經文：以賽亞書十章20～34
主題：亞述盛極到衰敗

《經文釋義》
這段經文聚焦在〝餘民〞，〝餘民〞同時具有正面和負面的含義；「餘民歸回(施亞雅述)」這名字應用於亞哈斯王有審判，是有負面的含義，它指向一次毀滅，但正面含意是在百姓中，它只有一部分能夠歸回；，這些人存活下來(20)。；

猶大愚蠢地信靠亞述，因為亞述並不在意猶大的國家利益；當亞述吞吃他們的時候，他們才明白當信靠上帝，並要向祂堅實地委身的重要，因此審判是必然的過程，但所定的雖是毀滅不是終局、也非徹底滅絕，是要使他們，可以在行公義中與神同行(v20～23)。
同時，也提供一個盼望，如同當年埃及人的壓迫，神的大能拯救他們；如今，亞述人的壓迫也將如是，因此將臨到的災禍必定是毀滅，但這不是讓他們絕望，卻要成為他們盼望的理由；

先知在此回溯神，對祂百姓仇敵怒氣的歷史，他舉出上帝在紅海處置埃及，也藉著基甸在俄立磐石處置米甸人，猶大未來盼望的根據，是上帝過去曾在歷史中種種的行動；上帝必將使猶大脫去亞述所施加的重軛，並轉換為被神賜福到，如同牛隻吃得太豐富，肥壯到將頸上的軛給折斷(24～27)。
亞述經過城市居民盡都驚逃。現在亞述大大軍停駐在耶路撒冷附近的挪伯，得意洋洋地站在制高點上，向耶路撒冷拋擲嘲諷，看似無人可以拯救耶路撒冷脫離他的手(28～34)。。
 
《屬靈教訓》
(1) 對我們今天來説，不要懼怕和倚靠世界的強權，有些是神手中怒氣的杖，不論誰興起，在背後都有神掌權。我們作為神的子民，要順服在神的權柄之下，追求真理，彼此相愛，因為耶和華神是高於任何政權、偶像及列國的至高者

(2)以色列人最大的倚靠，不是亞述；也不是埃及，因為答案都是上帝。我們不需要害怕任何的人，因為該怕的是有沒有順服上帝，人要順服上帝。
(3)基督徒要從以色列人學到教訓，我們也是一樣，最大的倚靠，不是這個世界，不是世上的人，只能夠唯一是上帝，否則的話，上帝就會成為我們最大的敵人，興起這世界的人來攻擊我們，或者是說來「煉淨我們裏面不屬天國的老我成份」，使我們最後就像「精金」一般的寶貴純淨，合神心意。

(4)我們好好敬畏神、愛神、追求順服神、倚靠神，那麼在這世上，我們便毫無所懼，甚至也毫無所求。因為我們一切的好處，都包含在耶穌基督裏面。這讓我得著新的眼光、新的信心，感到新的自由，新的釋放，感謝讚美神！

(5)在亞述人自己眼中，這一切都來自自己的聰明才智和努力(13節)，我所成就的事是靠我手的能力和我的智慧，我本有聰明。
神鼓勵我們成功，就像當初祝福所羅門王一樣，但首先是要謙卑而遵從神的帶領。先知以賽亞清楚地看到，亞述自高自大迷失自己，就好像一根棍子想要勝過舉起棍子的人。無論怎樣鋒利，一把斧子想要超過揮動斧子的樵夫，最終只能自取滅亡。

禱告回應。
今天的經文，從憐憫孤兒寡婦開始，過渡到對統治者的警告，又轉換到對侵略者的審判，中間穿插了對神的子民的應許，可算是豐富多彩。在字裡行間，我們看到了神的作為，也看到了他的僕人先知以賽亞的工作。願我們能善用神的恩典，善用周圍的資源，像以賽亞一樣心懷天下，做神的器皿，在這個世代做光做鹽。
 
今日金句
以賽亞書第十章20-21節
 
 
 「到那日，以色列所剩下的和雅各家所逃脫的，不再倚靠那擊打他們的，卻要誠實倚靠耶和華以色列的聖者。所剩下的，就是雅各家所剩下的，必歸回全能的神。」
 
以 神掌權 來回應今天信息
 
 
弟兄姐妹，謝謝您的收聽，願神賜你美好的一天，不論你在哪裡，神的恩惠平安與你和你的家人同在。再見。