參、河圖講義 一、宣聖講義 河圖之數.因陰陽之分合變化无盡.而萬物之氣數,由此以見.全易卦爻,皆由此推移轉變而來.以象天下萬物萬事.其始仍是二氣五行而已.圖中之象雖寥寥.而生化之物不可紀極.不僅此也.就圖數之次序而推及其未來與其過去.則天地未生之前.與世界變遷之例.皆可由此數以得之.蓋數者,推之千萬无盡也.加減乘除而已.或分、或合、或奇、或偶,各致其用.用无窮則所生化亦无窮.要在知其用耳.乾坤用九六,為天地大用.亦數之總綱.由九六而生化者,不可紀極.而不外乎中極.此圖中以五為中心也.試就陰陽各數直列之.一三五七九與四二十八六,兩者相偶而加之.其和皆五.此卽天地之心.為陰陽二數之中極.亦陰陽二氣之中和.天以此立極.世以此立樞.萬物以此為紐.故並育不害.並行不悖.並生存往復不失其序.(1-1-63)此神之所存.道之所見.而為易之中極者也.故陽者順行而奇.陰者逆行而偶.而皆集于中五,以為主宰之區.以行鬼神.而通變化.此所謂位之相得而有合者.以其建中立極.而不失其次也.河圖言數,本乎氣.通乎道.實天地之精華.自然流露.而垂象于人.以示其例.非偶然所值者.亦非怪誕難稽者.聖人則之.而易象以成.言道者之所宗.言數者之所本.卽一切方術.亦莫不由是以為推衍之準.實人文所自始也.聖人在世感于天神.而圖乃見.圖為聖人出也.故欲深究圖之妙義.必自聖人所作之易求之.易者依圖為象.推衍其用.其例固繁.而其初則河圖之所見而已. 黃秀萍分享南海古佛及濟公活佛教導心路歷程 白陽修士如何修行修道與悟道至明心見性 黃秀萍 Youtube按下〈訂閱〉即可每周聽到最新課程內容 黃秀萍的圖檔網址: https://www.facebook.com/share/p/1AeoL7taNN/ -- Hosting provided by SoundOn