這一日，依舊風和日麗，但是陸容華來時卻面帶愁容，向李方明訴苦：“師兄，最近我看書的速度明顯慢下來了，一本25冊就看了快一周，不像以前一樣流暢了。”李方明說：“第25冊大道因果，是大道系列叢書第三钜冊的第一本，從這裡開始，就屬於專科教學了，難度要比以前提升很多，你在學的過程中，需要理解吃透的時間必然會加長，能一周看完，進度已經很快了。”陸容華說：“還以為是遇到什麼門檻了，嚇了一大跳，聽師兄這麼一說，我就放心了，那麼下面就慢慢看吧，有個問題，因果是不是就是常說的‘種瓜得瓜、種豆得豆’啊？”李方明說：“這是因果的表現，一般可以如此認為，但是對於修行來說，就必要進一步探求其中原理，明白為什麼會‘種瓜得瓜、種豆得豆’，如此才能返本溯源。”陸容華皺了皺眉，說：“師兄，對於因果，我認為就是做好事就有好報，做壞事得惡報，至於為什麼，該不是人們常說的牛頓第三定律，力和力的反作用相等的意思吧，還請師兄詳解，為什麼會‘種瓜得瓜、種豆得豆’吧。”

李方明這時已經沏好了茶，給二人各倒一杯，才開口道：“師姐，您近日已經看了光明、真如、天地、先天、德澤、眾生、因果這幾本書吧？”陸容華說：“是的，綱常也看完了，倫理這一本看了一多半，所以都快一個月了，才來師兄這裡。”李方明說：“這就比較好說了，其實因果、綱常、倫理一起研究，才比較容易理解，要理解這些概念，也不離開您所看的前些冊，只有串起來一起思索，才能理解輪回因果所在的大系統。所謂因果，是指輪回中事物發生、處理過程、結果之間的必然聯繫，所謂輪回，就像自然界的春夏秋冬、每一天的午夜晨夕一樣，不斷迴圈，人的生老病死、萬物的生住異滅、世界的成住壞空，一切都是在迴圈不息中，但為什麼能不斷迴圈呢？其實一切之中，只是天地元炁的運化，此元氣由太極生，太極境中因陽氣動，而有陰陽之分，陰陽再化生五行，二五生化不息，而世界萬物成，這也是我們常聽“一生二、二生三、三生萬物”的過程，二氣五行之周流不斷，形成春夏秋冬和成住壞空等迴圈，此“五行”中所謂的‘行’，就有周流不斷的意思，而所謂的‘極’，並不是終點終極的意思，而是“中極”的意思，是在迴圈中保持不變的永恆存在，‘行’因為‘極’而能不息，保持著世界運化，若只有終而不能返始，世界就該到毀滅的時刻了。”李方明停了一下，繼續說：“人在世間的生死輪轉，只是輪回的一種，所謂因果，也是一種陰陽二氣運轉之必然，只不過在人體，陰陽化作性命，配合五行化作的五臟，原本就是可以由人為，來調整陰陽的運行，主宰自己人生的運勢，但是若沒有入于修行，一般人們只是隨順外境陰陽運轉，走完了自己的一生，只有入于修行，才有可能覆命歸性、返本還原，跳出陰陽二氣運行的束縛，回歸太極之境，再超越於無極之境。對於‘種瓜得瓜、種豆得豆’，是生存常識，但是入于修行，更要溯其根源，找到因果背後隱藏的實相，才能讓自己處善不喜、處惡不悲，跳出世間的兩相對待。”李方明又停了一下，看陸容華還在等待，便繼續說：“所謂天命、生存環境、國家體制、周遭親友、職業事業等，都是一個人累世所積，今生示現而已，就如師姐最近看的幾本大道系列叢書，其中內容無非都是圍繞提升性體，此性體就是每個人的太極，人生運轉、生生世世的加減乘除，都是以此為基，一切外在時位，只不過是一個個提升的契機，所謂‘種瓜得瓜、種豆得豆’，本意即為自然，而作為人，必要先要有資糧源，才能明白何為自然，之後才能真正合於自然規律，如此就是所謂的“以人合天、認道歸真”，只有如此，一生才有可能有所成就，不知是否解答師姐疑問了呢？”

陸容華好像在思索什麼，過了一會，先是一笑，再回話：“內容量太大，剛才有些宕機啊，對於因果，是否只是自己以前做過的事，當下自然而然順承以前的結果呢？而世界的中心，其實並不是所謂的太陽或外物，而是我們每個人的性體，每個人都是一個小太極呢？”李方明說：“師姐妙理，正是如此。”陸容華又說：“那麼修行第一步，是否就是要找到中心在哪裡？明白自己的性體是什麼、在哪裡，再以此為基點，來看待分析自己所遇的一切，如此才能有所提升，而不再隨波逐流、人云亦云呢？”李方明不禁愕然，很佩服陸容華的理解和表達能力，說：“師姐，正是如此。”陸容華說：“那麼如何判斷中心、如何選擇看物待人的標準，就是先要有正確的資糧源，建立自己的知識體系，然後再以此作為自己的行事準則？”李方明說：“是這樣的。”陸容華說：“為什麼說大道系列叢書是唯一的資糧源呢？”李方明說：“大道系列叢書並不是唯一的資糧源，而是當下最適合現代人修行的資糧源，歷代經典傳承，因時代環境不同，當代理解起來會有很多障礙，所以諸天聖神仙佛才重新下化此論藏，以利現今科技時代的人們修行提升，所以說大道系列叢書，是當今修行的首選資糧。”陸容華說：“還有一個問題，師兄剛才所講的內容，為何很多我在大道系列叢書中，沒有看到呢？”李方明說：“剛才所述，是我學習易經證釋中所悟的一些內容，這是一百年前，由儒家孔聖、四賢、呂祖等聖神，借鸞筆下化而成的，近代還有地獄遊記、天堂遊記等書，與至今的大道系列叢書，一脈相承，可以理解為是新時代上蒼所用的官方教材。”李方明感覺陸容華這時明顯松了一口氣，又說：“師姐，學完大道系列叢書，建立起自己的道學知識體系後，再去看以前所有經典，會有全新的感悟，大道系列叢書只是重新演繹往昔經典，而不是否定過往經典，您理解為一本現代語言版的經典就好了。”陸容華從容一笑，敬茶並說：“感謝師兄費心講解，剛才突然感到自己學的內容都串聯起來了，一時有些興奮，但就那麼一瞬間，過後又感覺和以前一樣了。”李方明回敬舉茶，說：“師姐，看完36冊後，您定有意外的驚喜。”陸容華也不好奇，沒有追問，就這樣又聊到天黑，陸容華搭回城的順車，回學校去了。