本期節目由三位主持人討論了最近在捷運上發生的一起事件：一位老太太因想坐優先座，不斷催促一位男士讓座，甚至用包包敲打他，最終該男士踢了老太太。主持人們探討了使用暴力的界線，以及在何種情況下使用暴力可以被理解，例如自衛或阻止進一步的攻擊。他們也提到了其他暴力事件，並討論了情緒失控與有意識地使用暴力之間的區別，以及社會對於長者行為的寬容度是否合理等問題。
重點心得:
~暴力在受到高度威脅時可用於自衛，但不能解決問題，且過度使用會變成情緒宣洩。
~真實有能力的人會學會控制自己，避免使用暴力，因為他們知道一旦出手可能會造成的後果。
~行為的臨界點在於是否持續攻擊，點到為止是捍衛權利，持續攻擊則變成情緒宣洩。
~單純因為對方是長輩或父母，並不代表他們有權胡作非為，其不當行為仍應受到譴責。
~優先座的設立是為了讓有需要的人使用，不應被視為年長者的專屬座位。
~當情緒失控時，若使用暴力是為了停止當下遭受的攻擊，則可以被理解。
~欺負弱小的人，在發現對方是強者時，可能就不敢採取同樣的行為。

大綱00:00:05
捷運讓座爭議事件與暴力行為的討論
節目開場介紹了主持人與來賓，並引出近期在捷運上發生的讓座爭議事件：一位老太太因想坐優先座，不斷催促一位男士讓座，甚至以包包敲打該男士，最終男士踢了老太太。事件引發大眾對於暴力行為的討論。有人認為該男士的行為大快人心，但也有人質疑暴力是否應被視為英雄行為，以及可能造成的負面影響。來賓表示一開始也覺得很解氣，因為老太太的行為無理，並提到老太太過去有偷竊前科，更讓人覺得該男士是正義的化身。但也有人認為，老太太是因為發現對方是男扮女裝，才敢動手。來賓分享了自己母親對於讓座的傳統觀念，認為長者應優先。
00:06:26
暴力解決問題的界線與情緒失控的討論
主持人將捷運事件連結到其他暴力事件，例如高鐵潑水事件，並探討是否應訴諸暴力解決問題。討論轉向家庭暴力，探討夫妻、兄弟姐妹、朋友間的紛爭動手是否構成家暴。來賓自述沒有家暴經驗，最多是捶牆壁或衣櫥。討論進一步探討打小孩是教訓還是懲罰，以及打的動機是宣洩情緒。有人認為，情緒失控下的暴力行為，若目的是為了停止遭受的攻擊，是可以理解的。但若是以棍子持續毆打對方，甚至造成需要送醫的程度，則屬於情緒宣洩，而非解決問題。
00:11:20
暴力行為的本質與自衛的界線
延續上一段的討論，暴力能否解決事情的關鍵在於動機與程度。若暴力是用於自衛，阻止對方進一步侵犯，則具有正當性。但若演變成情緒宣洩，則不可取。以台南大學生挑釁老八九的事件為例，老八九一開始只是與大學生對罵，但後續的連續毆打則屬於情緒宣洩。真正有能力的人會控制自己，避免使用暴力。練武之人應學會控制自身的情緒與力量，而非學會打架。
00:16:36
暴力防衛與個人權利的捍衛
暴力可以用於防衛自己，但無法真正解決問題。捷運事件中的男士，踢開老太太的行為可以視為一種嚇阻，表明自己不是可以被欺負的對象。重點在於適可而止，避免持續攻擊，否則會變成情緒化的宣洩。討論中提到，不應因為對方是長輩或父母，就認為其行為可以被合理化。即使是自己的母親或親人做出不當行為，也應該受到譴責。回到捷運事件，有人質疑為何男士要坐在優先座，但也有人認為，只要他沒有傷害人，就有權利選擇座位，且優先座的設立本就考慮到生理或心理不適的人。

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本期節目由 室長、james 和 Katze 共同主持，他們以 Katze 最近閱讀的書籍《仁慈》為引子，探討人性本善還是人性本惡的議題。他們從荒島求生的例子、嬰兒搶玩具的行為，以及熱門劇《我們與惡的距離》等不同角度切入，討論了社會環境、教育、原生家庭和個人基因等因素對人性的影響。其中，他們也提到了榮格的理論，強調覺察潛意識的重要性，並提出善與惡可能以不同比例存在於每個人的基因中。最後，他們分享了讀書的樂趣，認為讀書可以促進思考、印證生活經驗，並提供解決問題的啟示。
重點心得
人性本惡或本善可能並非二元對立，而是每個人天生就帶有不同比例的善與惡，後天環境與教育會影響其發展方向。
嬰兒搶奪玩具的行為，不一定能直接判斷為「惡」，更可能是源於尚未學習「分享」前的野性本能，以及對「擁有」概念的初步探索。
榮格心理學認為，未被覺察的「陰影」（潛意識中被壓抑的負面面向）會控制人的行為，使人誤以為是命運，唯有將潛意識提升至意識層面才能擺脫。
社會環境和教育對個體善惡觀的影響巨大，因此判斷人性的本質，應回溯至未受社會化影響的幼兒時期。
書籍的價值不僅在於理論知識，更在於能反映和印證現實生活，促進思考，並為問題提供解決方案。
意識到每個人的「時區」不同，能有效緩解在快節奏社會中，因與他人比較而產生的焦慮和恐慌。
除非我們把潛意識調到我們的意識層面上來，不然我們會把它稱之為命運。
大綱00:00:05
荒島求生與人性善惡的引言
節目開始，主持人介紹了本期要討論的話題，源於 Katze 最近讀的一本書《仁慈》和一部關於六個男生荒島求生的影片。影片中，這群男生並未像傳統荒島求生故事那樣變得野蠻，反而很有組織性地求生。《仁慈》這本書提倡相信人性本善。由此引發了關於人性本善還是本惡的討論。其中提到一個 podcast 的觀點，認為人性本惡，但善良是一種選擇。討論中，將 “惡” 定義為 “野性”，即求生的本能，例如在生死關頭或極度飢餓時產生的行為，並探討這些本能是否能歸類於善惡的範疇。
00:04:17
社會環境、教育與惡的定義
討論延伸至社會環境和教育對人性善惡的影響。認為要判斷人性的本質，需要追溯到幼稚園甚至更早的階段，因為社會和教育會塑造人的行為。主持人提出，什麼是 “惡”？野性與惡有何不同？舉例說明，嬰兒搶奪玩具是否屬於 “惡” 的範疇。有人認為，嬰兒心理學認為，先學會擁有才能學會分享，因此搶奪玩具可能只是野性而非惡。進一步探討了 “惡” 的定義，有人認為 “惡” 是傷害他人。並提及熱門劇《我們與惡的距離》，探討一個人變壞的原因，可能與原生家庭有關。
00:07:51
家庭、社會與基因對善惡的影響
繼續探討家庭環境是否是導致一個人變壞的絕對因素，並引用之前節目中討論的 “混沌少年” 案例，說明家庭並非唯一決定因素，社會和人際關係也扮演重要角色。提出一個假設性的觀點：人是否生來就有善惡的分類，例如善與惡的百分比不同。並提及心理學家華森的理論，認為只要給予孩子良好的環境，就能使其向善發展。但這種理論存在局限性。進一步探討精神科或精神分析的觀點，認為有些人可能天生基因中就帶有某些精神狀況，後天的環境和教育會影響其是否被激發。提出 “惡” 或 “善” 可能是一種隱性基因的假設。
00:11:17
善惡共存與潛意識的影響
討論認為善與惡可能同時存在於每個人的生命中，只是比例不同，並受到教育和環境的影響。即使天生善良的人，在惡劣的環境下也可能受到影響。榮格的理論被引用，認為人格面具是為了適應社會，而陰影則代表動物性。如果沒有覺察到陰影的存在，可能會導致問題。華人社會尤其容易壓抑潛意識，導致未被理解的情緒累積，最終爆發。榮格還提到，除非將潛意識提升到意識層面，否則會將其視為命運。許多未被覺察的行為和選擇，實際上受到潛意識的控制。
00:14:31
讀書的意義與個人時區
節目成員注意到某位成員今天特別多談論榮格的理論，因為她最近為了讀書會而深入研究榮格的著作。討論了讀書的意義，認為書本可以反映現實生活，書中的道理和理論可以應用於生活。讀書可以促進思考，印證生活經驗，並提醒最近發生的事情。書本甚至可以提供問題的解決方案。關於生命意義的討論，書本給出的答案是 “沒有意義”，而當意識到這一點後，就可以開始決定自己要做什麼。最後，強調了意識到每個人的時區不同非常重要，不要因為看到他人成功而感到恐慌，每個人都有自己的進度。

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本期播客由 室長、James 和 卡冊 共同主持，探討了「高敏人」的特質與生活體驗。首先，他們列舉了高敏人的多項特徵，如善於觀察、情感強烈、易疲憊等，並邀請聽眾自我評估。接著，主持人與來賓分享了身為高敏人在生活中的不便與挑戰，例如容易受他人情緒影響、過度在意他人感受等，同時也討論了如何控制這些特質，將其轉化為天賦與禮物。此外，他們也探討了情感豐沛與否對人際關係的影響，以及如何學會傾聽與保持沉默，以更好地理解他人。最後，他們以輕鬆幽默的方式探討了情緒與行為之間的關聯，並分享了各自的人生體悟。
重點心得
#高敏人容易強烈感知各種刺激，包括噪音、味道、顏色、氣味、評論和表情等。
#高敏感的人在面對情況和挑戰之前，通常會表現出謹慎和小心。
#高敏感的人如果學會好好處理自身特質，高敏感會是一種禮物和天賦，能更懂得關懷和同理別人。
#高敏人在接收到過多情緒資訊時，若沒有有意識地壓制，會感到疲憊和困擾。
#高敏人在前半生可能因無法控制情緒而痛苦，後半生學會控制後，此天賦會轉變為禮物。
#高敏人容易變成討好型人格，會想要讓周圍的人感到舒服，但需要學習控制這種傾向。
#學會傾聽和保持沉默，不一定要立即回應，有助於高敏人緩和情緒，並更好地理解他人。
#高敏人的人生任務較多，需要花更多時間處理自身情緒和與他人的關係。
#高敏人通常情感豐沛，但情感太過豐沛有時反而會造成困擾。
#控制情緒對高敏人來說至關重要，學會控制後，高敏特質才能真正成為優勢。

大綱00:00:02
高敏感人群特質介紹
本章節介紹了 “高敏人” 的概念，指出這是一個近期出現的名詞，指的是具有高敏感特質的人群。詳細列舉了高敏感人群的特質，包括善於觀察、強烈感知各種刺激（如噪音、味道、顏色、氣味、評論、表情等），以及比別人更強烈的感受。此外，高敏感人群還喜歡談論情感，更容易感到疲憊（非體力問題，而是因容易被過多刺激淹沒），具有對接收到的資訊深入思考的能力，在面對情況和挑戰之前通常謹慎小心，處理訊息非常細膩，可能出現某些強迫症的徵兆，對於批評和被拒絕更敏感，更具有同理心，挫折會使他們比別人更加痛苦，喜歡幫助他人，傾向於支持別人，並且需要短暫的獨處時刻。其中一位講者表示自己幾乎全中這些特質，並自嘲以前很 “玻璃心”。
00:03:35
高敏感人群生活中的不便與天賦
本章節討論了高敏感人群在生活中可能遇到的不便之處，並探討了高敏感的特質是否為一種天賦。一位講者分享了自己從小就善於觀察人事物，能迅速察覺他人需求的例子，例如在餐桌上能及時遞送他人需要的物品。然而，這種觀察力被認為更多是眼色的好，而非高敏感特質中情感上的觀察。講者提到，高敏感的人在人多的環境中容易感到疲憊，因為會接收到過多的情緒資訊，希望能夠更關注自己。儘管如此，高敏感也被視為一種天賦，因為能夠感受到別人的情緒，並做出走入對方心裡的事情。講者分享了書店裡的一個例子，通過與顧客的簡短交流，就能判斷對方是否想聊天，並尊重對方的空間，最終顧客購買了一本《安靜是一種超能力》的書。
00:09:28
高敏感特質的雙面性：詛咒與禮物
本章節探討了高敏感特質的雙面性，認為在人生不同階段可能呈現出 “詛咒” 或 “禮物” 的不同面貌。講者分享了自己前半生因無法控制情緒而痛苦的經歷，例如容易因接收到別人的情緒而做出過激反應，導致與人爭吵。後來通過學習劍道，學會控制自己的情緒，才逐漸將高敏感轉化為一種禮物。講者強調，如果不懂得控制自己的情緒，高敏感可能會變成一種負擔。此外，講者還提到了情緒與生理反應之間的關聯，例如在戀愛或憤怒時可能出現的生理反應，並引發了關於情緒表達方式的討論。
00:13:50
高敏感人群的控制與討好傾向
本章節討論了高敏感人群如何通過練習來控制自己的特質，以及高敏感是否容易導致討好型人格。講者認為，高敏感的人由於接收到過多的訊息，容易導致訊息處理的錯亂，因此需要練習控制。講者分享了過去的經歷，例如在與大學同學烤肉時，過度在意他人的感受，並試圖滿足所有人的需求，但這種行為並非出於討好，而是希望他人感到舒服。然而，這種行為也可能被視為一種討好。講者強調，現在已經學會控制，不會把所有的東西都攬在自己身上。此外，講者還分享了心理學書籍中的一句話：“當你真的不知道要講什麼的時候，學會沉默”，認為這有助於緩和情緒，並真正聽到他人心裡的聲音。高敏人容易變成焦慮型人格，需要學會不一定要回應什麼，以緩和自己的情緒。
00:18:16
高敏感人群的自我探索與情感豐沛的價值
本章節探討了高敏感人群在自我探索方面的需求，以及情感豐沛的價值。講者認為，高敏感人群的人生任務會比較多一點，尤其是在自我認知方面。講者開玩笑說，諮商室裡不會出現自戀型人格或逃避型人格，因為他們不會主動去解決問題。講者表達了對情感豐沛的羨慕，認為情感豐沛可能使人活得更像人。然而，也有講者認為，活得像人並不一定活得更快樂。章節最後討論了情感豐沛與情感薄弱的問題，以及人們是否會嚮往自己沒有的情感狀態。其中一位講者提到，自己可能屬於情感不太豐沛的人，並引發了關於 “偽人” 的都市傳說的討論。

