2025晨鐘課－每天，都是新的起點 以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！ 借鑑過去，活在當下，展望未來！ 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 10月31日 單憑信心 因為上帝的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以致於信。如經上所記：「義人必因信得生。」 羅馬書 1：17 假設今天是1517年10月31日，我們身在德國威登堡鎮。許多人正聚集在此；一方面期待著諸聖節（11月1日）的到來，另一方面希望有幸一睹薩克森選侯腓特烈的聖物收藏。根據羅倫培登（Roland H. Bainton）的書《這是我的立場：馬丁．路德傳記》的記載，他收藏的聖物包括聖徒的牙齒、聖母馬利亞的衣物碎片和四根頭髮、耶穌的十三塊繈褓布、馬槽中的一根稻草、耶穌的一根鬍鬚、最後的晚餐吃剩的一塊麵包、耶穌荊棘冠冕的一根刺和釘在祂手上的一枚釘子，甚至還有摩西所看到的燃燒荊棘叢中的一根枝子。「到了1520年，藏品的數量已達到19,013塊聖骨。瞻仰這些聖物……並按規定捐款的人，可以為自己或他人減少煉獄的時間，長達驚人的1,902,202年零270天。」 與此同時，約翰．特契爾（Johann Tetzel）一直在周邊地區出售贖罪券，讓人以為他們不再需要為自己的罪懺悔。馬丁．路德（Martin Luther）對此十分厭惡，於是起草了針對售賣贖罪券的《九十五條論綱》，他將它貼在威登堡教堂的大門上。其中第21條和第22條論綱的主要內容是：「贖罪券不能拯救任何人」，並且「死人也不能靠贖罪券得救」。第56至58條論綱更補充道，這些所謂的聖物並非基督的遺物，而是一種邪惡的觀念。 路德用拉丁語寫下了論綱，本以為會有一場學術辯論等著他。但有人很快將它翻譯成德語，後來又被譯成其他語言。結果，許多人開始質疑羅馬天主教關於聖徒功績、聖物和販賣贖罪券的教義。難怪世人會將1517年10月31日視為偉大之新教改革的肇始！ 當路德將他的《九十五條論綱》貼在威登堡教堂的門上時，他怎麼也不會想到這小小的舉動竟會產生如此深遠的影響；它點燃了宗教改革之火，這把火要在基督教界持續燃燒，直到世界的末了。