生死何去何從
根據能量守恆定律，能量不會無故生成，也不能無故摧毀，它只能以不同的形式，轉化存在。也就是說，在巨觀中的「滅」，其實是另一種形式的「存續」，人體分解，正是遵循著宇宙這樣的法則在運轉。「塵歸塵，土歸土」，宇宙萬物，都是分解、腐敗，然後，我們讓身體與周遭環境，融為一體，原本存在於我們體內的物質，也同時滋養其他生命的成長。試觀，我們每個人，都有過去，生命絕對不是突然產生與滅亡的。那麼，我們的生命，究竟從何而來？將往何處去呢？生命的過去，就是我們每個人的歷史，從小學、中學到大學，每個階段，都有歷史，如果我們知道自己生命的歷史，我們就能知曉生命的價值，而生命的價值，也不光是生命的過去，更是生命的未來。我們人的一期生命，不過數十寒暑，當生命結束後，我們要往何處去轉生呢？換句話說，我們這個形體消滅了，是否又有另一個形體復活呢？死亡是否就是投胎轉世，到其它地方繼續生長，所以才叫往生呢？據說，人的「生」與「死」，在宇宙中，就如同「冰」和「水」的互相轉遞一樣，水可以凝結成冰，冰也可以溶化成水；我們死了以後，是可以再生，生了之後，還是會死的；生生死死，死死生生，在生死輪轉之中，我們的生命，絕對是可以永遠不死的。因為，耶穌基督說：「信上帝者，得永生。」人的生命，應該都是永生的。
  如果知道生命是永生的，那麼，我們就要修心養性、立功立德才對啊！任何人都有生老病死，我們對生則喜，歡慶祝福，面臨老死時，卻都驚惶、恐怖，此乃皆是常情。可是，生老病死，是人生必經的歷程，生固然可喜，老病死也未必可悲？如同一年當中，季節的變換，寒暑的更替，舊的一年過去，新的一年又開始，生命的延續，應該也是如此的啊！因此，我們可以不必害怕死亡，因為，死亡是生死流轉的自然現象。其實，人一出生，死亡就跟著我們了，死亡是隨時都在我們身邊的。生的時候，我們都想要有尊嚴，死的時候，我們更需要尊嚴。所以，死者臨終時，我們不要呼天搶地，要給死者有尊嚴，祈禱他們離去時，能到達更高的靈性層級。身體是載具，衰敗滅亡後，靈魂還會繼續存在。我們要在自己生前時，時刻培養內心心靈的聖火，我們也要在送別親朋好友的最後一程時，祈禱、祈求他們的靈魂，安詳地、無有恐懼地，接受神聖的愛與光，回到宇宙大地的懷抱。
     平常，我們就要好好守住自己的心靈，因為，我們的心靈，就是我們的靈魂，生生不滅的。對於臨終前的告別，我們要以「感恩您，謝謝您」的心情，祈願死者能功德圓滿，死而無憾。法鼓山聖嚴法師說：「能生，則必須求生，非死不可，則當歡喜接受；感恩生存，感謝死亡。」在生命結束時，我們生前擁有的財產、名利，全都帶不走，真正可以帶走的，就是我們的慈悲心、智慧心和有功德的生命。想要「善終」，我們必先「善生」。真正的愛，是讓我們愛的人，沒有煩惱，被我們愛的人，沒有痛苦。以愛為中心來分享，內心就平安，我們就能適時放手，表現真愛。慈悲和智慧，是一體的兩面，有智慧的人，其內心世界，常能保持平靜、清楚、明白，不受環境困擾，還能關懷他人，這是慈悲心。我們在世，更要積極、正向地看待自己，學習開放自己的胸懷和心靈，善待別人，培育我們內心更多的慈悲。當我們仁慈地對待自己，體恤別人時，無論是生、是死，都會帶給我們無限的喜悅和快樂。生死相續相生，我們祈盼著，臨終有人陪伴，平時扮演好自己的角色，孝順父母、教養子女，認真活在當下，真誠擁抱生命，並坦然面對老病，這樣，我們才能很自在地迎接死亡，永續經營來生。