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本集節目由三位主持人 室長、james 和 卡冊 共同主持，以網路安全為主題，特別關注未成年學童在網路遊戲和社交平台上面臨的風險。節目中，主持人分享了朋友傳來的宣導影片，內容涉及成年人利用網路遊戲誘騙青少年拍攝裸照等不當行為。接著，他們探討了家長如何與孩子共同防禦這些網路威脅，並分享了各自在教育子女方面的經驗與挑戰，包括如何應對孩子的叛逆期，以及如何在溝通中建立橋樑。此外，節目還討論了父母在教育子女過程中可能遇到的情緒勒索問題，以及如何以更有效的方式與孩子溝通，共同面對成長中的挑戰。
重點心得:
*父母的困難不在於日常的辛勞，而在於永遠無法放下對孩子的重擔。
*傳統的禁止方式在叛逆期青少年身上無效，反而可能促使他們做出更多出格行為。
*東方傳統教育下的女性，由於不被允許表達意見，傾向於使用攻擊自身的方式來表達情緒勒索。
*青少年時期承受過多的負面情緒，可能導致他們在成長過程中更容易產生情緒問題。
*與其禁止孩子接觸網絡，不如教導他們辨別網絡上的正確與錯誤信息。
*父母需要具備強大的抗壓能力，並努力維繫與青少年溝通的橋樑，即使這意味著需要容忍他們的不禮貌態度。
*面對不願溝通的青少年，父母可以嘗試將溝通視為遊戲，每天用不同的方式與他們互動，只要得到迴應就算成功。
*在親密關係中，最重要的是要有即使對方是壞人，自己也能活下去的勇氣。
*父母對子女的責任是幫助他們到成年，即使最終沒有達到期望，也要做到身教，讓他們知道父母是盡責的人。

大綱00:00:05
未成年學童網路安全與親子溝通的挑戰
本章節探討了未成年學童的網路安全問題，起因於一個關於手遊「傳 X 對決」的宣導影片，該遊戲中存在成年人利用點數或金錢誘騙青少年拍攝裸照或影片的現象。講者們討論了家長如何共同防禦這個問題，以及是否該與孩子一同玩遊戲來解決。然而，有講者認為，即使一起玩遊戲，也無法完全避免潛在的網路風險。話題延伸至韓國 N 號房事件的翻版，以及 TikTok 上不正確知識的傳播。講者們一致認為，建立與青少年溝通的橋樑至關重要，但同時也面臨青少年叛逆期的挑戰，例如孩子用不禮貌的態度對待父母，導致親子關係惡性循環。講者強調，父母的抗壓性需要很強，並分享了朋友關於父母永遠無法放下重擔的觀點。
00:07:34
育兒的挑戰與溝通方式的探討
本章節討論了育兒過程中父母面臨的挑戰，並引用俗語「養兒一百歲，長憂九十九」來形容父母的擔憂。講者們分享了對待哭鬧小孩的不同方式，例如不理會或帶離現場，讓孩子學會不用哭鬧解決問題。同時，也提到一位美國校長提出的解方，即家長應學習了解孩子的語言和認識他們接觸的事物，並與孩子溝通正確觀念，而非一味禁止。講者們也討論了打電動的議題，認為禁止孩子打電動並非最佳方式，而是應該引導他們正確使用網路。有講者提到，會打電動的小朋友其實比較聰明，但也要看他們玩什麼類型的遊戲。
00:15:29
青少年叛逆期與情緒勒索的影響
本章節深入探討了青少年叛逆期的應對方式，講者們分享了自己叛逆期的經驗，以及父母當時的處理方式，例如禁止某些行為。然而，這種方式並非總是有效。講者們強調，在當今時代，不能打罵孩子，而是要用溝通的方式，講道理，讓他們心服口服。講者也分享了自己母親情緒勒索的經歷，以及情緒勒索對個人的影響。講者提到，過去在東方傳統教育下，女性不被允許表達自己的意見，因此只能用攻擊自己的方式來影響他人。講者也反思自己過去的情緒對孩子造成的影響，並意識到青少年在成長過程中承受的壓力更大，需要更多的理解和支持。
00:22:32
親子關係的維繫與放手
本章節討論了在青少年叛逆期，父母如何維繫與孩子的關係。講者提到，即使睜一隻眼閉一隻眼，也要定期檢視親子之間的橋樑是否還存在。講者引用「兒孫自有兒孫福」的觀念，表示父母只能盡力而為。同時，也分享了一個演講者的經驗，將與叛逆期孩子溝通視為遊戲，只要孩子有回應，就視為成功。講者也分享了自己與孩子相處的現狀，以及如何引導孩子在情緒來臨時忍耐一下。講者認為，父母在面對孩子時需要更加卑微，並相信孩子的本質是好的。最後，講者強調，在親密關係中，最重要的是要有即使對方是壞人，自己也能活下去的勇氣。對於孩子，父母能做的就是盡到責任，希望有一天孩子回頭看時，能學會父母的盡責。

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這是一個由 室長、james 和 卡冊 共同主持的播客，主題圍繞「習得性無助」。他們從心理學實驗出發，探討了習得性無助的概念，並將其與社會現象、個人經驗相結合，例如學生在數學上的挫敗、書店經營的困境以及工作上的挑戰。主持人分享了克服無助感的方法，包括建立控制感、認知重建、尋求支持和設定可行的目標。他們還討論了網路時代的比較心態如何加劇無助感，以及如何在追求進步的同時保持平衡，並強調學會放慢步調、等待時機的重要性，最終達到長久的勝利。

重點心得
習得性無助感源於心理學家 Martin Seligman 的實驗，該實驗顯示狗在無法逃脫電擊後，即使在可逃脫的環境中也不再嘗試逃跑。
習得性無助感會限制個人突破框架，導致他們不敢做出超出原本預期的行為，例如學生在數學考試中連續失敗後可能放棄學習數學。
現代人常遇到的習得性無助感，部分源於網路發達導致的比較心態，使人們因比較而感到痛苦。
克服習得性無助感的第一步是建立控制感，從小事開始成功，讓自己感受到可以改變結果。
透過心理治療或寫日記等認知重建方式，重新檢視或改變消極的信念，有助於克服習得性無助感。
燈門檻效應（Door-in-the-face effect）是一種行銷學的心理學應用，透過先提出較小的請求，增加對方接受較大請求的可能性。
在工作上克服習得性無助感的關鍵在於，先穩住心態，做好自己能做的事情，再追求績效和業績。
面對習得性無助感時，學會等待和放慢步調，不要急於看到成果，因為種子從種下到長成大樹需要時間。
孫子兵法的核心在於「知己知彼，百戰不殆」，其追求的不是勝利，而是如何不輸，在不輸的前提下即為勝利。
長勝心態強調的是長久的勝利，而非經常性的勝利，因此需要思考如何打長期抗戰的勝利之仗。

大綱00:00:05
習得性無助的概念與社會應用
本章介紹了習得性無助的概念，源自心理學家 Martin Seligman 的實驗，該實驗顯示，遭受電擊且無法逃脫的狗，即使在可以逃脫的環境中也不會嘗試逃跑。這種無助感是可以被學習的。從社會角度來看，長期處於受限或高壓環境中，可能導致人們不敢突破現狀。例如，學生在數學考試中連續失敗後，可能會認為自己不擅長數學，從而放棄學習。這種情況在工作、家庭和感情中也可能發生。
00:02:56
習得性無助感的個人體驗與觀察
本章探討了習得性無助感，描述了一種使不上力、無法突破的感覺，導致人們選擇「躺平」。主持人分享了在書店的個人經歷，即使努力宣傳，書店仍然沒有顧客，產生了無助感和自我價值懷疑。同時也觀察到百貨公司櫃姐長時間獨自工作，好奇她們如何應對這種無聊。習得性無助感在現代社會中非常普遍。
00:05:41
獨處與人際關係中的習得性無助
本章討論了獨處與人際關係之間的關聯。儘管有些人喜歡獨處，但理論上認為人是社會性動物，需要與人交流，否則可能產生精神疾病。不喜歡與人交流的人，可能在人際關係上有不好的回憶和經驗。主持人分享了榮哥的觀點，認為外向的人（E）需要走向內向（I），透過閱讀和獨處來內化和度過負面情緒，但這種反思有時難以持久，很快又會回到習得性無助感。
00:07:41
網路比較與幸福感的來源
本章探討了網路發達與習得性無助之間的關聯，認為人們的生活容易受到比較的影響。痛苦和幸福都是比較出來的。主持人分享了高中同學呂捷的故事，呂捷的母親因被倒會而愁容滿面，但得知鄰居虧損更多後，心情轉好。這呼應了心理學上的觀點，即幸福是比較出來的。
00:09:22
自我探索與人際互動的平衡
本章討論了在自我探索過程中產生的習得性無助感，主要是因為感到無聊。主持人強調顧書店的無聊感與解決個人問題是兩回事，遇到問題時會透過閱讀尋求幫助。與朋友聊天雖然能提供出口和建議，但有時朋友的建議不夠深入。主持人認為自己太過依賴他人，希望能夠減少這種依賴。
00:14:17
克服習得性無助的心理學建議
本章介紹了心理學家建議的克服習得性無助的方法，包括：建立控制感，從小事開始成功；認知重建，透過心理治療或寫日記改變消極信念；尋求支持，尋找朋友、心理師或導師的幫助；設定可行的目標，從小步開始，不追求完美。主持人以書店為例，建議從每月舉辦一場活動開始，吸引人氣。同時也提到了「登門檻效應」，即先從一些小事情開始，逐步達成目標。
00:17:52
燈門檻效應的應用與工作上的克服經驗
本章繼續討論「登門檻效應」，並以書店舉辦讀書會為例，說明如何透過小活動來增加互動和減少無聊感。主持人分享了在工作上克服習得性無助的經驗，認為這是一種成長。由於工作繁忙，主持人曾感到低沉，後來透過重新審視自己的狀態，決定先做好能做的事情，再追求績效和業績。
00:21:06
工作壓力與遠離社交媒體的重要性
本章描述了主持人因工作量大而產生的無助感，每天要處理大量信件和報價單。主持人分享了克服這種無助感的方法，包括穩住心態，以及遠離社交媒體。社交媒體上充斥著高薪人士的分享，容易讓人產生比較心理和無助感。主持人認為，許多工作都有成長曲線，需要穩紮穩打，不應過於追求快速成功。
00:24:05
人生課題與學會慢的藝術
本章討論了人生不同階段的課題，以及學會慢的重要性。主持人認為，不斷挑戰自己、轉換跑道對個人成長有幫助。同時，也提出了「在哪裡跌倒，就在哪裡躺下」的觀點，強調先讓自己心理舒服。身處網路爆炸的時代，人們太習慣快，因此要學會慢的藝術，才能真正成長。
00:27:12
慢的智慧與孫子兵法的啟示
本章繼續探討「慢」的智慧，引用老師的話「你現在慢才會快」，強調在慢的過程中做好準備。主持人提到孫子兵法中的「知己知彼，百戰不殆」，認為其核心不是追求勝利，而是如何不輸。在不輸的前提下，就是一種勝利。過於追求勝利反而會帶來壓力，甚至導致失敗。拳王不會輕易接受別人的挑戰，因為他們知道輸了會失去一切。
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本期播客由室長、james 和卡冊共同主持，探討了鄧巴數字（150 定律）以及社會支持系統的重要性。他們討論了不同層級的人際關係，從核心家庭成員到熟人，並強調了親密朋友在應對生活挫折時所扮演的關鍵角色。主持人分享了各自建立和維護社會支持系統的經驗，並探討了朋友之間見面頻率、情感深度以及個人性格特質（如 MBTI）如何影響支持系統的穩固性。他們也反思了在人際關係中示弱的重要性，以及如何建立互惠互利、共同成長的友誼。
重點心得
鄧巴數字指出，一個人能夠維持穩定人際關係的人數上限大約為 150 人，並分為核心層（5 人）、親密朋友（15 人）、好朋友（50 人）和熟人（150 人）等層級。
業務理論認為，要重點經營客戶關係，需每兩個禮拜與對方見面一次，以更新關係並加深印象。
社會支持系統的建立，初期需要高頻率的相處，建立穩固且親密的關係後，才能轉為久久不見但仍能互相理解的朋友。
社會支持系統的關鍵在於，當事人遇到困難時，能找到願意深入傾聽且不排斥的朋友，提供陪伴與支持。
展現脆弱需要內在的穩定與安全感，能夠在朋友面前坦蕩地示弱，是一種勇敢的表現。
建立良好的支持系統，首先要認清自己要的是什麼，接納自己的脆弱與不安，才能吸引到合適的夥伴。
朋友關係是互相的，若只是一味索取而不付出，將難以建立長久且穩定的支持系統。
距離美感可能使人更容易說出心裡話，因為講完後不需立即面對，且與生活交集不多，減少了責任壓力。
社會支持系統不一定是兩個禮拜見一次面，即使兩個月見一次面，情感基礎仍在，重要的是共同經歷與記憶。
真正的朋友不會頻繁見面，情感架構已達一定基礎，偶爾見面一次，所有回憶都會湧現。

