貳、 圖象 二、 復聖講述 易之言道.本氣與數.而習易者,必求之象與圖.前已言之矣.易言氣數.純本天地自然之象.猶一年也.自春而夏而秋而冬.為二氣所周流.成四時之往復.以分言之.為月十二.為日三百六十.而其氣則有木火土金水.與太少陰陽之類.其數則有四時,十二月,上中下三旬,各日之名.皆以紀其氣數所至.而使人知天道之流行也.例如七月七日,其數皆陽.而時屬秋.其氣為金而質屬陰.以陽遇陰.為配偶之象.固有天孫河鼓相會之事.應其氣數,以為節令.非无稽也.一年各月.均有此氣數合值之日.均有名節.徵其數則知其氣.覘(ㄓㄢ)其氣則知其象.故象者,在天有其景.在地有其形.統名之曰文.莫非天地之象.而莫非氣數自然之序.故星躔(ㄔㄢˊ)日軌.水道陸形.皆有定度.聖人則之,以著為教.而後人知天地之事非荒渺者也.唯易最詳.以其本氣數而示圖象也.故習易必自象與圖始.天地雖大.易則至簡.由已知已見.推于未知未見.无不合也.故覽圖象.足以盡天地之妙.通氣數之神. 神也者,司氣數而宰造化.天地萬物.莫非自神主之.故易之為教.以神道終始.而易之圖象.卽始于龍龜之圖書.以明其神用也.神用无極.神德不測.故易道无窮.易之妙用.必由圖象始可以覘之.往復生化.奇偶變遷.皆圖象所示.智者見智.仁者見仁.則圖象者,正如天地之交.昭昭在目.而欲窮其極.雖聖智有不逮.是在學者善體會之耳. 宗主附注 易圖分二類.一類,易中固有之圖,如伏羲先天卦位文王後天卦位之圖是也.一類,易外之圖而關係易者,如河圖洛書各圖是也.此二類者皆講易必用之圖.以其指明易之數象.使人易明也.此外又有易用之圖.如蓍龜之數.納甲納音之序.與合日月七政之度.歲時地理方位時令之序.皆為推廣易用.明變化而形鬼神.為後來卜筮堪輿擇日,及醫巫方技家所本.與五行生克.八方旺相.為後人六壬六丁,奇門遁甲之說所自出.與道家兵家之用同.而莫不本于易之象數者也.言其至精.則內功黃庭脩養之道.言其實用.則日用吉凶趨避之方.皆必徵之于易.而後合于天道也.故名此類曰易之輔翼圖.因釋易之時.似可勿用.而極易之用.以窮天人之道.則不得忽之也.故易之圖說.應分三大類.首則述易之源以溯其始.中則明易之道以闡其所蘊.終則推易之餘以廣其用之神.而竟其道之全也.蓋易之為圖.自來无多.中經脫略.更不足全其用.今必為補之.使習易者得明易道之大.而知易用之切于日用也.故圖所錄必視所須.苟非必載,則勿多錄.免後人不明圖之用.而以為无關輕重也. 黃秀萍分享南海古佛及濟公活佛教導心路歷程 白陽修士如何修行修道與悟道至明心見性 黃秀萍 Youtube按下〈訂閱〉即可每周聽到最新課程內容 黃秀萍的圖檔網址: https://www.facebook.com/share/p/1AeoL7taNN/ -- Hosting provided by SoundOn