壹、全易大旨及習易要例 三、 述聖講述 易之言數,全依圖書.天地之數.亦自然所成者.因氣所至而見其數.氣之所至者.指兩儀之氣.以其生化為五行.故言易,必本二氣五行.言易之分合變化.必本二五之生克.而萬物之生成變化.亦自二五之生克中來.故二五,實生化之本.萬物所由以生成變化者也.要知由一生二.由二生三.三而萬物成形.此天地自然之例不可易者.如觀易象.必參其所合于二五之氣數.以氣數之成形.必有名有類.必因二氣五行之名類而生化以成其名類.如乾屬陽而為金.則凡乾所生化者.必孚于乾之所屬.此為氣數所寄之例.亦即觀象所當知者也.天地既成.萬物以生.五行既別.萬物以類.同則相推.異則相感.所為變化.因以不盡.本一象以觀其情.好惡仇友.莫不自五行見之.因五者以二氣之分合消長而成.非如二氣之純也.情已雜而好惡各別.氣已變而友仇各殊.有必至者也.故觀其所生化.而知其所合于五行.則知其所變之情.而辨其宜否.以定其進退去取.此亦為習易致用所當知者.大抵卦之情.亦如人情.各因後天之身而異.此求象者必有以辨之.辨人之情.本于七情.出于五識.生于五藏.辨象之情.則必因于五行.合于十甲.孚于六律以定其好惡.別其友仇.此為觀象致用之道.自古已明其例.故有納甲納辰納音之說.及合數之例.宜先熟之.庶于致用,明瞭无惑.此亦習易最要之事也. 黃秀萍的圖檔網址: https://www.facebook.com/share/p/1AeoL7taNN/ -- Hosting provided by SoundOn