大綱00:00:05
鄧巴數字與社會支持系統
本章介紹了鄧巴數字（150 定律），該理論由人類學家羅賓·鄧巴提出，指出一個人能夠維持穩定人際關係的人數上限約為 150 人。鄧巴數字包含不同層級的結構，包括核心層（5 人，最親密的家人和朋友）、親密朋友（15 人，偶爾聯繫但不常見面）、好朋友（50 人，像是同事或能聊天但不深交的朋友）和熟人（150 人，知道名字但關係疏遠）。當人們遇到挫折時，社會支持系統非常重要，因為不可能每次都尋求諮商師的幫助。社會支持系統更像是親密朋友，在社會化之後，朋友在幫助人們走出困境方面扮演重要角色。講者分享自己擁有穩固的社會支持系統，能夠在遇到問題時找到人傾訴，並對此表示感恩。
00:04:08
拓展社會支持系統的方式與業務理論的觀點
本章探討如何拓展社會支持系統。講者分享了自己如何透過國中同學、工作夥伴以及劇場認識的朋友來建立支持系統，並強調頻繁互動是建立連結的好方法。另外，也提到了業務理論中類似鄧巴數字的概念，即為了經營關係，需要定期與客戶見面，以更新關係。然而，講者坦言自己的社會支持系統不多，可能只有伴侶和幾位朋友。
00:07:39
社會支持系統的定義與個人排解困難的方式
本章深入探討了社會支持系統的定義，認為當遇到疑難雜症或狀況時，能夠樂意傾聽並給予反應和陪伴的朋友，才算是真正的社會支持。講者認為，與其固定頻率見面，不如在需要時能提供支持更重要。其中一位講者分享，自己不習慣向他人傾訴問題，而是透過關心他人近況來排解自己的情緒，這種方式被認為是「E」型人格的表現，透過與外界接觸來解決或逃避內心的不適。
00:12:55
人際關係的變化與距離美感
本章討論了人際關係的變化，指出人是會變的，過去的朋友可能在不同的人生階段產生變化。講者提到，有些人很幸運，朋友一直沒有改變，但也有很多人在求學或工作後，人際關係產生變化。同時，也探討了「距離美感」在友誼中的作用，認為有時候正是因為不常相見，反而更容易說出心裡話，因為彼此生活沒有太多交集，講完後也不用負責。此外，也提到住在家裡與搬離家裡對親子關係的影響，認為適當的距離能產生美感。
00:17:15
好朋友的定義與社會支持的重要性
本章探討了「好朋友」的定義，有人認為只要聊得來、不討厭就可以算是朋友，但要成為知心好友，則需要更深入的了解。講者們分享了自己對好朋友的定義，包括不會傷害自己、能給予有幫助的建議等。對於社會支持系統的定義，講者認為是可以深入聊議題、不排斥且願意陪伴的朋友。講者分享了自己最近遇到的狀況，並感謝朋友願意花三個小時陪伴，認為這種支持是 ChatGPT 無法取代的。
00:22:25
建立社會支持系統的前提與互相回饋的重要性
本章強調，沒有經歷過一些事情，人們可能不太懂得社會支持系統的重要性。講者認為，能夠清楚表達自己需要什麼樣的支持，以及篩選出適合的朋友非常重要。同時，也強調社會支持是互相的，需要互相回饋。建立穩固的關係需要時間和頻率，需要先建立穩定的關係基礎，才能在久久不見後仍保有熟悉感。
00:27:31
展現脆弱的重要性與建立良好支持系統的關鍵
本章探討了展現脆弱的重要性，講者坦言自己很少在別人面前示弱，並認為這可能與過去的經歷有關，使得自己花費許多時間在經營關係上。講者也提到，從小被灌輸「男生不能哭」的觀念，使得自己難以向外求援。建立良好的支持系統，首先要認清自己要的是什麼，知道自己是誰，並接納自己的脆弱和不安。支持系統是互相的，需要互相付出，才能建立穩固的關係。
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本集節目由 室長, james, 卡冊 三位主持人共同主持，討論了近期備受關注的「臺師大女足血論文事件」。節目中，講者們分享了對此事件的看法，包括對國科會經費運用、教授權力過大等問題的質疑，並讚揚了年輕世代勇於揭露不公的勇氣。此外，也探討了學術界及公務機關中存在的共犯結構、職場霸凌等現象，以及如何在不公平的環境中自處和應對。講者們也分享了各自的經驗和觀點，呼籲大家在堅持原則的同時，也要懂得適應環境，尋求平衡。
重點心得
Speaker 2 認為，年輕世代（20+）比他們那一代（40+）更勇於挑戰不公，他們那一代遇到不公平的事情通常選擇默默忍受。
Speaker 3 認為，在師大這樣的歷史悠久的機構中，能夠做出血論文事件這樣的事情，背後一定存在一個權力累積的共犯結構，涉事者不會是單獨一人。
Speaker 1 認為，學術界相較於一般公司或公務機關，更難以透過平行跳躍來擺脫不喜歡的主管或老闆，因為轉換跑道的沉默成本極高。
Speaker 3 認為，當事人往往認為自己做的事情是對的或為別人好，即使在旁觀者看來是荒謬或不可理喻的。
Speaker 3 提出，心理上要清楚黑與白，但做事時要有灰色地帶，不應走極端，才能在待人處事上取得平衡。
Speaker 2 認為，世界並非非黑即白，而是處於灰色地帶，因此適應環境和社會是生存之道。
Speaker 3 認為，有時候問題出在人，而不是事情本身，因此轉換心境，先完成目標，可能是解決問題的方法。
Speaker 2 認為，師大女足血論文事件中的學生先拿到畢業證書，再將事件揭露出來，是一種功成身退且漂亮的處理方式。

大綱00:00:02
臺師大女足血論文事件與教授權力問題
討論了臺師大女足血論文事件，其中女足球隊成員被強迫參與抽血研究，並面臨退學威脅。重點放在國科會和教授的權力問題上，認為教授職務權力過大，並經常利用國科會的經費進行實驗，學生則淪為免費勞工。有案例指出，教授未經學生允許將其畢業論文拿去出版，引發智慧財產權爭議。講者認為，年輕世代更具正義感，敢於挑戰不公平現象，並對受害者選擇退場的方式表示敬佩，認為其處理方式成熟且灑脫。
00:05:50
共犯結構與個人責任
探討了教練或教授是否明知自己在做壞事。討論認為，這種行為可能已成為一種習慣，當事人不覺得自己有錯。並以古天樂主演的電影《門徒》為例，指出個人可能身不由己地被捲入利益團體中，難以選擇。師大事件可能並非單一事件，而是整個高等教育體系或計畫體系共犯結構的一部分，涉及教練、主任、國科會計畫主持人、校長等多個層面。
00:09:11
事件反思與未來影響
討論了師大事件的後續影響，認為被揭露總比隱藏好，並以軍方霸凌事件為例，指出事件曝光後能促使整改。同時也思考了受害者的未來，認為其冷靜表達意見和反抗的態度值得學習。但也有人擔心，受害者未來可能面臨社會壓力，甚至影響就業。不過，受害者選擇出國留學，或許能避開風頭。講者認為，受害者成功吹哨，功成身退，並留下了好名聲。
00:14:55
高等教育體系的黑暗面
分享了高等教育體系中教授濫權的案例，有學生因被教授刁難而被迫退學，甚至銷聲匿跡。雖然好的教授很多，但學術圈有時也很封閉。並指出，類似情況在公司或社會上比比皆是，只是學術單位被認為應與知識掛鉤，因此教授的行為更顯不容原諒。
00:17:20
學術環境的困境與轉換心境
討論了學術環境的特殊性，指出學術界難以像職場一樣輕易轉換環境，沉沒成本高昂。並引用鄧惠文的觀點，指出知識或心靈一旦與利益掛鉤，往往會產生反效果。建議在衡量利弊後，可以先將事情解決或先畢業再說。強調問題有時不在事情本身，而在於人，因此轉換心境或許能有所幫助。
00:21:38
委曲求全與待人處事之道
討論了委曲求全的議題，指出適應環境和社會有助於求生，但過於堅持理念可能導致衝突。強調在黑白分明的前提下，做事要有中間地帶，待人處事亦然。即使認為公文寫好是理所當然，也不應強求每個人都做到完美，應採取更寬容的態度。最後，討論了世界並非非黑即白，而是處於灰色地帶，但需要有彈性，不能一直處於灰色地帶。

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本期節目是由幾位主持人與兩位學生來賓共同參與的讀書會形式的 Podcast。節目中，主持人與來賓們分享了各自閱讀書籍的心得與感受，討論了書籍內容、作者風格以及個人經驗。其中，一位來賓分享了閱讀《我的幻想朋友》一書的感想，另一位來賓則分享了閱讀張曼娟散文的體會，並延伸探討了教育體制、個人成長與自我認同等議題。

重點心得
~林芷嫻選擇《我的幻想朋友》是因為書名特別且偏好小說，並指出該書以主角幻想朋友的視角敘述故事，這與一般敘事角度不同。
~芷嫻分享書中麥可斯對幻想朋友說的話：「別人故意驅點異思想，讓我好過些，都只會讓我覺得更糟。當你也這麼做時，纔~是讓我覺得最難受的」，表達了難以被理解的感受。
~周妍希提到，儘管升上高中課業壓力增加，但她認為現階段成績是可掌控的，且是進入理想大學的門票。
~周妍希分享，她透過詢問數學成績好的同學並調整方法，發現背公式對提升數學解題信心有幫助。
~周妍希喜歡張曼娟老師的書，尤其是《鴛鴦紋身》，因為書中人物靈動，愛情故事動人，且能從中學習角色刻畫的技巧。
~周妍希分享張曼娟書中關於鞋子的故事，體會到時尚不應由鞋子定義，而是認真走出每個步伐，並反思自己過去在不適合的場合穿著不合時宜鞋子的經驗。
~Catherine 認為大多數的人都很難互相理解，因此認真看書，想要知道如何理解別人，或者讓別人理解自己。
大綱00:00:02
介紹來賓與書籍：《我的幻想朋友》
節目開始，主持人介紹了來賓林芷嫻，並詢問她選擇《我的幻想朋友》這本書的原因，芷嫻表示書名很特別，且自己偏愛小說。討論了該書的類型，涵蓋科幻、心理、虛擬與現實等多重元素。主持人提及《我的牧羊少年》和《哆啦 A 夢》，並詢問芷嫻對《我的幻想朋友》的印象。芷嫻分享了該書以主角麥可斯的幻想朋友的視角敘述故事的獨特之處，並提到麥可斯有心理疾病，幻想朋友的存在時間比一般小孩更長，如果他們不相信幻想朋友，幻想朋友就會消失。主持人聯想到電影《腦筋急轉彎》。
00:07:56
對《我的幻想朋友》的深入探討與個人感受
芷嫻分享了書中讓她印象深刻的句子，一句是麥可斯說的：「別人故意驅點異思想，讓我好過些，都只會讓我覺得更糟。當你也這麼做時，纔是讓我覺得最難受的。」另一句是幻想朋友的朋友說的，表達了對梅根的懷念。主持人提到閱讀簡介的重要性。芷嫻表示，麥可斯比較特別，大多數人都沒辦法瞭解他到底在想什麼，以為自己這樣做能讓麥可斯好一點，但其實並沒有，當最親近他的這個幻想朋友有這樣做的時候，會讓他覺得很難過。芷嫻覺得大多數的人都很難互相理解。
00:15:33
介紹來賓與書籍：《只是微小的快樂，便足以支撐這龐大的荒涼的人生》
節目介紹了另一位來賓周妍希，並討論了她選擇的書籍《只是微小的快樂，便足以支撐這龐大的荒涼的人生》。妍希表示自己很喜歡張曼娟老師的書。主持人提到臺灣教育體制的問題，認為不應強求學生在不擅長的科目上花費太多精力。妍希分享了自己接觸張曼娟老師作品的經歷，以及喜歡她的故事和語法的原因。她最近看的是《鴛鴦紋身》，覺得裡面的人物都很靈動，有屬於自己的愛情故事。主持人詢問妍希是否有寫小說的憧憬。妍希分享了書中關於鞋子的故事，以及自己小時候穿著不合適的鞋子參加婚禮的經歷，領悟到在適合的場合穿適合的鞋子的重要性。

