陀特地藉由勝妙天女、油鍋地獄的教示，救護難陀離 開了對於男女欲貪泥沼的繫縛;同時攝受難陀為其說法，讓難陀證得阿羅漢果，得到解脫，這就是佛 對於眾生的慈悲與恩德!
真真:今日節目最後要謝謝琪琪的分享。下一集，我們將會從天命人蒐集到的第五個根器:身識來進 行探討。最後，感謝大家今日的收聽，如果聽眾朋友對今日內容感興趣，歡迎到「正覺教育基金會」 官網查看最新活動訊息，若是對我們所說的法義感興趣，也歡迎搜尋「佛教正覺同修會」官網，裡面 有文章和影片，可以增長智慧喔! 今天謝謝大家的收聽，我們下次見!