因著五餅二魚的神蹟，耶穌吸引了一大票的粉絲，他們千里迢迢的到處尋找耶穌。為的不是因為他們要聽耶穌的教訓，而已他們因為耶穌這邊有吃的，所以大家都來了。耶穌責備他們，不要費時費力只為了追求肉體的食物，反而要為可以永存的食物勞力。而現在能賜永恆食物的主就是耶穌。只要他們願意相信耶穌，就可以讓他們得享天糧，得蒙永生。但是民眾卻不買單，他們不但不信，他們還要耶穌再行神蹟來證明自己。耶穌再次向他們說明，神會將來自天上的真糧賜給世人，這個真糧會把生命帶給世界。 這些人一聽神要賜下糧食，他們就向耶穌來祈求，34他們說：「主啊，常將這糧賜給我們！」因此耶穌就利用這個機會，告訴他們，祂就是那個由天而降，要賜生命給世界的天糧。35耶穌說：「我就是生命的糧。到我這裏來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。 當耶穌在這裡說到，我就是生命的糧時。使徒約翰在原文中用了一個特殊的寫法，就是他把兩個“我是”重疊在一起。這種的寫法一方面是要強調耶穌就是生命的糧；另一方面也是要告訴，耶穌是神。因為在舊約中，當摩西問上帝的名字時，出埃及記3章14節這樣說：“ 14神对摩西说：“我是自有永有的”；又说：“你要对以色列人这样说：‘那自有的打发我到你们这里来。’”這個自有永有在原文裡面，也是用兩個“我是”重疊一起。因此也就是說，上帝就是人所需的生命之糧。換句話說，耶穌是神，祂就是由天而降的真糧，也就是生命之糧。 神的心意就是要滿足世人，神要如以色列人在出埃及時那樣，從天上賜下食物（嗎哪）來餵養祂的百姓。可是嗎哪並不能真正的滿足人，因為以色列人吃了還會餓，而且絕大部分吃過的人都死了。但是耶穌是神在這個嶄新的世代，要賜給世人的真糧，祂降世就是要把神的生命帶給人。耶穌應許我們，只要相信就得著，神會賜下這個真糧讓我們飽足，凡吃過的人，將會在末日更是復活，有永恆的什麼。 可是群眾明顯誤會了耶穌的意思，他們以為耶穌又要行類似的神蹟，給他們吃飽。所以他們立時跟耶穌討要，他們說：「34主阿，常將這糧賜給我們」。他們對耶穌的認知，就是一個提供吃的拉比，因為打從一開始就是為了吃而已。 耶穌也明白他們所思，在36節“36只是我對你們說過，你們已經看見我，還是不信。”這些人並不信耶穌是神，而且當他們聽到耶穌說，祂是從天而降的真糧時，他們更是質疑耶穌，他們私下議論耶穌：“42「這不是約瑟的兒子耶穌嗎？他的父母我們豈不認得嗎？他如今怎麼說『我是從天上降下來的』呢？」”我們可以從他們的回答中，得知這群人有的是非常熟悉耶穌的身世，或者是他們有的可能是拿撒勒人，也就是耶穌的鄉親。我們若看《路加福音》4章，耶穌剛出來傳道時，有回過拿撒勒去傳道，當時的鄉親就因為耶穌是“約瑟的兒子”也就是木匠的兒子，而嫌棄祂。而現今這些認識耶穌的鄉親得知耶穌可以提供食物，他們又來了。只是當耶穌再次的向群眾說明，祂確實是來自天上的時候，他們又再一次以耶穌的父母，家事，出身而質疑祂。因此耶穌說 “你們看見我，只是不信” 但是儘管這些群眾質疑耶穌的身份，使徒約翰卻再讓我們看見，耶穌對自己的真實身份的宣告。耶穌說：「我就是生命的糧。到我這裏來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」這生命之糧是從天上來，是主自己，能賜給人永生。永生是甚麼？47節耶穌說「我實實在在的告訴你們，信的人有永生。」51節就解釋「我是從天上降下來生命的糧，人若吃這糧就必永遠活著。」所以「永生」就是「永遠活著」。永遠活著好不好，要看是怎麼活？若是與主同在、同活就好得無比！《啟示錄》告訴我們神要擦乾我們在世上一切的眼淚，不再有死亡、也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。 耶穌在此明確說明，祂就是世人所需的「生命的糧」，凡得到這糧的人，將不會再饑餓，信他的永遠不渴。這裡的必永遠不飢不渴，並不是說一旦信耶穌，就永遠不再需要吃喝。耶穌在這裡要說的乃是， 當我們全心信靠耶穌的時候，我們不再活在那種一輩子只是為追求飲食而勞碌的生命。耶穌將會打開我們的屬靈視野，神將會賦予我們新的生命。這個新生命乃是藉著道成肉身的神賜給人的。根據第一章4節“ 4生命在他裏頭，這生命就是人的光。”耶穌將會把光帶人我們的生命中，47我實實在在地告訴你們，信的人有永生。是的，耶穌賜我們的新生命將讓我們有勝過死亡的能力，超越末日的盼望。