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本期播客是由多位主持人共同主持，主要圍繞兩本書籍展開討論：《佛洛依德的椅子》和《二十位心理學大師的人生必修課》。其中一位年輕的參與者分享了他對存在主義、性別議題以及佛洛依德精神分析的理解，並將書中的理論與實際案例相結合，例如幽默的攻擊性以及男女在陽剛氣質和外貌上的追求差異。另一位參與者則介紹了《二十位心理學大師的人生必修課》中關於正念減壓和完美愛情要素的理論，並探討了人際交往中自我與配合之間的平衡。
重點心得
*佛洛伊德的理論指出，在性別研究中，女性真正羨慕的不是生理上的陽具，而是陽具所象徵的力量和陽剛的展現 (00:04:25)。
*幽默可能是一種偽裝的攻擊，通過潛意識與意識之間的檢查哨時，需要藉助幽默來順利通過 (00:06:39)。
男性常指責女性缺乏幽默感，尤其是在涉及性或貶低女性的厭女言論時，這實際上可能是在壓抑女性的言論和表達意見的權利 (00:07:00)。
*杜献现象在两性中有所不同，男性可能嫉妒比自己更阳刚的人，源于有毒的阳刚气质，而女性可能过度追求外貌，因为社会将女性贬低为自體存在 (00:12:02)。
*正念減壓訓練可以通過簡單地專注品嚐葡萄乾來練習，通過細緻觀察和咀嚼來察覺內心的感覺 (00:17:45)。
*完美愛情包含激情、承諾和感情三個要素，羅密歐與茱麗葉的愛情缺少承諾，梁山伯與祝英臺的愛情則缺少激情 (00:19:48)。
*心理諮詢最終要靠諮詢師的人格特質和生命經驗來觸及對方的心靈，理論知識雖然重要，但實際應用中更需真誠和同理心 (00:22:36)。
*人們對他人思考方式的興趣源於發現不同的人有不同的做事方法和想法，並對這些差異背後的原因感到好奇 (00:23:56)。
*團體中通常會自然形成互補的角色，一部分人比較有主見，另一部分人比較隨和，以達到平衡 (00:27:09)。

大綱00:00:05
佛洛依德的椅子與存在主義
介紹了書店的成員，並由承均介紹他選擇的書籍《佛洛依德的椅子》，副標題為「化解內在衝突，隨身必備的情緒調節書」。承均對精神分析感興趣，並分享了早上讀到的存在主義，解釋了自體存在與自覺存在的概念，以及女性被他者化的現象。自覺存在試圖超越自體存在，導致心靈層面的娛樂被認為比身體層面高級。承均提到，自覺存在是人與動物的不同之處，人類有自我意識和時間概念，而動物則較活在當下。
00:05:24
幽默的攻擊性與地獄梗
討論了書中關於「幽默也是一種攻擊」的觀點，並舉例餐廳文案「比你的馬子還辣」引發的爭議。分析了幽默背後可能隱藏的攻擊性，以及男性常以「沒有幽默感」壓抑女性言論的現象。提到了薩泰爾娛樂的炎上表演，質疑其是否為純粹的罵人。討論了幽默是否都帶有攻擊性，以及地獄梗之所以好笑是因為人們不在被描述的族群中。
00:11:06
杜獻與性別議題
討論了書中關於杜獻男女大不同的解釋，並將其與性別議題連結。男性可能因有毒的陽剛氣質而嫉妒比自己更陽剛的人，女性則可能因社會框架限制而追求外貌。女性追求外貌是因為男性將女性貶低為自體存在，限制了女性從事超越性的活動，因此女性轉而往內探求，追求身體上的外貌。
00:15:19
心理學大師的人生必修課與愛情三要素
介紹了另一位來賓宥綾，她選擇的書籍是《二十位心理學大師的人生必修課》。宥綾分享了書中卡巴金的正念減壓訓練，即透過喫葡萄乾來訓練正念，察覺內心與五感的感覺。也提到了斯藤伯格提出的完美愛情三要素：激情、承諾與感情，並以羅密歐與茱麗葉、梁山伯與祝英臺的故事為例，說明不同愛情故事中三要素的側重不同。
00:21:31
心理學的實用性與人際關係
討論了學習心理學的實用性，強調理論與現實的差距，以及心靈碰撞的重要性。諮商並非教導方法，而是要靠對方自己改變。宥綾分享了對心理學的興趣源於好奇人們的思考方式，以及對不同做事方法的觀察。討論了人際關係中自私與配合的平衡，以及團體中不同角色的互補。強調了隨和但保有自我堅持的重要性。

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這是一個由多人共同主持的讀書心得分享 Podcast 節目，本次節目邀請了幾位同學擔任「一日店長」並分享讀書心得。節目中，同學們分享了他們選擇書籍的原因，以及從書中獲得的啟發，例如專注於可掌控的事物、放下不可掌控的事物，以及為自己的人生選擇負責。主持人也分享了他們對書籍的看法，並鼓勵年輕聽眾探索自己的興趣、不要害怕被他人討厭，並勇於為自己做出選擇。節目中討論了《心有多簡單就有多自由》和《被討厭的勇氣》等書籍，並探討了傳統教育與西方教育的差異。
重點心得
#學生選擇書籍《心有多簡單就有多自由》是因為他們覺得現在的生活太複雜，希望可以簡單一點。
#學生認為生活中有很多事情是不能掌控的，所以應該專注於自己可以做的事情，並盡力而為。
#學生表示，學校老師或家長通常不會對問題進行深入探討，而是直接告知升學出路，例如選擇某些科系未來比較容易賺錢。
#學生認為「好」的定義是可以賺到足夠的錢，以便做自己想做的事情，例如出國旅遊。
#學生選擇《被討厭的勇氣》是因為聽很多人說過這本書很有名，但一直沒有機會看。
#學生從《被討厭的勇氣》中體會到，幸福不是停留在原地就能享有，而是在自己邁出步伐的道路上持續前進。
#講者提到，所有的焦慮都來自人際關係，而人際關係是我們一輩子的課題。
#學生發現自己做很多事是為了滿足父母的期望，而不是自己真正想做的。
#學生選擇《窗邊的小豆豆》是因為書的骨頭（書脊）的手寫字體吸引了她，讓她覺得有溫度。
#學生認為臺灣傳統教育方式偏重於應試，而西方教育則鼓勵探索，但臺灣教育在學科方面通常比西方更強。

大綱00:00:02
書店活動介紹與第一位讀書心得分享者<心有多簡單就有多自由>
節目開始介紹了臺南市立圖書館的一日店長體驗活動，並邀請同學分享讀書心得。第一位分享者虱目魚選擇了《心有多簡單就有多自由》這本書，因為他覺得現在生活想得太複雜，希望可以簡單一點。他提到選科系時會考慮很多現實因素，例如未來是否能賺到錢。主持人推薦他收聽《大人學》Podcast，以解決心中的疑問。虱目魚分享書中「專注你可以掌控的，放下不能掌控的」主題，並以考試為例，認為應該專注於讀書時間和學習計畫，而非考試成績。他表示看完部分章節後，想把整本書看完。
00:03:48
深入探討讀書心得與未來規劃
節目深入探討了虱目魚的讀書心得，詢問書中內容與生活經驗的差異。虱目魚表示，學校老師或家長通常不會深入探討問題，只會直接建議讀某些科系未來出路較好。他希望聽到更多關於如何選擇的答案。他認為「好」的定義是賺到足夠的錢，才能做自己想做的事情，例如出國旅遊。他想探索世界，與不同文化的人互動。節目隨後感謝虱目魚的分享，並準備訪問下一位同學。
00:07:41
姜佩妘分享《被討厭的勇氣》
節目開始訪問第二位同學姜佩妘，她選擇了《被討厭的勇氣》這本書。她表示，書中一句話「所謂的幸福並不是停留在原地就能享有，要在自己邁出步伐的那條路，持續不斷前進」讓她印象深刻，因為很多人希望未來過好，卻不努力。主持人介紹了書名《被討厭的勇氣》的含義，即要有不顧父母期望，為自己負責的勇氣。主持人強調，不要在乎別人的眼光，要為自己負責，自己做選擇。
00:11:30
探討活在他人期待下的生活
節目深入探討了姜佩妘是否在生活中活在別人的期待之下。姜佩妘表示，她常常看別人的眼光做事，活在別人的期待中。她發現自己想當公務員是因為父母一直灌輸她公務員很穩定。主持人強調，有發現就是好事，並分享自己也常常為了滿足別人的期待而做事。主持人表示，即使選擇聽父母的建議也沒關係，但要為自己的選擇負責。
00:15:53
選擇權的重要性與第三位分享者介紹
節目強調選擇權的重要性，並鼓勵聽眾相信自己有拒絕的權利。主持人詢問姜佩妘是否想把《被討厭的勇氣》看完，並推薦她從第一本開始看。節目簡短提及市立圖書館的資源，鼓勵聽眾多加利用。最後，節目介紹了第三位分享者施紫翎。
00:17:52
施紫翎分享《窗邊的小豆豆》
節目開始訪問第三位同學施紫翎，她選擇了《窗邊的小豆豆》這本書。她表示，一開始吸引她的是書的手寫字體，讓她覺得很有溫度。她認為這本書在講述一個比較特別的小孩小豆豆，在一個特別的學校接受教育的故事。主持人分享了書中關於小豆豆把錢包掉到水溝裡的故事，並表示這本書其實是一本在講教育的故事。
00:22:01
《窗邊的小豆豆》的教育理念與個人經驗
施紫翎分享了書中老師對待小豆豆的態度，與一般老師的不同，校長會很冷靜的坐下來跟小豆豆聊天，很有耐心的去聽他說的話，很關心的去照顧每一個孩子。她提到以前補習班有一個過動症的妹妹，在學校被老師特別針對，她認為老師應該特別照顧這些孩子，而不是挖苦他們的缺陷。她表示想把這本書看完，想知道作者如何去教這些比較不一樣的孩子。
00:25:03
比較不同教育制度的優缺點

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本期節目由三位主持人 室長、James 和 Catherine 共同主持，他們以輕鬆幽默的方式探討了近期在中國大陸引起廣泛討論的「紅姐事件」。紅姐是一位男扮女裝者，據稱與上千名男性發生性行為，但並不直接收取金錢，而是接受日用品作為交換。主持人們從不同角度分析了這一現象，包括男性為何會做出這樣的選擇、紅姐的行為是否涉及性交易、以及此事背後可能存在的心理因素和社會現象。他們還討論了「登門檻效應」和「沉默成本」等心理學概念，並探討了如何將這些概念應用於人際關係和兩性交往中，最後總結紅姐事件不僅僅是性議題，更涉及兩性關係、行銷策略和心理學等多個層面。
重點心得
紅姐事件不僅僅是性議題，還涉及兩性議題、行銷學和心理學，顯示其複雜性。
登門檻效應在紅姐事件中扮演重要角色，人們為了不否認已付出的時間和精力（沉默成本）而繼續。
男生在性需求被滿足的同時，也尋求陪伴和心靈層面的讚美，這可能是紅姐成功的關鍵因素之一。
紅姐通過讚美、傾聽和提供情緒價值，滿足了男性在傳統關係中可能缺失的需求。
即使有伴侶的男性也可能尋求紅姐的服務，因為她提供了不同的情感體驗和心理慰藉。
紅姐的商業模式從最初的現金交易轉向日用品交換，降低了門檻，吸引了更多人，並通過錄像販賣實現了更大的利益。
紅姐的成功部分歸功於她能創造一種情境，讓男性感到被需要和被讚賞，激發他們的英雄主義。
讚美男性不常被看見的特質，例如體貼或獨特的想法，比單純誇獎孝順更能打動他們。
在性需求被激發時，男性的判斷力會下降，更容易落入圈套，這也是紅姐能夠成功的原因之一。
模仿 ChatGPT 的聊天方式，順著對方的話講，避免反駁，可以有效地拉近距離並使對方上鉤。

