人權極為重要，但同時也非常抽象，其在不同國家、文化之中可能會有各自的實踐狀況。尤其在許多國家已經有自己的憲法、針對不同族群保護的法律之後，這些法制是否能夠與各個公約相容，就會成為人權實踐必須面對的問題。
回到台灣的狀況，我們將許多公約國內法化並定期進行審查，在這個過程中政府與國內的非政府組織，國際的組織與國際審查委員，甚至是民意的互動，都是在學習這些公約的價值，並檢視國家是否與時俱進，符合人權保障的框架。
究竟人權在臺灣，與文化的多樣性應該如何互動？又如何能夠做到在地實踐呢？
未來人權白話文會透過與公約相關的社群貼文、Podcast 節目，以國際上重要的十個人權公約為主題，進行既有趣又有深度的討論！
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人權極為重要，但同時也非常抽象，其在不同國家、文化之中可能會有各自的實踐狀況。尤其在許多國家已經有自己的憲法、針對不同族群保護的法律之後，這些法制是否能夠與各個公約相容，就會成為人權實踐必須面對的問題。
回到台灣的狀況，我們將許多公約國內法化並定期進行審查，在這個過程中政府與國內的非政府組織，國際的組織與國際審查委員，甚至是民意的互動，都是在學習這些公約的價值，並檢視國家是否與時俱進，符合人權保障的框架。
究竟人權在臺灣，與文化的多樣性應該如何互動？又如何能夠做到在地實踐呢？
未來人權白話文會透過與公約相關的社群貼文、Podcast 節目，以國際上重要的十個人權公約為主題，進行既有趣又有深度的討論！
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經濟社會文化權，到底保障什麼？
🌟 本集來賓：慕尼黑大學法律系博士生 陳冠瑋
新系列節目正式上線！
《人權白話文》以世界人權宣言與九大核心公約為出發點，以「人權素人」之姿訪問學者、人權實務工作者，帶你以全新視角認識人權與公約概念！
人民可以依據《經社文公約》向法院提出請求嗎？
冠瑋提到，目前以法院見解是不行的，因為沒有其他法律依據作為請求權基礎。這樣兩公約不就形同「看得到，吃不到」嗎？
冠瑋說，台灣也逐漸從立法層面，將兩公約精神納入法律。
最廣為人知的人權公約，正是死刑案件經常被提到的「兩公約」，而其中之一《經濟社會文化權利公約》內容包容萬象，與你我的日常生活息息相關。
生活中有哪些狀況與經濟、社會、文化有關？《經社文公約》和憲法保障的基本人權有什麼差別？
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【精彩重點回顧】
✨ 日常生活中會碰到的經濟、社會、文化案例
✨ 憲法都有保障了，為什麼還要有《經社文公約》？
✨ 國家資源有限，最低保障的標準是什麼？
✨ 行政、立法和司法如何確保《經社文公約》的實施？
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本集節目獲得 112 年度 國家人權博物館人權教育推廣活動補助
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