反日日本人・発生の経路と原因（７）　与謝野晶子の詩 7.mp3 日露戦争の時の与謝野晶子の詩・・君死にたもうことなかれ 旅順口包囲軍の中に在る弟を歎きて・・・ ああおとうとよ　君を泣く 君死にたもうことなかれ 末に生まれし君なれば 親のなさけはまさりしも 親は刃(やいば)をにぎらせて 人を殺せとおしえしや 人を殺して死ねよとて 二十四までをそだてしや 親は刃を握らせて人を殺せと教えていない。でも、目の前で強盗が自分の子どもを殺そうとしている時、親はどうしろと教えただろうか？ この世には矛盾というものがある。「責任ある人」というのは「矛盾と事実を認めて評価する」と言うことでなければならない。この詩はその後も日本の反日日本人に大きく影響をし、反戦運動の一つのシンボルになった。 でも、私が「それはそうだ。でも強盗が侵入したらどうするの」と言うと答えがない。それが今でも続いている。女性でも「世の中の一部だけを理解していれば良い」という時代ではないと思う。自分の娘が乱暴され、自分の息子の両手首を切り落とされた方がよい、それでも戦争をしたくないと思うのだろうか？ 「今日が良ければ明日は考えない」という考えを、「明日が良ければ今日は考えない」という人が理解するのは難しい。しかし、それも錯覚ではないだろうか？　与謝野晶子の詩を少し変えてみる。 旅順口包囲軍の中に在る弟を思いて・・・ ああおとうとよ　君は盾 君逃げたもうことなかれ 末に生まれし君なれば 父のなさけはまさりしも 父は命を惜しむとて 国を捨てろとおしえしや 母を見捨てて逃げよとて 二十四までをそだてしや 弟が逃げれば母は殺される。そのためにこそ命がある。 （平成25年6月20日） 武田邦彦