壹、全易大旨及習易要例
四、亞聖講述
大別有三.時代以殊.名類遂異.如連山歸藏之易.次序不同.即體用生化之序.與男女之別.消長之象.其類皆異.其名皆殊.而本宮變化,與序卦次第.及連山歸藏之首末位次.亦皆詳傳中.至如易之門戶.八卦之本義.六十四卦之時氣.與天地人所象之名類.少長老幼之期.上下內外之位.皆自有所合.一歲之遷移.八方之分合.古今世界之終始.與人事吉凶禍福之占驗.莫不詳于傳中.若不熟于傳.則中智以下.決不能探天地之妙.測陰陽之神.而以達于性命之源.明于行止動靜之道矣.故傳之作.為教後人之習易也.人求明易.不先明于傳文.是雖日讀經.恐无益于事.故 夫子以其所得.指出其要.而集其義.為傳于經之前後.其循循誘人之心.足千古矣.雖其言得之先聖.非 夫子一人所為.而其編訂之功.實為繼往開來之聖.讀者其毋負 夫子之心焉爾.
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白陽修士如何修行修道與悟道至明心見性
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