人為何成鬼？是源自冤死的復仇慾望？還是對人世的深沈羈絆？或是遭到歷史殘穢的地縛？亞洲鬼片，飽含各國文化中對死亡和來世的解釋，對因果報償的信仰，更是對現存秩序和社會結構的隱喻，這些都有待我們爬梳詮釋，不僅為死者申冤發聲，更為生者安身立命。鬼是一種超自然現象，更是一種社會的集體建構，只要一地的社會文化及歷史脈絡不同，鬼存在的目的和行為邏輯就不同。本集周邊有事就從台灣、香港、日本、韓國及泰國等地的鬼片作為文本，為大家詮釋「鬼」在這些亞洲電影中的不同意涵及隱喻。

討論素材：
台灣鬼片：《雙瞳》（2002）、《詭絲》（2006）、《通靈少女》（2017）、、《返校》（2019）
香港鬼片：《暫時停止呼吸》系列、《見鬼》（2002）、《殭屍》（2013）
日本鬼片：《七夜怪談》（1998）、《咒怨》（2000）、《鬼來電》（2004）、《鬼水怪談》（2005）、《殘穢》（2015）
泰國鬼片：《鬼影》（2004）、《幽魂娜娜》（1999）
南韓鬼片：《哭聲》（2015）、《昆池岩》（2018）
索非亞（劉柏君）、《靈界的譯者套書》（全3冊）
「【索非亞玩還願】全紀錄」，2019年3月1日，https://www.youtube.com/watch?v=f7VwbRx7MC4。
「高雄性別地景：從廿五淑女墓到女性勞動紀念公園」，蘋果日報，2017年3月19日，https://tw.appledaily.com/forum/20170319/HPQL266D3CJKZ3PGK6CSE2UYXA/。

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