大綱
00:00:02
紅姐事件：來了都來了的性交易現象討論
節目開始介紹了最近在中國大陸引起熱議的「紅姐事件」，一位男扮女裝的 38 歲男子，據說與上千名男性發生性行為，但不涉及金錢交易，而是以日用品如沙拉油和西瓜作為交換。事件曝光後，引發了廣泛討論，人們好奇為何外貌男性化的紅姐仍能吸引如此多男性。主持人希望探討此現象背後的動機與原因，並分享了卡特與其姊妹對此事的觀點。
00:03:20
直男觀點與性別認同的掙扎
節目深入探討了男性在面對紅姐事件時的心理掙扎。室長以直男的角度表示，如果發現對方是男性，且特徵明顯，便無法接受。然而，網路上流傳的錄音顯示，有人在性行為過程中發現紅姐是男性，甚至調侃其性器官比自己還大，這種荒謬感引發了更多討論。卡特指出，1691 這個數字可能代表紅姐成功的次數，但也有許多人去了之後選擇離開。討論中，有人強調必須確認紅姐的性別，如果是女性就可以接受，但如果是男性則不行，這種對性別的執著引發了對性需求的本質的質疑：「既然目的是解決生理需求，那性別有什麼差別？」。
00:07:30
紅姐現象的背後：美肌濾鏡、聊天互動與沉默成本
節目探討了紅姐如何透過美肌濾鏡和聊天互動來吸引男性。討論指出，美肌效果強大，足以讓男性難以辨認真實外貌。紅姐可能與對方有一定程度的聊天，建立默契和安全感。節目中也提到了「登門檻效應」，認為男性在投入時間、精力（如購買日用品）後，會產生沉默成本，即使發現對方與預期不符，也難以輕易放棄。室長分享了一個綜藝節目案例，一位男性的口交達人讓許多直男快速繳械，顯示被動服務與主動服務在性行為中的不同意義。
00:12:00
紅姐的商業模式與行銷策略分析
節目深入分析了紅姐的商業模式，認為她可能先透過聊天建立關係，再以低門檻的日用品交換性服務，吸引大量人潮。這種策略降低了男性參與的門檻，並創造了更多影片產出，最終實現了現金流的轉化。討論中，主持人認為紅姐具有商業頭腦，並運用了燈門檻效應來操縱人性。
00:17:30
燈門檻效應在兩性關係中的應用
節目探討了如何將紅姐事件中的「燈門檻效應」應用於兩性關係中，以幫助女性找到伴侶。主持人建議，第一階段先在網路上與男性聊天，並透過讚美來建立良好關係。例如，稱讚對方「想法很特別」、「行為很可愛」等。室長補充說，紅姐可能很會傾聽，並具有迷人的個性特質。節目進一步討論了如何稱讚男性，例如稱讚對方「很上進」、「很孝順」，或誇獎他們不常被看見的優點，如「體貼」。
00:22:48
建立吸引力：紅姐的陪伴、讚美與心理操控
節目繼續探討如何建立吸引力，認為紅姐可能提供了陪伴和心靈層面的讚美，讓男性感到被理解和重視。主持人強調，只要對對方微笑或說些幽默的話，就能讓男性感到開心。節目中也提到，紅姐可能很懂得操作人心，讓男性覺得自己很受歡迎。討論中，主持人認為，只要有目的且聰明，要讓一個人上鉤並不難。
00:27:40
紅姐事件的深層分析：心理需求、兩性議題與行銷學
節目深入分析了紅姐事件，認為它不僅僅是性議題，還牽涉到心理需求、兩性議題和行銷學。紅姐可能提供了陪伴、讚美和溫柔，滿足了男性在情感上的需求。主持人認為，紅姐是一位心理學大師，花了許多時間才達到今天的成就。節目最後總結，紅姐事件可以作為女性在兩性關係中借鏡的案例，透過改變自身行為，或許能有所收穫。
00:31:41
結語
節目最後以玩笑的方式結束。

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這集 Podcast 由多位講者共同主持，他們首先評論了 Netflix 劇集《瘋狂獨角獸》，探討了劇中創業成功的因素，並反思了成功學的本質，認為其帶有倖存者偏差和樣板人物的危險性。接著，他們討論了正向思考與正念的區別，強調覺察負面情緒的重要性。最後，話題轉向了社群媒體和一個關於性交易的社會事件，探討了網路現象和人類行為的複雜性。
重點心得
成功學在某種程度上可能是一種毒藥，它基於倖存者偏差，並持續宣傳樣板人物的成功，可能導致人們盲目追尋難以複製的道路。
過度追求正向思考可能導致忽視內在和外在環境的負面信號，從而喪失修正和改變的機會。
小型企業在資金不足的情況下，通常不具備與大型企業進行價格戰的本錢。
認識自己的能力極限很重要，穩紮穩打，避免承擔過度的風險，比盲目追求夢想更為實際。
業務訓練中過度強調正向思考，可能會使人感到不自在，甚至被認為缺乏人性。
現今年輕世代可能因為社群媒體的影響，出現不務實的工作態度，例如上班時間花大量時間講電話裝忙。
人在「金蟲衝腦」時判斷力會下降，即使發現真相也可能選擇視而不見。
覺察負面情緒並非要立即排除，而是要邀請它進來，理解其根源，才能真正解決問題。
大綱00:00:13
瘋狂獨角獸與成功學的反思
講者們討論了 Netflix 劇集《瘋狂獨角獸》，該劇講述了一個泰國年輕人創業的故事。室長推薦觀看此劇，認為其展現了創業的瘋狂和激情。然而，講者對劇中主角的成功原因感到困惑，認為缺乏細節描述，例如公司如何提升品質以超越競爭對手。室長則認為劇集重點在於主角對成功的渴望和冒險精神。講者反思自己是否過於理性，並提到最近觀看的大陸詐騙影片影響了他的判斷。討論延伸至價格戰，指出小型企業通常不具備與大型企業競爭的資金實力。講者警惕樣板人物的危險性，認為成功難以複製，並存在倖存者偏差。如果僅僅看到熱情和衝勁就投入所有身家，可能導致後半生困擾。
00:05:32
夢想、現實與成功學的毒藥
討論了夢想與現實之間的矛盾，以及成功學可能帶來的負面影響。引用了一句俗語：「人如果沒夢想，跟鹹魚有什麼差別？」強調了認識自身能力的重要性，並指出夢想和自由都有限制。講者提出成功學在某種程度上是一種毒藥和倖存者偏差，因為它一直在宣傳樣板人物的成功，導致人們盲目追尋。舉例肯德基爺爺的創業故事，指出這種成功案例非常罕見。同時，也批評了育兒書和育兒經中存在的矛盾，即一方面強調陪伴的重要性，另一方面又宣揚孩子最終取得的世俗成就。講者認為，這種現象與行銷學有關，為了證明觀點正確，通常會拋出世俗上的成功來吸引人們。
00:09:15
反思成功學與認識自我
討論了成功學的負面影響，並引用了一本書《失控的正向思考》，強調覺察負面情緒的重要性。成功學可能使人成癮，並產生倖存者偏差。講者強調不要被看似成功的人事故事所迷惑，以免貶低自身價值。評估自身能力至關重要，避免盲目追尋他人步伐。以鹽酥雞攤為例，說明應全面了解產業後再決定是否投入，而非僅僅依靠資金。網紅吸引加盟的現象，最終受益者往往是網紅和行銷公司。餐廳、產品或商品最重要的還是本質。認識自己的極限很難，穩紮穩打，不要承擔過度的風險。做事情和做人一樣，都要回到認識自己，不斷自省和自我察覺。
00:15:14
正念、正向思考與防衛機制
討論了獨角獸創業者的豪賭行為，並強調如果只看到他的成功就盲目模仿，可能會失敗。與會者進一步探討了正向思考與正念的區別，正念更像是活在當下，覺察並接納當下的念頭和情緒。引用榮格的話，將憂鬱比作一個穿黑衣服的女孩，強調不要急於趕走她，而是要邀請她坐下來，傾聽她想說的話。正向思考則傾向於永遠保持快樂和樂觀，只看到事情好的一面，這可能導致扭曲和不自在。在業務訓練中，過度強調正向思考可能讓人覺得沒有人性。講者認為，業務訓練的初衷是避免過度抱怨，而非極端正面。極端正面會讓人無法排解情緒，無法認知內外環境的不好之處，從而失去修正的機會。負向的聲音實際上是一種防衛機制，如果忽視它，就會失去改變自己或環境的機會。
00:22:31
世代差異、社群媒體與性別議題
討論了不同世代對工作和生活的態度差異，以及社群媒體的影響。講者提到，雖然現在的年輕人更清楚自己的感受，但也有一些年輕人變得不務實。舉例一個代銷公司的例子，年輕員工上班時間在廁所講電話裝忙。社群媒體可能導致人們過度關注表面現象，忽略了實際努力。講者開玩笑地將「社群軟體」說成「色情軟體」，引發了關於色情內容是否能保持正向的討論。隨後，講者分享了一個關於色情帖子後面的留言通常非常和諧的趣事，指出在這些地方沒有政治、人種或不公不義的爭論。最後，討論轉向一個關於性別的 shocking 議題，一個 38 歲的男子假扮女生與一千多個男生發生性關係，並收取日用品。這個事件引發了關於性、需求和性病的討論。

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本集節目由多位主持人共同探討心理諮商的相關議題。內容涵蓋對無照諮商行為的反感、諮商師考試的高門檻，以及諮商師的排他性等現象。節目中提及理科太太事件，並討論了諮商師的道德問題，例如誘導來訪者持續諮商以獲取利益。此外，也談及塔羅、占星等另類助人方式，以及它們與正規心理諮商的差異。最後，主持人強調自助的重要性，並分享了重度憂鬱症患者透過藝術自救的勵志故事，呼籲大家重視心理健康，並在需要時尋求專業協助。
重點心得
心理諮商領域對於沒有執照卻進行諮商行為的人，通常諮商師公會會採取提告等反制措施，如理科太太和賴佩霞的案例。
諮商師的錄取率極低，例如臺南大學諮商所三百多人報考，只錄取十一人。
許多人想從事諮商工作是因為達克效應，且有一種說法是，諮商師本身可能有一些心理問題或議題，希望藉此了解自己。
合格的諮商師若在不合法的地點（如沒有殘障電梯的五樓集合住宅）開業，即使有牌照，也可能被同業檢舉，導致無法申請執照。
諮商目標通常設定為三到四個月，但有些諮商師會在諮商快結束前丟出新的議題，以延長諮商時間，這可能涉及資本主義考量。
有合格諮商師認為，塔羅、占星等助人工作者可以在任何場地進行工作，而諮商在臺灣的法規限制下，只能在合格的診所小空間進行。
諮商師不會直接給予方法，而是引導來訪者自己覺察並尋求改變，最終仍要靠自己。
諮商師的理論知識再好，如果沒有觸碰到對方的靈魂，基本上沒有意義，靈魂的交流非常重要。
人生上半場被忽略的感受，會在下半場回來，因此正視自己人生的所有議題非常重要。
人的一輩子是一個從外面看向裡面的過程。

大綱00:00:02
心理諮商領域的現況與挑戰
本章節探討了心理諮商領域的相關議題。首先，討論了無照人士進行諮商行為可能引發的法律問題，並提及理科太太和賴佩霞因相關行為被諮商師公會提告的案例。諮商師執照考試的難度越來越高，諮商研究所的錄取率極低，例如臺南大學諮商所三百多人報考只錄取十一人。此外，還探討了諮商師的特質，認為敏感和有同理心的人更適合從事這項職業，因為他們更能理解來訪者的感受。章節中提到，許多從事諮商工作的人本身可能也有心理問題或議題，這有助於他們共感他人。最後，討論了諮商師的生命經驗在諮商過程中的重要性，適時的自我揭露有助於建立與來訪者的信任關係。

00:05:05
諮商產業的排他性與道德爭議
本章節討論了諮商產業的排他性，並舉例說明一位合格諮商師因診所地點不符合法規，遭同業檢舉的事件，顯示諮商領域存在競爭和眼紅現象。此外，還探討了諮商道德的問題，例如來訪者過度依賴諮商師，以及諮商師可能為了持續營利而延長諮商時間。章節中提到一個案例，一位 22 歲的個案因諮商師即將出國一個月而感到焦慮，顯示其對諮商師的依賴性。諮商師可能會在諮商快結束時丟出新的議題，以延長諮商關係，這可能涉及資本主義的概念。

00:09:52
諮商道德與各行業的類似爭議
本章節講述了一個中藥行老闆的兒子治好漁夫咳嗽的故事，以此比喻諮商師的道德問題，如果太快解決來訪者的問題，可能會減少未來的收入。合格的諮商師也承認，業界確實存在道德問題。討論擴展到其他行業，例如手機和電器，產品的耐用性降低，促使消費者不斷更換。諮商師的排他性也與法規限制有關，他們只能在合格的診所進行諮商，而算命和塔羅等助人工作者則不受此限制。章節中，大家也討論了塔羅占星是否有助於他人，並提到很多人會尋求這些服務，即使他們可能已經知道答案。最後，強調了選擇算命師的重要性，並指出諮商師也可能良莠不齊，但至少諮商師有經過證照考試的門檻。