耶穌今日就如當日那樣，同樣的要把生命的糧賜下，祂要我們信祂是父神所差來的真糧40因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活。我們是否願意相信呢？ 耶穌在約十七章最後的一篇禱告中，也為永生下了更清楚的定義：「認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。」所以認識了神，認識了彰顯神榮耀的主，就得著了永生。永生從信主得救那一刻開始，因此現在你我都享有了永生之福。我們對生命有了不一樣的體會，充滿著感恩、盼望、喜樂，就算遇到苦難也不會絕望，因為知道自己有永生。這也是約翰在約翰壹書第五章中的重點，他說，基督徒是確知自己有永生的人。 我們從今天的經文，耶穌與群眾的對話就理解到，很多時候，人來到耶穌跟前，並不是因為相信祂是神的兒子，或是他們願意把領受耶穌作為生命的主宰。他們就如這些猶太人那樣，因為耶穌這邊有神蹟，他們來看看熱鬧熱鬧；或者，他們得知耶穌也會提供伙食，所以他們才過來看看耶穌今日會變什麼食物。因此耶穌對他們的評價是很直接的，耶穌說：「26我實實在在地告訴你們，你們找我，並不是因見了神蹟，乃是因吃餅得飽。36：只是我對你們說過，你們已經看見我，還是不信。 當年耶穌面對一群帶著錯誤動機，也就是只求物質好處而來的人，講了這篇「我是生命之糧」的道，今天對我們而言也有十分重要的教導與提醒。生命的糧從天上來，就是祂自己，接受了救恩會使我們的生命得到飽足，祂的話語天天引導著我們人生的路，祂所賜的永生之福也存到永遠。 要想得著生命之糧，照耶穌的說法就是到祂那裡、信祂的名。今天你來到一個聚會裡還不夠，你要到主面前，去了以後還要信。信甚麼？信祂有能力使你飽足，信祂有權柄能賜你永生，因為祂是神的兒子，祂是主。這樣的信不是只有認罪悔改接受救恩的那時刻，而是一直如此信，在生活中的每件事上信祂的主權、信祂的救恩。 親愛的弟兄姐妹，你真的認識耶穌嗎？你信耶穌是基督，是神的兒子嗎？你是否願意放下自我世俗的需要，降服在祂的主權中，信靠祂，跟從祂，服事祂嗎？ 約翰福音6章34-51節 34他們說：「主啊，常將這糧賜給我們！」 35耶穌說：「我就是生命的糧。到我這裏來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。 36只是我對你們說過，你們已經看見我，還是不信。 37凡父所賜給我的人必到我這裏來；到我這裏來的，我總不丟棄他。 38因為我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。 39差我來者的意思就是：他所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活。 40因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活。」 41 猶太人因為耶穌說「我是從天上降下來的糧」，就私下議論他， 42說：「這不是約瑟的兒子耶穌嗎？他的父母我們豈不認得嗎？他如今怎麼說『我是從天上降下來的』呢？」 43耶穌回答說：「你們不要大家議論。 44若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裏來的；到我這裏來的，在末日我要叫他復活。 45在先知書上寫着說：『他們都要蒙神的教訓。』凡聽見父之教訓又學習的，就到我這裏來。 46這不是說有人看見過父，惟獨從神來的，他看見過父。 47我實實在在地告訴你們，信的人有永生。 48我就是生命的糧。 49你們的祖宗在曠野吃過嗎哪，還是死了。 50這是從天上降下來的糧，叫人吃了就不死。 51我是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活着。我所要賜的糧就是我的肉，為世人之生命所賜的。」 靈程反思 1.在這段經文中，耶穌說：“我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。”這裡的“生命的糧”是什麼意思？耶穌通過這種比喻想要傳達給門徒和聽眾什麼樣的信息？ 2.耶穌在36節中說：“你們已經看見我，還是不信。”為什麼當時的人們雖然親眼看見耶穌的神蹟，仍然有難以置信的態度？這反映了人們對於信仰的挑戰和障礙是什麼？ 3.在這段經文中，耶穌提到了他的肉是真實的食物，他的血是真實的飲料。這種語言可能引起當時的聽眾困惑或震驚。你認為這種說法是象徵性的，還是字面上的？這樣的比喻對於基督徒的信仰有什麼意義？