二、宗聖講述 宗主附注 2.又曰 夫子傳易.亦必先著十翼以明體例.故習易非如讀他書.僅就文釋義.即可得經文旨趣.又非如他藝.僅明理達用.即可得制作原意.必先就其所立本與致用之如何.再就其所敷象,與定名之所在.更就其生成變化.而要其始終.復推其天地陰陽,而演其中極.上以盡道之體.下以窮器之用.而後深探玄妙以契先聖之心.廣徵物事以測天道之變.不違于象數.不悖于文辭.不因繁賾而有所遺.不因簡易而滯于用.庶可以明易之為易.而能了然于先聖立教之初衷.則讀習之後.即可以試其功用于事物.此于講易之先.有必知之道.不能不求其明達者. 夫子特命四賢.將讀易之方.即習易之例.預為指示.使學者有所遵循.而後進講經文.自易明解.此 夫子循循善誘之意.雖萬古无間.望讀者留意焉。 黃秀萍分享南海古佛及濟公活佛教導心路歷程 白陽修士如何修行修道與悟道至明心見性 黃秀萍 Youtube按下〈訂閱〉即可每周聽到最新課程內容 黃秀萍的圖檔網址: https://www.facebook.com/share/p/1AeoL7taNN/ -- Hosting provided by SoundOn