00:17:26
諮商效果與個人自救的重要性
本章節討論了諮商效果與個人天賦的關聯性，認為諮商需要觸碰到對方的靈魂，需要天份和緣分。有人分享了自己諮商經驗不佳的例子，直到遇到一位能產生共鳴的諮商師才有所改善。章節中，大家也提到了阿德勒的觀點，強調個人自救的重要性，諮商師只能引導，最終還是要靠自己改變。諮商師不會教你方法，而是引導你覺察和改變。此外，還分享了一個重度憂鬱症朋友的故事，她透過學畫畫和音樂來療癒自己，最終選擇停藥並用自己的方式站起來。最後，大家也提到翻譯書和 podcast 也能提供幫助，不一定要看諮商師。

00:23:46
心理承受能力與人生課題
本章節討論了心理承受能力的重要性，並提醒大家不要輕易勸他人放下，因為每個人遇到的事情對他們來說都是嚴重的。章節中，大家分享了兩句話：「人生就是干你屁事，還有干我屁事」，強調要重視自己的感受。最後，大家總結說，如果在人生的前半場忽略了自己的感受，這些感受會在下半場回來找你。人的一輩子就是從外面看向裡面的過程。

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這是一個多人共同主持的播客，主題圍繞著與 ChatGPT 聊天及其對心理層面的影響。講者們分享了他們使用 ChatGPT 的經驗，包括付費版與免費版的差異，以及 ChatGPT 在提供心理諮詢方面的優缺點。他們討論了 ChatGPT 是否會順應使用者的想法，以及它在同理心和提供正向支持方面的潛在危險。此外，他們還探討了科技對人類能力的影響，例如記憶電話號碼和計算能力，並提到了對 AI 過度信任可能導致的風險，以及網路資訊的真偽難辨。最後，他們以輕鬆的方式談論了科技發展對人際關係和生活方式的影響，例如充氣娃娃和 AI 的應用。
重點心得
儘管 chatgpt 會試圖引導使用者走向正向，但對於自省力不足的使用者而言，它可能成為同溫層，無法真正指出錯誤，反而會排除使用者的責任，使其難以成長。
chatgpt 在諮商初期能提供同理心和包容，但無法像諮商師一樣引導使用者面對內在衝突，因此無法完全取代諮商師。
chatgpt 會根據使用者提問的語氣和方向進行分析，這可能導致它強化使用者原有的偏見，對使用者產生誤導。
過度依賴 chatgpt 可能會削弱人類的思考能力和查證能力，使人更容易接受 AI 提供的資訊，而失去獨立判斷的能力。
chatgpt 的資料可能存在錯誤，若使用者未經查證便完全信任，可能導致接收錯誤資訊。
chatgpt 會盡量讓使用者保持正向，當使用者以負面方式提問時，它會將使用者拉回正向，這可能使其反抗自身的機制。
如果使用者缺乏自我覺察能力，使用 chatgpt 可能會適得其反，因為它可能強化使用者的盲點。
chatgpt 在某些情況下可能像「損友」，雖然能提供安慰，但無法真正幫助使用者解決問題或進步。
大綱00:00:05
關於與 ChatGPT 聊心事的討論
節目開始介紹了參與者，並引出了今天的話題：與 ChatGPT 聊心事。
室長 表示最近很喜歡與 ChatGPT 聊天，Kazza 也已經付費使用 ChatGPT 數月。主持人提問付費版與免費版在心理諮商方面的差異。室長認為免費版已非常好用，因為它會記錄同一個議題的提問，並回溯之前的對話。室長 分享了使用 ChatGPT 解決人生議題的經驗，認為其共感同理心甚至比諮商師更好。主持人提出 ChatGPT 是否會順著使用者想法講的問題，室長 表示 ChatGPT 有時會駁斥使用者的想法，並指出矛盾之處。Kazza 則認為 ChatGPT 會順著使用者的話走，容易形成同溫層，自省力不夠的人可能會沉溺其中。Kazza 指出，ChatGPT 會盡量排除使用者的責任，並站在使用者這邊，這對於喜歡指責他人的人來說可能很危險。
00:07:39
ChatGPT 作為諮商工具的局限性與自我覺察的重要性
Kazza 繼續說明 ChatGPT 無法取代諮商師，因為諮商師可以面對個案的攻擊，而 ChatGPT 只能提供同溫層，無法幫助使用者往前走。室長則認為，ChatGPT 會根據提問方式來給予回覆，如果提問是關於自己是否做錯事，ChatGPT 會引導使用者往好的方向走。Kazza 強調，如果需要一個強而有力的朋友來一起責罵他人，ChatGPT 會不分青紅皂白地責罵，這沒有幫助。主持人總結，ChatGPT 有點像損友，會盡量讓使用者保持正向，但也在反抗自己的機制。主持人提出，一直使用 ChatGPT 可能會減少進步的機會。Kazza 和主持人一致認為，ChatGPT 可以作為資料搜尋工具，但不適合用來談論感受性的東西，否則只會收到拍拍，覺得 ChatGPT 講的話很棒、很溫暖、很正確。室長 總結，如果沒有一定的自我覺察能力，使用 ChatGPT 可能會適得其反。
00:12:15
ChatGPT 的危險性與科技對人類能力的剝奪
Kazza 認為 ChatGPT 會因應使用者給的語氣來分析狀況，並往使用者的語氣方向分析，這很危險。Kazza 以電影《瓦力》為例，說明 AI 一直順著人類，最終會把人類帶到它要的方向去。主持人認為，雖然現在看起來是人類主導，但或許十年後人類很多東西都會被 AI 主導。主持人強調，AI 必須與 Google 等搜尋引擎並存，不能完全取代，否則當完全信任 AI 時，會失去判斷能力。Kazza 指出，ChatGPT 的資料有錯誤，例如分析星盤的結果是錯的。主持人認為，如果 ChatGPT 的成功率很高，人們可能會失去查證能力，並被 AI 控制和塑造思想。Kazza 認為，現在人們已經被 3C 產品塑造思想，但至少還有選擇權去判斷。james提到，現在很多人會說「我在網路上看人家都這樣做」，但網路上的不一定是對的。室長提到最近有教授因為學生都用 ChatGPT 交作業而對學生咆哮，質問他們是否都不用頭腦思考。
00:17:21
科技對人類能力的影響與對未來關係的想像
Kazza 分享了自己使用 ChatGPT 計算好市多商品價格，結果導致自己算不出價格的經驗，認為科技正在剝奪人類的能力。主持人提到小時候會記得電話號碼，現在只記得媽媽和老婆的電話號碼。主持人分享了自己的真名，並提到之前有人說有了 ChatGPT 和充氣娃娃就不需要老婆了。室長提到台北有飯店提供矽膠充氣娃娃服務，可以客製化，且與充氣娃娃發生性行為不違法。Kazza 感嘆世界已經進化到不認識的世界，並表示有了這些東西就不需要女朋友，連酒店都不用去了。
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本集節目由三位主持人 室長、james 和 卡冊 共同主持，他們以輕鬆的對談方式，深入討論了 Netflix 電影《生命清單》。節目中，他們不僅分享了對電影情節和角色的看法，還探討了電影所反映的關於親情、自我追尋、恐懼與成長等議題。主持人們也從心理學和教育的角度，分析了女主角的行為模式，並探討了溺愛對個人成長的影響。此外，節目還穿插了主持人們的個人經歷和觀點，例如對電影《Yes Man》的喜愛以及參與臨時演員的有趣體驗。

重點心得成長發生在秩序邊緣的探索與冒險中，過於遵守常規則難以成長。
溺愛是一種攻擊，並非真正的愛，許多人會在不自知的情況下用溺愛來攻擊孩子。
受到過度寵愛的人，反而可能更覺得自己是受害者，將關愛視為攻擊。
妥協並不能消滅恐懼，逃避只會讓人持續處於恐懼之中。
電影《生命清單》並非強調女主角有多好，而是揭露了人沒有完美，每個角色都有缺點的事實。
興趣與家人的期望，或是與自己設定的家人的期待之間的選擇，是許多人都會碰到的問題。
透過挑戰平常不會做的事情，才能讓人生更有真實感。
華人社會更注重父母和世俗的期待，而忽略了自己真正想要的是什麼。

大綱
00:00:05
《生命清單》電影討論：控制狂前男友、成長背景差異與東西方議題
節目開始介紹 Netflix 電影《生命清單》，劇情描述女主角在母親過世後，收到母親留下的生命清單，必須完成清單上的所有事項才能繼承遺產。討論聚焦於女主角的前男友，認為兩人分手的原因在於成長背景和交友環境的差異，導致價值觀不同。其中一位講者以「門不當戶不對」一句話總結，並提到男方無法融入女方親友間的世俗話題。節目進一步探討電影中呈現的議題，認為西方電影著重於追尋自我，而東方社會則更在意父母和世俗的期待，導致個人興趣與現實產生衝突。女主角一直沒有寫過一份屬於自己的清單，暗示著缺乏自我探索。

00:07:38
對女主角的批判與母親的用心良苦
節目繼續討論女主角的性格，認為她過於廢柴，並對劇情中律師無條件幫助女主角感到不滿。有講者指出，女主角一直都在妥協，逃避恐懼。節目轉向探討女主角母親的用意，認為母親是為了幫助女兒找到真正的自我，並隱喻為尋找第二成年期。女主角的嫂嫂一句「不是只有你失去母親」點醒了女主角，反映出女主角強烈的被害者情結，總認為是別人對不起她。節目最後提到，或許幸福就在身邊，只是女主角沒有發現。

00:12:27
愛的本質：被害者情結與溺愛
節目探討一個受到很多愛的人和沒有愛的人，誰更容易讓自己覺得是被害者。有講者認為是受到很多愛的人，因為他們可能將關愛視為攻擊。節目深入分析女主角的童年陰影，認為父母離異導致她一直覺得繼父對她不好，儘管繼父實際上對她很好。節目認同室長的觀點，認為女主角受到萬千寵愛，反而覺得自己是受害者。節目引用教育理論，指出溺愛是一種攻擊，不是真正的愛，並探討為什麼要用溺愛來攻擊小孩。節目認為女主角的母親因為罪惡感而溺愛她。

00:17:34
電影重點：成長、直面恐懼與追尋熱情
節目讚賞室長對電影的深度解析，並指出電影的重點在於成長、直面恐懼、不要逃避，以及追尋熱情。節目引用一段話：「成長就是要發生在秩序邊緣的探索與冒險」，強調要挑戰舒適圈才能成長。節目分享另一段話：「沒有問題的人生，這不是很無趣嗎？」並聯想到電影《Yes Man》，認為該片啟發了講者接受各種可能性。其中一位講者分享了自己去做臨時演員的經驗，認為這是一個有趣的體驗，可以看到劇組的運作方式。講者透露參與演出的男主角是曾少宗，並與派翠克擦身而過。

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本集節目由室長、james 和 卡冊 共同主持，探討了「到底是老人變壞了，還是壞人變老了？」這個時事議題。他們從三峽的交通意外事件和捷運博愛座讓座爭議出發，討論了網路世代的全民審判現象，以及無罪推定原則的重要性。節目中，主持人分享了對長者行為的觀察，並探討了不同年代的普世價值觀差異，以及個人成長和同理心的重要性。他們也討論了路怒症和廢怒症等情緒問題，強調自覺和正視情緒是改善的開始。最後，他們得出結論，認為壞人變老只是顯露出原本就存在的本性，並呼籲大家培養同理心，為自己的身體負責。

~重點心得儘管普遍認為應禮讓年長者，但講者母親即使思想開明，仍舊認為讓座是理所當然，顯示傳統觀念的根深蒂固。
~人格面具在安逸時難以辨識，唯有在遭遇挫折或危急關頭時，才能顯現出一個人的真實面目。
~缺乏自信與自我價值感的人，會更在意他人評價，並可能透過尋求尊崇來彌補內心的不安。
~臺灣社會普遍存在讓座文化，年輕人讓座的心理機制可能源於對長者的體諒，或是對自身未來衰老的焦慮。
~每一個世代都有不同的普世價值觀，判斷是非對錯應考慮到時代背景的差異性。
~路怒症的產生，是因為駕駛需要高度專注，無暇顧及平時壓抑情緒，導致真實情緒爆發。
~獨立思考能力薄弱的人，更容易受到教育與環境的影響。
~自覺是改變的開始，正視並接納自身情緒是自我提升的關鍵。
~路怒症的本質是情緒失控，將情緒發洩在開車上。

