«Небо в алмазах»
Можно бесконечно долго воспитывать себя в торжественных условиях, находя выход в нечеловеческих условиях, но всё происходит так неожиданно, что природа возьмет свое.
Я часто об одной апории, которая может произойти с каждой из нас. Что будет делать тот или иной человек, если скажем в изолированном месте без видимого шанса на свободу?
Так или иначе в данный момент перед ним встанет вопрос выживания. И на сцену жизни выкатятся вопросы этики и эстетики.
Редкий человек может однозначно ответить заранее, как он поведет себя в такого рода ситуации. Уверен, что история мысли по-разному подходила к таким обстоятельствам, но скорее всего учила смиренно удалиться в обессиленный сон, но не тронуть живого ради собственного выживания.
К сожалению, природа человека устроена таким образом, что зачастую в ней превалируют инстинкты. И если мы порой находим себя в яростном желании к чему-то, то скорее всего и там найдем себя в том же страстном состоянии.
На помощь к нам приходит эстетика. Совершить это красиво или рвать кусками, есть с головы или с пят? Все эти нюансы проявятся автоматически, благодаря опыту и инстинктивного понимания целесообразности.
Когда-то давным-давно я с упоением рассказывал своей возлюбленной о романтическом желании её съесть. Целиком. В этот акт я вкладывал эротический контекст стремления познать душу моей спутницы и метафору глубинного, почти недоступного познания другого человека.
Известный факт, что австралийские аборигены съедали туземцев, чтобы обрести их знания и делали это, необходимо, из большого к ним уважения.
Так и тут, воображаемый процесс, я исходил исключительно из мифологического на мировоззрения. В какой-то степени я спасал тем самым человека и даже спасался сам, а с учетом неоднозначной последовательности (канонически женщина спасается вслед за мужчиной) шел на определенный риск. И даже приносил себя в жертву.
Другой контекст, безусловно плотиновский, это стремление в избавлении от бренных телес.
Возможно только так и способен человек подойти к своему психическому пределу и ноуменально ощутить вечное-бесконечное. Когда один для другого готовить грех и занести над ним руку, чтобы освободить дух.
- Помню я сыпал доводами всё более убедительно, окончательно впадая в дионисийский кураж от новизны собственной выдумки. И почти отстоял тогда своё предложение.
В другой истории одна шаманка сама просит её съесть в ситуации, когда её племя заплутало в тайге. Очевидно, что здесь представлена одна позиция человеческие отношения к жизни.
Рискну на этом этапе размышления подвести промежуточный итог.
Как сказал один из героев кинофильма «Небо в алмазах»:
⁃ А что «такого» в твоей жизни, что ты за нее так держишься?
Именно такая постановка вопроса, произвела однажды на меня 16-ти летнего подростка неизгладимое впечатление.
Человек в массе своей почему-то ставит звездой собственной жизни выше вообще всего на свете. Порождая маленькое дышащее существование, тем самым подсознательно закладывая в себя излишне чувствительную самость.
Проблема этого мира топчется на собственной гордыни. О причинах всего этого я говорить не стану, за этим является долгий исторический опыт всего человечества с характерными особенностями каждого этноса.
Поэтому изменения когнитивной парадигмы, это вопрос времени. Когда мы с почтением тех самых аборигенов все же объедимся друг-другом, то возможно и настанут другие времена.
Ну, а пока не хлопай глазками дружок, а то я тебя съем!
Подкаст записан в содружестве с коллективом Presence Of Myrt.
Звучащее произведение Gates (2021).
Музыка: Михаил Верещагин.
Сведение и мастеринг: Артем Гришин.
li.sten.to/presenceofmyrt