五餅二魚的神蹟雖然給耶穌帶來了人潮，但是主耶穌知道，他們並不是真正相信祂。耶穌告訴猶太人，能夠吃飽肚腹的食物不是人的終極追求，反而人更是要有永恆的視野，去領受上帝所賜下的真糧，而這個真糧就是耶穌。 35耶穌說：「我就是生命的糧。到我這裏來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。 這句話語帶雙關，因為主耶穌以兩個“我是”來稱呼自己，其實就是在舊約聖經中，上帝的名字。我就是我是（中文聖經翻譯為自有永有的）。所以耶穌要說的就是，祂就是神，祂也是生命的糧。而人只需要相信祂，就必得著這生命的糧，而在末日，耶穌要叫他們復活。 接著在第51-59節中，耶穌就針對“生命的糧”做出更詳細的解釋，耶穌說“51我所要賜的糧就是我的肉，為世人之生命所賜的。”會眾一聽耶穌要他們吃祂的肉，就非常困惑，甚至彼此爭論。雖然猶太人在飲食上就有許多潔淨的律法，但是這類反人類的吃人肉，肯定是全人類唾棄的行為。可是耶穌似乎沒有要開玩笑，祂接著更是把“吃祂的肉”講的更加淋漓盡致。 53耶穌說：「我實實在在地告訴你們，你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裏面。54吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。55我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。56吃我肉、喝我血的人常在我裏面，我也常在他裏面。57永活的父怎樣差我來，我又因父活着；照樣，吃我肉的人也要因我活着。58這就是從天上降下來的糧。吃這糧的人就永遠活着，不像你們的祖宗吃過嗎哪還是死了。」 耶穌說的這一段話，可以說是讓人難以理解。因為乍看之下，耶穌真的就叫人去吃祂的肉，喝祂的血。當然不是，耶穌的這是一段對話常讓我們難以理解。不過若是我們從猶太人的傳統和節期去理解這段經文，我們就可以理解耶穌的心意。耶穌與這群猶太人之間的這段對話，全是因為五餅二魚的神蹟之後，百姓因為吃而誤會耶穌的真正身份。所以若我們要理解耶穌的心意，我們可以發現約翰有放了一個線索，那就是在6章4節中“那時猶太人的逾越節近了。”。 逾越節是為了紀念耶和華神拯救以色列人，從埃為奴之家得釋放的節期。耶和華神以十災去打擊埃及。在十災的最後一災，神擊殺埃及一切頭胎生物的同時還殺死埃及人的長子。這迫使埃及法老只能釋放所有以色列的奴隸離開埃及。在出埃及記12章1-9節這樣記載：“1耶和華在埃及地曉諭摩西、亞倫說： 2「你們要以本月為正月，為一年之首。 3你們吩咐以色列全會眾說：本月初十日，各人要按着父家取羊羔，一家一隻。 4若是一家的人太少，吃不了一隻羊羔，本人就要和他隔壁的鄰舍共取一隻。你們預備羊羔，要按着人數和飯量計算。 5要無殘疾、一歲的公羊羔，你們或從綿羊裏取，或從山羊裏取，都可以。 6要留到本月十四日，在黃昏的時候，以色列全會眾把羊羔宰了。 7各家要取點血，塗在吃羊羔的房屋左右的門框上和門楣上。 8當夜要吃羊羔的肉；用火烤了，與無酵餅和苦菜同吃。 9不可吃生的，斷不可吃水煮的，要帶着頭、腿、五臟，用火烤了吃。 10不可剩下一點留到早晨；若留到早晨，要用火燒了。”為了紀念耶和華神的拯救和以色列人重獲自由，往後的逾越節，以色列人都會預備一只代罪羊羔，就是為了要為自己贖罪。在逾越節當日，他們會殺羊羔，取羊血塗在門框上，而在晚上全家人一起吃烤羊肉。這些做法不單只是作為節期的歡慶，這更是他們得自由的記號。 哪，我們可能要問了，請問逾越節與吃耶穌的肉有何關係？在約翰福音的第一章29節，施洗約翰就指著耶穌說“看哪，神的羔羊，除去（或譯：背負）世人罪孽的！ ”耶穌雖身為道成肉身的神子，但是耶和華神卻差派祂來背負世人的罪孽，成為全人類的代罪羔羊,為的就是以被殺，流血來代罪。因此，在逾越節，猶太人殺羊羔塗血在門框上來作為得救的記號。而在當天晚上，在家內的人就會吃羊肉。所以能夠在家中吃肉的人都將會逃離死亡天使的擊殺，因為他們都在救恩記號中（血）。所以今日當耶穌向猶太人說明，祂的肉可以吃，並不是要人把祂的肉拿來吃，而是要他們記得，上帝曾經在埃及的拯救。今日神也一樣的為他們預備了贖罪的羊羔，祂就是主耶穌。若是這個猶太人明白的話，他們就會知道耶穌就是想要藉逾越節的羊來預表自己。 因此要在神的拯救恩典中，猶太人必須相信耶穌是神差來的。所以我們就明白耶穌一而再的叫猶太人要信祂。 “29「信神所差來的，這就是做神的工。」 ”倘若猶太人信耶穌是神所差來，他們也會接受耶穌的教導。“40因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活。”