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桂老師說尼采：https://reurl.cc/G50rnv
有多久沒寫課文了？抄課文是我這一代在高中以前階段必經的訓練，那是可以要求的年代，現在當然沒有了，國文課在當年是主科中的主科，文言文至少一半以上的份量，曾幾何時，現在台灣的繁或正體中文，早已內涵不再，周與週不份，載送與運送不分，折價劵與折價卷不分，白話文標題充斥，網路環境找到的工具或針對文言文的說明，也以簡體中文居多，後后通用，親不見愛無心，能夠充份體會繁體中文的美，只到我這一代了，我用電腦打字三十年，寫稿寫書，一直在與文字打交道，收集20多支鋼筆，保持寫字習慣，看文言文當然看繁體字，寫字當然寫繁體字，寫著看著古文觀止中的當年課文，還是深有所感，它們早被放入冷凍庫，現在一切只看小不看大，只看理工不看人文，冷冰冰的老朋友，你們的文字太孤獨了，我愛文字，我愛寫稿，不才的我，用說的，說古文觀止。
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有多久沒寫課文了？抄課文是我這一代在高中以前階段必經的訓練，那是可以要求的年代，現在當然沒有了，國文課在當年是主科中的主科，文言文至少一半以上的份量，曾幾何時，現在台灣的繁或正體中文，早已內涵不再，周與週不份，載送與運送不分，折價劵與折價卷不分，白話文標題充斥，網路環境找到的工具或針對文言文的說明，也以簡體中文居多，後后通用，親不見愛無心，能夠充份體會繁體中文的美，只到我這一代了，我用電腦打字三十年，寫稿寫書，一直在與文字打交道，收集20多支鋼筆，保持寫字習慣，看文言文當然看繁體字，寫字當然寫繁體字，寫著看著古文觀止中的當年課文，還是深有所感，它們早被放入冷凍庫，現在一切只看小不看大，只看理工不看人文，冷冰冰的老朋友，你們的文字太孤獨了，我愛文字，我愛寫稿，不才的我，用說的，說古文觀止。
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古文觀止之外第36講
kueisc8030@gmail.com
這是無惡不在，諸惡橫行的世界，荀子在2000年前就說過，我們都是帶著獸性來到人間，需要後天雕琢打磨，才能成為文明人。為什麼今天人類文明仍然同類相殘，打殺不已？又為何總是學壞容易學好難，我們在焦慮，在恐慌，於是惡性噴發，在職場不能太善良早已是常識，舉目所及都是政客短視之惡，新聞媒體譁眾取寵的惡，名嘴口水亂飛的惡，在在顯示利字之前沒有善的存在，在資本主義下要活得好，必須發揮極大獸性，於是孟子的善更加遙不可及，更加令人讚嘆式仰望。而荀子看到你我身上的獸性，因為時代所限，他提出的方案是「禮」，一個沒有走出儒家太多，夾雜了百家味道的改良版儒家，他看盡了百家，看透了人性，看穿了時代，今天的人們依然獸性難改，禽獸不如。
生存就是競爭，存在的無時無刻不在與人鬥，為規範或合理化競爭，就需要後天的道德教育，荀子的「禮」結合生存競爭及慾望滿足，目標在於面對社會實際需要及解決治亂問題，完全不像孟子的形上討論，而是注重實用。所以有學者說中國文明過於早熟，在2000多年前的農業社會，就教育老百姓不要爭，要講禮講義，於是人人做順民，在框框內走了2000年，失去了改變的動力。這是後話，不是說荀子的經驗論性格導致人人只想做順民，相反地，荀子的學生李斯反而成為法家代表，由儒到法是怎樣的過程？