這幾天， 一本《平安經》和作者賀電成了中國大陸的熱搜爆點。 

總結一個字，作（zuō）。多幾個字的話：權令智昏地作（zuō）。不作不死，說的可能就是這種情形。 

 我們能從《平安經》讀到了什麼？ 

1，體制內這些年出事的官員，有一現象：學識淺薄，卻擁有很多高等院校的學術頭銜。比如這位賀電，他已經一步到位，拿了兩個博士學位，一個法學，一個書法學，在國家級、省級學術期刊發表論文50余篇。曾經顯赫一時的重慶公安局局長王立軍，未出事之前在刑事科學方面也造詣頗深，但未曾像賀電這樣的雙博士學位，博士生導師。認真查一查，中國國內的大學怎麼就這麼樂意成為某些權勢人物的背書和墊腳呢，這算不算學術道德淪喪呢？

  2，海外的評論認為，神書《平安經》能夠被官方出版並得到官媒和某些「專家學者」的追捧，與作者賀電的廳級官員身份直接相關，一般老百姓根本找不到正規出版的渠道，但執掌當地公安大權的賀電，不僅能出版，而且是公安部隸屬的群眾出版社，人民出版社出版，甚至還能招來當地官媒熱捧，反映出中國一些地方的政治生態仍不正常，當地仍存在濃厚的「馬屁文化」，權力邊界模糊且得不到有效監督。  

3，社會風氣的敗壞到了沒有人知道恥辱的地步。《平安經》的爛，都心中有數。很遺憾，太多「聰明人」深諳官場處事哲學，選擇看破不說破。但可恥的是濫用職務影響、動用權力資源為一本「奇葩著作」張目：吉林省朗誦藝術協會邀請吉林省十餘位知名專家、學者、詩人共同參加了「助力平安中國、平安吉林建設暨《平安經》公益朗誦活動」研討會。吉林省公安系統官方微信也高調贊美《平安經》。  

孫立平看得更深，他認為，這是社會流行諂媚文化的一次集體點贊，發生在賀電和《平安經》之上的諸多種種，其實是 一種狡詐式的諂媚，一種行賄式的諂媚，是一種用尊嚴和無恥交換利益的諂媚。  這世道，讓人啼笑皆非。《平安經》走紅是出版界之恥，學界之恥,媒體之恥，權力之恥，時代之恥。 有人說賀電德不配位，智商欠費，但德不配位就他一個嗎？ 21世紀官場之怪現狀，莫出其右。賀電，你值了。