他們就會明白耶穌所提供的不再是肉身所需的食物，而是那存到永生的天糧。耶穌的肉體就是為世人生命而賜下的，“51我所要賜的糧就是我的肉，為世人之生命所賜的。」”。他強調食用他的肉和血液是與他建立密切聯繫的一種方式，因為這象徵著信徒與他之間的深刻合一。耶穌的身體將會成為連接神與人，天與地的唯一出路。就如“ 51又說：「我實實在在地告訴你們，你們將要看見天開了，神的使者上去下來在人子身上。」” 但是很可惜的，耶穌的這番言論引起了當時聽眾的疑惑和反感。有些人難以接受這樣的話語，所以他們彼此說“60「這話甚難，誰能聽呢？」”為何他們會聽不懂，因為打從一開始他們就是以肉體的食物來認識耶穌，所以當耶穌把更深的屬靈知識向他們說明，他們就更加一頭霧水。耶穌說“61「這話是叫你們厭棄（原文是跌倒）嗎？ 62倘或你們看見人子升到他原來所在之處，怎麼樣呢？ 63叫人活着的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。 64只是你們中間有不信的人。」”是的，他們滿腦子都是肉體的需要，所以當耶穌說到吃羔羊的肉，他們以為要把耶穌吃了。很多人就因此厭棄了耶穌。甚至有門徒因此而放棄跟隨耶穌。因此我們看見五餅二魚神蹟所招引來人潮就此不堪一擊，人就散了。但是耶穌依然堅定地重申他的教導的真實性。 接著下來，耶穌詢問他的十二門徒是否也要離開。彼得代表門徒回應“68「主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？ 69我們已經信了，又知道你是神的聖者。」”，彼得強調他們相信耶穌是基督，是永生神的兒子。因著真理的緣故，儘管人人選擇離開耶穌，但是他們依然選擇留在耶穌身邊。因為耶穌所教導的乃是永生之道，不是飲食之道。 在此我們看見，因着一場神蹟所引來的人潮，絕大部分的人來到耶穌面前都抱有自己的想法。他們都希望可以在耶穌身材得到一些物質的好處。他們千里迢迢，千辛萬苦的來“追星”，為的並不是真正知道耶穌是誰，或是對耶穌的使命有理解。他們只是來看看有沒有好處，或是只是來湊個熱鬧就好。 親愛的弟兄姐妹，今日的堂會很多時候，為了要提高人數，想盡辦法用很多華麗的節目，舞蹈，魔術，甚至禮物來吸引人。但是在這些喧鬧華麗之下，恐怕我們要問自己的是，我們是否有把耶穌的永生之道傳揚？ 約翰福音6章51-71節 51我是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活着。我所要賜的糧就是我的肉，為世人之生命所賜的。」52因此，猶太人彼此爭論說：「這個人怎能把他的肉給我們吃呢？」 53耶穌說：「我實實在在地告訴你們，你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裏面。 54吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。 55我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。 56吃我肉、喝我血的人常在我裏面，我也常在他裏面。 57永活的父怎樣差我來，我又因父活着；照樣，吃我肉的人也要因我活着。 58這就是從天上降下來的糧。吃這糧的人就永遠活着，不像你們的祖宗吃過嗎哪還是死了。」 59這些話是耶穌在迦百農會堂裏教訓人說的。 60他的門徒中有好些人聽見了，就說：「這話甚難，誰能聽呢？」 61耶穌心裏知道門徒為這話議論，就對他們說：「這話是叫你們厭棄嗎？ 62倘或你們看見人子升到他原來所在之處，怎麼樣呢？ 63叫人活着的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。 64只是你們中間有不信的人。」耶穌從起頭就知道誰不信他，誰要賣他。 65耶穌又說：「所以我對你們說過，若不是蒙我父的恩賜，沒有人能到我這裏來。」 66從此，他門徒中多有退去的，不再和他同行。 67耶穌就對那十二個門徒說：「你們也要去嗎？」 68西門‧彼得回答說：「主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？ 69我們已經信了，又知道你是神的聖者。」 70耶穌說：「我不是揀選了你們十二個門徒嗎？但你們中間有一個是魔鬼。」 71耶穌這話是指着加略人西門的兒子猶大說的；他本是十二個門徒裏的一個，後來要賣耶穌的。 靈程反思 1.耶穌在這段經文中強調什麼是真正的生命糧？ 2.門徒對於耶穌所說的吃他的肉、喝他的血有何反應？這反應反映了信仰的什麼方面？ 3.這段經文中是否提到有些門徒離開了耶穌？如果是，為什麼他們離開？這對於我們今天的信仰有何啟示？