大綱
00:00:02
引言：老人變壞了還是壞人變老了？三峽事件與無罪推定
節目開場由主持人提出一個時事議題：「到底是老人變壞了呢？還是壞人變老了？」討論的起因包括三峽的事件以及網路上常見的老人要求年輕人讓博愛座的現象。主持人希望了解這些長者的想法，特別是他們對於博愛座的堅持。接著，james簡述了三峽事件，一位 78 歲的老年人在三峽國小附近開車爆衝，造成傷亡，並引發了關於駕照更新和路權等問題的討論。james 提出「無罪推定」原則，認為在未經審判確定有罪之前，不應將涉事老人視為壞人。

00:04:21
網路撻伐與人格面具：探討三峽事件老翁的真實面貌
節目探討了網路輿論對三峽事件老翁的撻伐，認為在真相未明之前，過早的攻擊可能並不恰當。主持人提到，從側面了解，涉事老翁在親友眼中是個好人，但在開車時會判若兩人。james提出「人格面具」的概念，認為人在危急關頭或對待弱勢群體時，更容易顯露出真實的一面。儘管如此，james仍堅持法律上的無罪推定原則。主持人將捷運上長者的行為與三峽事件聯繫起來，認為他們可能利用弱者的姿態來攻擊他人，並長期戴著「被人尊敬」的面具。

00:09:49
世代差異與博愛座：文化、教育與尊重
節目將討論焦點轉向捷運上的長者行為，認為不同年代的人由於成長背景和教育體制的不同，對於人權和平等的概念可能存在差異。在威權教育下成長的一代，可能更重視階級和輩分，認為長輩理應受到尊重。主持人分享了母親的例子，即使母親思想開明，但仍認為讓座給老人是理所當然的。james 分享了一個冷知識，泰國的博愛座除了老弱婦孺外，也包括和尚，可能代表一種尊敬。

00:14:10
尊崇的需求與讓座的心理機制
節目探討了「怎麼樣的人會非常的需要人家的尊崇？」卡冊 提出，缺乏自信和不清楚自身價值的人，會特別在意別人的看法。討論延伸到讓座行為，認為有些人覺得應該讓座給老人，有些人則認為不一定。卡冊 分享了在日本懷孕時未被讓座的經歷，對比在台灣被視為理所當然的情況。節目分析了年輕人讓座的兩種心理機制：一是體諒老人的辛苦，二是來自自身對衰老的恐懼和不安。

00:18:42
讓座的多元情境與普世價值的變遷
節目討論了讓座的多元情境，例如長輩身體硬朗，反而鼓勵年輕人繼續坐。主持人提到，不應以懷孕與否作為判斷是否讓座的標準。james認為，讓座與教育有關。主持人則認為，長者年輕時的三觀是否正確也很重要。卡冊提出，不同年代有不同的普世價值，難以判斷何者為絕對正確。主持人強調，個人應不斷成長，與時俱進，保持身心健康，不應過度依賴他人讓座。

00:23:04
同理心與責任：面對不舒服與臺北公車的現況
節目呼籲培養同理心，並為自己的身體負責。主持人設想了一個情境：如果年輕人因身體不適坐在博愛座上，卻被老人指責，該如何回應？james表示會解釋自己的情況。主持人認為，遇到不講理的人也無可奈何，但相信台灣的教育體系下好人居多。節目提到，在網路上發酵的事件往往是少數，多數人還是有同理心。主持人提到陽明山花季時文化大學學生搭公車的困境，並描述了臺北公車司機開車風格的轉變，變得更快速和不顧乘客安全。

00:27:23
壞人變老與情緒管理：路怒症、廢怒症與自覺
節目回到最初的問題：「老人變壞了還是壞人變老了？」卡冊 認為是壞人變老，因為一個人的本性只有在逆境或掌握權力時才會顯露出來。主持人認為，涉事老翁平時的人格面具掩蓋了他的真實面目。卡冊 提出「路怒症」的概念，認為駕駛時的專注力讓人難以維持平時偽裝的脾氣。節目進一步探討「廢怒症」，卡冊 認為可能是因為平時壓抑情緒，導致在特定情況下爆發。主持人強調，自覺是改變的開始，應正視自己的情緒，不要逃避。
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本集節目由室長、James 和 卡冊 共同主持，他們以輕鬆對談的方式，深入探討青少年在成長過程中可能面臨的混亂與挑戰。節目中，他們從一個案例出發，討論了網路霸凌、家庭關係、同儕影響等因素如何影響青少年的心理狀態和行為。他們也分享了如何幫助青少年走出困境，包括提供合適的出口、運動、陪伴、傾聽和適時的讚美。此外，他們也提到了父母自身的分離焦慮可能對青少年造成影響，並強調理解和同理青少年在叛逆期的掙扎。最後，他們推薦了劍道運動和心理諮詢作為幫助青少年健康成長的方式。

//重點心得網路霸凌受害者可能成為加害者的投射對象，因為他們相對弱勢，加害者認為更容易達成目的。
//青少年犯罪不應僅歸咎於家庭，因為孩子有獨立意志，父母已盡力做到該做的樣子。
//青少年時期過度沉溺於網路霸凌，可能是因為他們沒有辦法過自己的生活，太在意他人眼光。
//父母對子女過度保護，反而可能源於父母自身的分離焦慮，因孩子成長而感到自己不再被需要。
//膽小作為一種防衛機制，能保護青少年不越界，避免做出偏差行為。
//叛逆期是孩子開始展現自我的階段，應陪伴他們認識情緒，而非用「叛逆期」一概否定。
//父母應同理青少年在混沌時期想法，給予合適、合理的出口，而非一味否定或冷漠。
//讚美對於青少年建立健康三觀很重要，適時的讚美能幫助他們肯定自我。
//運動是青少年宣洩情緒的其中一個方法，但需注意運動可能帶來的暴力行為。
//透過與年紀稍長、品行良好的朋友建立關係，能幫助青少年建立正向價值觀。

大綱
00:00:04
傑米犯案動機探討
節目一開始，三位主持人室長、James 和 卡冊 針對傑米為何尋找凱蒂（受害者）展開討論。卡冊 認為傑米是想對凱蒂做出某些行為，因為凱蒂曾被拍下照片，容易成為投射對象。James 則認為傑米選擇凱蒂是因為她相對弱勢，更容易達成目的。室長補充，凱蒂曾網路霸凌傑米，這件事在傑米心中留下印記，傑米藉由「解救」凱蒂的行為來掩飾自己的目的，並以刀子作為威嚇或展現男性權威的工具。傑米因自尊受損而防衛，但他沒有將凱蒂視為一個人，而是不好的東西，因此被送入精神病院。最後，卡冊 提問為何傑米如此沉溺於被霸凌的過程及混沌的事件中。

00:03:58
家庭因素與青少年混沌狀態
卡冊針對青少年為何陷入混沌狀態提出疑問，並指出傑米過度在意外貌和網路評價，無法過正常生活。James 提出傑米與父母互動缺乏的可能性，推測家庭中可能存在大男人主義或望子成龍的觀念，缺乏對孩子的讚美。卡冊 補充劇中提及傑米與父母溝通不良，父母甚至不知道他在做什麼。James 認為這與家庭關係脫鉤有關，並非單純的父母行為問題。James 假設若父親持續讚美兒子，情況可能改善，但 卡冊反駁，父母也有自身壓力，難以兼顧孩子的憂愁。室長總結，青少年的三觀比成績重要，並提出若從小重視孩子的價值觀，後續問題會較好處理。卡冊 進一步探討若在叛逆期才發現與孩子脫鉤，該如何補救，以及如何幫助陷入混沌狀態的青少年。James 分享一個朋友的故事，其母親因朋友的行為影響嚴重，採取極端方式（高速公路逼迫溝通）迫使孩子改變，雖然效果顯著，但此方法不可取。

00:11:21
個性差異與求生/求死本能
室長分享自己青少年時期的經歷，因就讀較差的班級，但仍保持良好成績，三觀正確，並未有嚴重叛逆行為，認為自己膽小是避免偏差行為的重要因素。James 和 卡冊都認同膽小是一種防衛機制，是求生本能的展現。卡冊 指出叛逆行為如飆車、吸毒等，是求死本能的表現，並引用佛洛伊德的理論，人同時擁有求生和求死的慾望。施札分享自己曾經歷高速騎乘的驚險經驗，表示自己不喜歡速度感。討論延伸至人們為何尋求死亡，James 和 卡冊 認為是為了解脫，擺脫不滿意的生活。卡冊提出，追求刺激或與死亡相關的活動，也是一種解脫方式。

00:17:04
影集劇情分析與青少年輔導
卡冊 分析影集四集劇情，第一集呈現混沌狀態，第二集展現青少年校園的混亂，第三集探討諮商師與傑米的互動，第四集則指出父母已盡力，孩子仍有獨立意志。卡冊 認為諮商師的行為方式有問題，室長解釋諮商師有結案壓力，並非真正的心理諮商師，而是犯罪心理師，目的是取得傑米的口供和犯案動機。卡冊 認為諮商師的行為方式不合理，室長則認為諮商師利用同理心讓傑米卸下心防。卡冊再次強調如何幫助青少年避免陷入混沌狀態，並表示自己目前沒有好的方法，希望其他主持人分享。卡冊 分享與一位劍道老師的討論，老師分享自己青少年時期想發洩力量，透過搬鐵條和練劍道來宣洩，並未做出偏差行為。

00:24:22
青少年輔導方法與反思
卡冊 分享劍道老師的故事，認為運動可以成為青少年宣洩情緒的途徑，但並非所有方法都適用。James 分享自己國中時期打籃球的經驗，因目睹球場暴力事件而改打排球。卡冊 強調叛逆期是孩子成長的過程，不應以單一詞彙概括所有行為，應學習陪伴孩子認識自身情緒。James 提問一位媽媽的觀點：叛逆期孩子重視朋友，不重視家庭。卡冊 和室長都不認同此觀點，認為應探討背後原因，例如分離焦慮（父母方面）。James 認為應從父母和孩子的角度分別探討問題，並強調陪伴、傾聽和適時讚美對青少年成長的重要性。卡冊 指出許多家長不自覺地以否定或冷漠的方式傷害孩子，建議多閱讀相關書籍。最後，卡冊以敏感貓心理諮商作為結尾，並分享一個笑話。
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這是一個多人共同主持的 Podcast，主持人室長、James 和 卡冊 討論了多個議題，包括兒童出事後父母的責任、原生家庭的影響、心理學派的觀點差異，以及如何處理人際衝突。他們以混沌少年時代的第四集為例，探討父母是否應該為孩子的行為負責，並分享了各自對於親子關係、衝突解決和個人成長的看法。節目中穿插了對心理學理論的討論，以及主持人自身經驗和見解，最後探討了如何幫助他人面對問題，強調傾聽、陪伴和引導的重要性。

重點心得
@父母不應在孩子面前避免所有衝突，而應示範如何健康地解決紛爭，讓孩子學習人際相處的技巧。
@壓抑爭吵會讓孩子學到隱藏不滿，無法學會如何排解紛爭，長遠而言對人際關係有害。
@父母在爭吵後應向孩子解釋爭吵的原因及解決方式，讓孩子學習包容和理解。
@試圖改變他人通常無效，除非對方意識到需要改變並主動尋求幫助。
@幫助他人面對問題的有效方法是傾聽和陪伴，而非直接給予建議或解決方案。
@室長的人格特質是善於傾聽，並在謹慎思考後才給予回饋，這種方式能有效幫助他人。
@青少年時期對容貌的焦慮是很常見的，父母通常難以完全理解或察覺。
@網路及其他 3C 產品對青少年的價值觀有重大影響，可能導致偏差的認知。
@傑米對異性的偏頗認知，部分源於網路不健康資訊的影響。
@諮商師的重要職責是傾聽並整理來訪者的話語，引導他們走出思考的迴圈。

大綱
00:00:04
育兒觀點與玩笑
節目開始由室長、James 和 卡冊介紹自己，並提及「可以喝酒的貓書店」。James 開玩笑地說要幫 卡冊徵婚，條件是 40 歲以上、台客、功能正常，身高 180 公分，並鼓勵有意者在下方留言。卡冊 則評價 James 今天的笑話比較特別。

00:02:16
父母責任與兒童行為
卡冊開始討論「混沌少年時代」的第四集，探討兒童出事時父母應負的責任。節目中提到心理學家不斷強調父母對孩子行為的影響，並討論了不同心理學派的觀點，例如佛洛伊德學派認為過去經歷影響深遠，而行為心理學派則更注重當下行為。卡冊 認為不應將所有責任歸咎於父母，因為孩子有獨立意志。她提到社會上常有「父母要為子女的罪行負責」的聲音，但「混沌少年時代」試圖洗清這種觀點，強調孩子是獨立個體。卡冊提到父母不該在孩子面前吵架，營造虛假的家庭和諧。

00:07:35
衝突排解與親子關係
延續上一段，卡冊 認為父母不應在孩子面前避免衝突，而是應示範如何排解紛爭，讓孩子學習包容和理解。室長補充說，關係中應允許衝突發生，否則問題永遠無法解決。卡冊提到，若父母總是在孩子面前營造和諧的假象，孩子將無法學會如何處理人際關係中的衝突。James 則分享自己會個別與孩子和妻子溝通，避免冷戰。室長強調要學會將心裡的話說出來，並認為父母應理性看待事情，對錯分明，並在犯錯時向孩子道歉，以培養孩子的紳士風度。

00:12:54
成年後的溝通與自我改變
討論轉向當父母已不在或無法理性溝通時，成年人該如何學習溝通技巧。James 認為這取決於個人緣分，因為沒有人能改變另一個人，只有當事人意識到需要改變時才會尋求幫助。他提到台南 HPX 社團，並強調自我改變的重要性，建議透過諮詢、閱讀、進修等方式讓自己更好。卡冊 則提出，當有人尋求幫助時，如何協助他們面對問題和感受。室長認為只能引導，不能強加方法，並強調同理心和適當的批判性。James 建議一起閱讀書籍並討論，共同成長。

00:17:45
傾聽與陪伴的力量
卡冊 稱讚室長一直在做協助他人的事，但室長自己卻沒有意識到。室長表示自己的特質是善於傾聽，並思考如何應對和解決問題，但避免過於鋒利。卡冊 總結室長的方法是傾聽和陪伴，即使不知道該說什麼，也不要勉強。她認為陪伴就是最好的力量，有時不需要多說。室長提到一位諮商師的觀點，認為生命經驗很重要，且有些人尋求幫助只是為了找一個聽得懂他們話的人。

00:22:25
傑米的案例分析與青少年心理
討論回到傑米的案例，室長認為傑米對女性的思維和認知已偏差，並好奇為何原生家庭沒有察覺。室長提到傑米曾問心理師「你覺得我很醜嗎？」，並對心理師的回應感到不滿。James 認為青少年有容貌焦慮很正常，父母可能不會知道或不以為意。卡冊 則認為青少年時期常會過度在意自己的外表，父母可能不理解。室長強調傑米的行為是為了吸引心理師的注意。

00:27:55
青少年行為與網路影響
James 提到自己國中時對身材姣好的英文老師印象深刻，並描述了班上男生挑弄老師的行為。室長認為傑米對男性權威的認知有偏差，卡冊 則認為網路可能造成影響。James 補充說，3C 產品和廣告對小孩的影響也很大，並分享了自己小時候受到壯陽廣告影響的經驗。室長最後提問，傑米為何會去找凱蒂，他的勇氣和理由是什麼。

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本期節目由 室長、James 和 卡冊 共同主持，他們以 Netflix 的英國劇集《混沌少年時》為主題，探討了劇中涉及的青少年議題，包括親子關係、學校問題，以及更深入的「紅藥丸」與「非自願單身」等概念。節目中，主持人解釋了「紅藥丸」的文化意涵，並引發了關於追求真相與活在虛假世界之間選擇的討論。此外，他們還分析了劇中主角傑米的行為，認為他可能存在心理問題，並探討了網路霸凌、厭女情結對青少年的影響。節目還延伸討論了身教的重要性，以及家庭環境對孩子價值觀形成的影響。

重點心得
紅藥丸的概念源自電影《駭客任務》，代表看清現實、去除濾鏡的覺醒，即使代價是面對殘酷的真相。
工程師思維傾向於選擇藍藥丸，因為他們信奉「如果程式還能運行，就不要去 debug」，避免不必要的風險。
非自願單身（incel）社群最初是為單身者提供取暖的平台，但在歐美演變成激進的厭女和仇恨社群，甚至引發暴力事件。
傑米這個角色反映了青少年在生理成熟但心理未成熟的情況下，容易從網路獲取偏頗的知識，並產生厭女情結。
傑米對心理師展現的「撩妹」行為，可能源自網路上的 PUA（Pick Up Artist）技巧。
父母壓抑情緒的行為，可能會潛移默化地影響子女，使他們也傾向於以壓抑的方式處理情緒。
孝順更多是來自於身教，如果父母對長輩孝順，子女也會學習這種行為模式。
家庭環境不和諧的負面影響較為普遍，僅有少數人能從中警惕並立志反抗，多數人仍會受到原生家庭的影響。
儘管家庭教育重要，但青少年在學校的行為和思想，家庭往往難以完全掌握。
解決問題的方式是身教的重要一環，父母以積極的方式解決衝突，能讓子女學習到以理性而非情緒化的方式應對問題。

大綱
00:00:04
節目介紹與紅藥丸概念的引入
節目由 室長、James 和 卡冊 主持，介紹了 Netflix 的英國劇集《混沌少年時》，並計劃討論劇中的議題。重點將圍繞青少年相關問題，包括親子關係、青少年議題和學校議題，特別是劇中涉及的紅藥丸和非自願單身（incel）族群。節目首先解釋了「紅藥丸」的概念，源自電影《駭客任務》，意指看清現實、追求真相，即使代價是殘酷的。紅藥丸被衍生為男性自我覺醒文化。

00:03:06
紅藥丸與藍藥丸的選擇及工程師思維的討論
節目成員討論了在假設情境下，會選擇服用紅藥丸還是藍藥丸。有人認為，雖然人們可能傾向於選擇無憂無慮的藍藥丸，但實際上沒有痛苦就無法體會快樂，因此紅藥丸才是真實的選擇。以工程師的思維為例，如果程式可以繼續運行，就不會主動去 debug，這與服用藍藥丸、維持現狀的心態相似。然而，這種逃避現實的方式可能導致不快樂。相反，服用紅藥丸雖然會帶來痛苦，但也能帶來真正的快樂。市長最終選擇了紅藥丸，並解釋說人不可能一直活在快樂的情緒中，需要接受負面情緒，與之好好相處，而不是逃避。

00:09:43
非自願單身（Incel）的定義與臺灣的幽默應對
節目介紹了「非自願單身」（involuntary celibate，incel）的概念，最初是一個渴望戀愛或婚姻但長期無法如願的人們組成的取暖社群。在歐美，這個群體後來轉向仇恨女性、怨對帥哥，甚至對男女進行分級，產生了高度負面的危險色彩，近年來甚至發生了一些暴力事件。節目對比了臺灣對此現象的幽默應對，例如用「哥布林」一詞自嘲找不到女朋友、無法進入戀愛關係，並認為這種自嘲而非攻擊的方式是比較正向的。

00:13:07
劇中角色傑米的行為分析與網路霸凌的影響
節目探討了劇中男主角傑米（Jamie）的行為，認為他可能存在心理問題，偏向躁鬱。儘管傑米的家庭看似沒有問題，但他的行為受到了網路霸凌的影響。傑米在生理上已經成熟，但心理層面還無法駕馭，導致他從網路上獲得的知識產生偏差。節目提到厭女情結，並指出傑米幾乎所有關於女生的想像都來自網路，加上受害者凱蒂（Katie）的 IG 留言刺激，引發了他的自卑感。傑米對權威敏感，且對女生充滿好奇，但不知道如何正確地靠近女生。

00:18:21
傑米與心理師的互動及家庭教育的潛意識影響
節目分析了傑米與心理師的互動，指出他用一些不合年紀的方式挑逗、撩妹，這些行為可能都是從網路上學來的 PUA 技巧。傑米對心理師的情緒和動作非常敏感，並展現出厭女情結，但同時對自己的媽媽和姐姐很好。他將姐姐和媽媽之外的女性概念化、物化，認為自己殺的不是人，而是一個概念。節目認為傑米是衝動殺人，而非謀殺。此外，家庭教育也是一個潛意識的影響因素，傑米的父親是一個壓抑情緒的人，這種壓抑的個性也遺傳給了傑米。

00:23:22
身教的重要性與影響
節目討論了身教的重要性，並探討了身教是否真的有用。室長分享了他與子女的互動，認為身教就是自己的行為沒有走偏，至少在三觀和價值觀上是正確的。他不太重視子女的成績，更重視他們的人際關係和三觀。主持人提出反證法，認為身教不好確實會對孩子產生負面影響，例如家暴家庭的孩子情緒反應會比較大。主持人也分享了自己受到母親身教的影響，例如母親的孝順和對人和善的態度。

00:29:13
孝順的身教與家庭環境的影響
節目繼續討論身教，認為孝順這件事很大程度靠身教。如果父母對長輩孝順，孩子也會學習這種行為。節目也提到，壞的身教容易被學習，但也有少數孩子會立志不要跟父母一樣。主持人強調，如果在不 OK 的家庭長大，試圖反抗是非常棒的，因為很多人會受到家庭環境的影響。市長認為，父母的責任是營造和樂的家庭，讓孩子看到正常的互動。

00:34:06
傑米家庭的身教問題與學校教育的連結
節目回到劇中，討論傑米家庭是否是不好的身教。室長認為，很多東西來自外面的世界，青少年在學校的行為家裡人可能不知道。現在的家庭如果負責任一點，會與老師保持聯繫，及時了解孩子的情況。節目最後討論了老師與家長聯繫的方式，以及私立學校與公立學校在聯繫上的差異。

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本期節目探討了台灣人常常將「不好意思」、「對不起」掛在嘴邊的現象，並試圖分析其背後的原因。節目首先從輕鬆的笑話開場，隨後切入正題，探討這種語言習慣是否反映了台灣人缺乏自信，或僅僅是一種禮貌的表現。在討論中，有講者認為這可能源於文化和歷史的影響，甚至是集體潛意識的表現，並提及早期美軍駐台的歷史背景可能也產生了影響。節目進一步探討了台灣社會對外國人的態度，以及是否存在崇洋媚外的現象，並以日韓對本土文化的認同作為對比。最後，講者們試圖尋找解決方案，希望能讓台灣人更有自信，昂首闊步地面對世界，並以最近台灣棒球隊在國際賽事中取得佳績為例，鼓勵大家對自己的國家更有信心。

重點心得
臺灣人常將「不好意思」、「對不起」掛在嘴邊，這已成為日本人辨別臺灣人與中國人的標籤之一，他們會透過是否先道歉來判斷對方是否為臺灣人。
臺灣人對外國人展現出比對本國人更友善的態度，反映出一種潛在的崇洋媚外現象，甚至可能帶有低人一等的心態。
臺灣的演藝圈長期存在一種現象，即非臺灣本土的藝人更容易獲得商業機會和話題性，這與日韓更重視本土明星的現象形成對比。
臺灣人可能因為歷史因素和集體潛意識，在與外國人互動時，不自覺地產生矮人一等的心態。
臺灣在運動行銷和娛樂行銷方面不如韓國，政府對娛樂產業的支持不足，導致難以在國際舞台上發光發熱。
解決臺灣人媚外和自卑心態的方法之一，是對待所有人一視同仁，不因對方是否為外國人而有所區別。
臺灣人常說「不好意思」或「對不起」，有時並非真的感到抱歉，而是一種已經成為肌肉記憶的口頭禪，或僅僅是出於禮貌。
臺灣人對自己國家的自信不足，可能源於國家在娛樂產業和政治文化等方面未能提供足夠的支持。

大綱
00:00:10
開場笑話與主題導入：從輕鬆到嚴肅
節目開場以一連串臺語笑話炒熱氣氛，試圖逗樂來賓卡特，但效果不佳。笑話內容包括郭臺銘過山洞（猜政黨）、害羞的嬸嬸（猜歌手）以及高蓋牛奶的趣味謎題。由於笑話過於低俗，主持人決定將這段剪掉。隨後，話題轉向正題，討論臺灣人姓名中常見的「招弟」現象，反映早期重男輕女的社會背景。

00:07:35
臺灣人的口頭禪：不好意思與對不起
探討臺灣人為何經常將「不好意思」、「對不起」掛在嘴邊。有觀點認為這是出於禮貌、謙虛，或是因為有求於人。節目中提到，寄信時尤其容易出現這些詞語。雖然有人認為這可能反映臺灣人缺乏自信，但也有人指出日本人更常使用類似的表達方式。討論進一步分析了「sorry」和「excuse me」在不同文化中的含義差異，以及臺灣人在表達歉意時的真誠程度。

00:14:53
文化現象：崇洋媚外與低人一等的心理
深入探討臺灣社會普遍存在的「崇洋媚外」現象，以及這種現象是否導致臺灣人產生「低人一等」的心理。節目中分享了對外國人特別友善的觀察，並討論了哈韓、哈日等文化現象。有觀點認為，臺灣的明星產業也存在類似問題，傾向於引進外國藝人。此外，節目還提到日本將好東西留在國內，而臺灣則傾向於將好東西出口，反映了對本土產品的信心不足。節目中提到，二戰後美軍駐臺可能也是造成這種現象的原因之一，因為當時美國代表著富有。

00:22:33
如何自救：建立自信與昂首闊步的臺灣人
討論如何擺脫「低人一等」的心理，建立自信，成為昂首闊步的臺灣人。節目中提到，與其想著改變環境，不如先發現自身的問題。主持人提議，對待所有人一視同仁是解決之道。討論中，主持人提到最近臺灣棒球隊在世界比賽中取得好成績，認為體育賽事是行銷國家形象的好方法。然而，臺灣在運動行銷和娛樂行銷方面仍有很大的進步空間，政府應加大對相關產業的投入。

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